語(yǔ)言文字的訓(xùn)練過程設(shè)計(jì)

語(yǔ)言文字的訓(xùn)練過程，或者說是語(yǔ)言文字訓(xùn)練的內(nèi)涵，一般包括三方面的因素。即發(fā)展認(rèn)識(shí)，發(fā)展語(yǔ)言，發(fā)展思維。因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科相對(duì)于其它學(xué)科的教材來說，具有取材廣泛，內(nèi)蘊(yùn)豐富，意境深遠(yuǎn)，語(yǔ)言優(yōu)美等特點(diǎn)。這一獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，為三個(gè)發(fā)展提供了豐富的天然的養(yǎng)料。

一、發(fā)展認(rèn)識(shí)

發(fā)展認(rèn)識(shí)即向?qū)W生進(jìn)行思想教育，這是由語(yǔ)文學(xué)科既是語(yǔ)言科學(xué)又是教育科學(xué)這一雙重屬性所決定的。再者，情感性和教化功能是知識(shí)的基本特征。因此，思想教育決不可以也不應(yīng)該游離于語(yǔ)言文字的訓(xùn)練之外。“大綱”中曾明確提出：“要做到語(yǔ)言文字訓(xùn)練和思想教育的統(tǒng)一。”

語(yǔ)文學(xué)科的工具性，是語(yǔ)文學(xué)科區(qū)別于其它學(xué)科一個(gè)顯著特征。那么，發(fā)展語(yǔ)言自然就是語(yǔ)文教學(xué)的應(yīng)有之義了。發(fā)展語(yǔ)言一般包括感知語(yǔ)言，理解語(yǔ)言，鑒賞語(yǔ)言，積累語(yǔ)言，運(yùn)用語(yǔ)言等。其中理解和運(yùn)用是核心。也就是說，在小學(xué)階段，要使兒童打下較扎實(shí)的語(yǔ)言文字的基礎(chǔ)，培養(yǎng)其初步的聽、說、讀、寫的能力。閱讀教學(xué)中，語(yǔ)言文字的訓(xùn)練任務(wù)，要通過目標(biāo)訓(xùn)練（有意訓(xùn)練）和隨機(jī)訓(xùn)練（無意訓(xùn)練）這兩條并行不悖的渠道來完成。目標(biāo)訓(xùn)練即納入備課內(nèi)容的有計(jì)劃的訓(xùn)練。它的形式有很多種，如朗讀訓(xùn)練、口頭表達(dá)（口語(yǔ)）訓(xùn)練、詞義訓(xùn)練、句式訓(xùn)練、讀寫結(jié)合訓(xùn)練等。

二、目標(biāo)訓(xùn)練

第一，要注意利用兒童的口頭語(yǔ)言來發(fā)展其書面語(yǔ)言。兒童由于受周圍生活中語(yǔ)言環(huán)境的積極影響和大眾傳播媒體的視聽刺激，口頭語(yǔ)言發(fā)展較快。利用這一語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)和兒童表現(xiàn)欲望強(qiáng)烈的心理特征，緊密結(jié)合教材內(nèi)容，通過口語(yǔ)的訓(xùn)練，加速書面語(yǔ)言發(fā)展的進(jìn)程，可以說是語(yǔ)言文字訓(xùn)練的一條快捷有效的途徑。

第二，要注意讀寫結(jié)合的訓(xùn)練。讀寫結(jié)合的訓(xùn)練尤其是寫的訓(xùn)練較之其它形式的訓(xùn)練來講，在閱讀教學(xué)中仍然是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。這里面有一個(gè)認(rèn)識(shí)問題，即什么是讀寫結(jié)合的訓(xùn)練？筆者認(rèn)為，讀寫結(jié)合的訓(xùn)練是理解語(yǔ)言和運(yùn)用語(yǔ)言有機(jī)結(jié)合、相互貫通的一種訓(xùn)練方式。亦即內(nèi)部語(yǔ)言通過動(dòng)作技能而外顯為書面語(yǔ)言的一種轉(zhuǎn)換過程。它大致可包括三方面的內(nèi)容：

一是課后的作業(yè)和與之相配合的輔助性習(xí)題；二是結(jié)合教材內(nèi)容的片斷寫作練習(xí)；三是閱讀過程中的批劃、評(píng)點(diǎn)。從目前閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀來看，前兩者雖有體現(xiàn)，但力度不夠，后者則更少被人們注意。而閱讀教學(xué)中的評(píng)點(diǎn)恰恰是閱讀教學(xué)中最經(jīng)常、最實(shí)際的訓(xùn)練，它對(duì)學(xué)生閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，自學(xué)能力的提高是其它任何訓(xùn)練方式都不能替代的。

讀寫訓(xùn)練的滯后性，大大削弱了閱讀教學(xué)的整體質(zhì)量，是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中亟待研究解決的一個(gè)重要課題。

第三，要注意突出訓(xùn)練的個(gè)性。即訓(xùn)練內(nèi)容不可平均分配，不必面面俱到。要根據(jù)教材內(nèi)容和單元訓(xùn)練要求，因課設(shè)項(xiàng)，突出重點(diǎn)。以保證訓(xùn)練的強(qiáng)度。

三、隨機(jī)訓(xùn)練

即抓住偶然的契機(jī)進(jìn)行訓(xùn)練。這種契機(jī)須從反饋信息中去捕捉。它要求教師要有敏銳的語(yǔ)言觀察力和較強(qiáng)的訓(xùn)練意識(shí)。因?yàn)檫@種契機(jī)往往是稍縱即逝的。如在《月光啟蒙》的教學(xué)中，有這樣一段精彩的語(yǔ)言訓(xùn)練：師：姑娘對(duì)貝多芬的音樂會(huì)怎么樣？生：很想去。師：不太好，再換一個(gè)詞。生：迫切。師：有點(diǎn)意思了，再想想看。生：她的心情很急切。師：比急切還要深，就像想吃東西，想喝水那樣。生：她非常渴望。師：好，這正是姑娘此時(shí)的心情。這位教師巧妙地利用學(xué)生的答辭啟發(fā)誘導(dǎo)，引深思維。在很實(shí)際的語(yǔ)言訓(xùn)練中，提高了學(xué)生辨析詞義、準(zhǔn)確用詞的能力。

語(yǔ)言既是思維的外殼，又是思維的依傍。從嚴(yán)格的意義上講，思維是一種內(nèi)部言語(yǔ)，它具有間接和概括的特點(diǎn)。內(nèi)部言語(yǔ)發(fā)展得愈快，語(yǔ)言表達(dá)的能力就愈強(qiáng)。就閱讀教學(xué)來說，學(xué)生是憑借語(yǔ)言和文字進(jìn)行思考的，學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程的主要心理成分就是思維。所以發(fā)展思維是語(yǔ)言文字訓(xùn)練的重要內(nèi)核，它與發(fā)展語(yǔ)言具有同一性。

發(fā)展思維一般要通過師生的雙向思維活動(dòng)來進(jìn)行，一是教師提出問題，稱設(shè)疑；二是學(xué)生提出問題，稱質(zhì)疑。這種雙向思維的終極目標(biāo)，在于培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì).發(fā)展學(xué)生的智力。教師的設(shè)疑應(yīng)精心設(shè)計(jì)，難易適度，富有適度，富有思考性。即靠近學(xué)生智力的“最近發(fā)展區(qū)”，使學(xué)生能“跳起來摘到果子”。這樣容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒力量，會(huì)大大加速學(xué)生潛在的發(fā)展水平向?qū)嶋H發(fā)展水平轉(zhuǎn)化。

具體地講，教師的設(shè)疑要注意挖掘語(yǔ)言文字的內(nèi)在因素，在“把握整體，緊扣詞句，切入訓(xùn)練”這十二個(gè)字上下功夫。所謂整體把握，是指教師從豐富的教材內(nèi)容中抽象提煉出與題旨密切相關(guān)的帶有本質(zhì)的東西來。這類問題往往具有輻射作用，它可以使學(xué)生觸類旁通，更深刻地理解教材內(nèi)容。緊扣詞句是說要抓住教材中的重點(diǎn)的字、詞、句來設(shè)疑。因?yàn)檫@些詞句出自教材本身，學(xué)生可以直接感知，并能通過對(duì)上下旬的分析和具體內(nèi)容的理解，拓展思路，產(chǎn)生聯(lián)想。這是閱讀教學(xué)中最常用的一種提問手法。若教師啟發(fā)、引導(dǎo)得當(dāng)，能收到較明顯的效果。

閱讀教學(xué)中的思維訓(xùn)練能否收到預(yù)期的效果，還需要注意兩個(gè)問題。第一，教師的提問必須明確具體，不能泛泛而發(fā)，過于籠統(tǒng)。否則。這種無效信息的輸入，將使學(xué)生的思維失去附著點(diǎn)而處于迷惘狀態(tài)。第二，對(duì)于確有思考價(jià)值而又難度偏大的問題，教師可考慮設(shè)置坡度，分步而問，使表層的思維有效地轉(zhuǎn)化為深層的探究。

綜上所述，語(yǔ)言文字的訓(xùn)練過程是三個(gè)發(fā)展相互貫通、有機(jī)結(jié)合的過程。在這一過程中，如何體現(xiàn)課堂教學(xué)的遷移規(guī)律，將語(yǔ)文知識(shí)切實(shí)地轉(zhuǎn)化為語(yǔ)文能力，還需要注意兩個(gè)統(tǒng)一。即主導(dǎo)與主體的統(tǒng)一，教法與學(xué)法的統(tǒng)一。因?yàn)橹R(shí)轉(zhuǎn)化為能力，不能脫離教與學(xué)相互適應(yīng)這一基本關(guān)系。而這一基本關(guān)系又無法擺脫兩個(gè)統(tǒng)一的制約。因此，可以說，只有在兩個(gè)統(tǒng)一的完美結(jié)合中，在扎實(shí)的讀寫訓(xùn)練中，學(xué)生的知識(shí)才會(huì)內(nèi)化，并繼而進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，形成良好的智能結(jié)構(gòu)。

（作者單位：江蘇省張家港市實(shí)驗(yàn)小學(xué)）