思想品德課教學要謹防“滿堂現象”

目前的思想品德課堂，“滿堂現象”比比皆是。我們都知道，高超的藝術大師往往也都是留白大師，其在方寸之地亦顯天地之寬。如果我們留意南宋馬遠的《寒江獨釣圖》就會發現，一幅畫中，唯有一葉小舟和一個漁翁在垂釣，整幅畫中沒有一絲水，卻讓人感到煙波浩渺，滿幅皆水。如此以無勝有的留白藝術，具有很高的審美價值，這正所謂“此處無物勝有物”。藝術需要留白，我們的思想品德課堂教學何嘗不需要留白？思想品德課堂教學必須留有余地，留足空間，留下空白，防“滿”于未然。諸如教師滿堂灌，學生滿堂記；教師滿堂問，學生滿堂答；教師滿堂播，學生滿堂看；教師滿堂考，學生滿堂練……不一而足。這些現象都已經成了不爭的事實，必須引起思想品德教師的足夠重視。

一、教學方法：教師滿堂灌，學生滿堂記

以《生活處處有合作》為例，我們想必對這樣的思想品德課堂不會陌生：一位教師告訴學生，把書上的知識點劃出來“什么是合作”“合作和分工的關系是什么”“合作的三點價值是什么”“為什么發展離不開合作”。教師一邊讓學生劃出知識要點，一邊解釋疑難的地方。隨后，教師讓學生用幾分鐘時間熟讀教材中知識要點，要求學生做到記住要點，熟記考點。為了檢查學生掌握的情況，教師還及時進行了提問反饋。一堂課就在教師講、學生記的情況下完成。

盡管課程改革已經實施十多年，但由于受到傳統思維和教育觀念的影響，一些教師因循守舊、固步自封，還是沿用著傳統的教學模式一講到底，以灌為主。教師壟斷和把持著講臺，拿著教案、教本或者教參，一臉嚴肅，以自我為中心。為了能提高學生的分數，教師不厭其煩，講你千遍也不厭倦，生怕學生有不理解的地方。教師把所有的知識慢條斯理地向學生傳授，將教材上的知識點講得清清楚楚、明明白白，讓觀點、原理、理論不留任何死角；而臺下的學生則跟著教師的思路亦步亦趨，教師講什么，他們就聽什么、劃什么、記什么、背什么。教師是真理的化身，也成了知識的搬運工；而學生則“拿來主義”，教師教的才會，教師不教的則不會，甚至題型稍微變化一下就束手無策。這樣的教學模式培養的學生只會機械識記，不會靈活運用，沒有半點主見，與創新型人才格格不入，與課程改革背道而馳。

學生是課堂的主人。在思想品德課堂教學中，教師必須從臺前走向幕后，充當合作者、助推者。教師不再是真理的化身、知識的傳授者，要從原本的演員位置變身為導演，把課堂的空間留給學生，把教學的時間留給學生，讓學生真正當家做主，讓學生盡情發揮、展示才華。

二、教學形式：教師滿堂問，學生滿堂答

同樣是一堂思想品德課《生活處處有合作》，教師在導入時通過幾個問題檢查學生對前面一堂課知識的掌握情況。如果學生掌握得不好，教師就會大聲訓斥，直到學生都能回答出提問，才將課堂轉入新授環節。在新授課時，教師首先通過投影片打出“合作產生的原因是什么”“合作和分工的關系是什么”“什么是合作”，于是，學生根據教師提出的問題迅速地翻閱書本，尋找答案。幾分鐘后，學生快速找到答案，讓第一個環節順利結束。教師再次通過投影片上打出“合作的價值有哪些”，一聲令下，學生開始查找答案。隨后，教師又通過投影片打出“為什么發展離不開合作”“為什么我們國家發展要加強合作”“為什么我們國家能集中力量辦大事”“為什么要加強區域經濟合作”“國家之間為什么要加強合作”，學生根據教師的指令，通過查找書本回答教師提出的諸多問題。整堂課，都是在“教師問，學生答”的固有模式中完成教學任務。

隨著課程改革的深入發展，“滿堂灌”的現象已經如過街老鼠，人人喊打。尤其是公開課或者賽課等活動中，教師不敢再強行進行灌輸式教學。為了體現和凸顯課程精神，教師不敢再唱獨角戲，而將學生拉到一起，引導和鼓勵學生參加課堂學習。教師問，學生答，一問一答，對答如流。表面看，這樣的課堂熱熱鬧鬧，改變了死氣沉沉的局面——也沒有了應試和“滿堂灌”的嫌疑，效果很好。事實上，這樣的教學還是沒有擺脫教師主體地位的局面：學生成了課堂的傀儡和奴隸，跟著教師的思路走，他們所有活動都是在教師的預設下進行的。教師與學生一問一答只是一種表象，掩人耳目。學生主觀能動性沒有了，問題意識被扼殺了。這樣的教學，學生的主體地位還是一句空話，如鏡花水月一般。

問題是課堂教學的導火線，高質量的問題能啟發學生智慧，激活學生的思維。但問題不是多多益善，問題也不是萬金油，問題更不是素質教育的標榜。課堂需要對話，課堂需要深層次的思維，課堂需要高質量問題引領和串聯，課堂更需要學生的提問，課堂需要留出余地，讓學生獨立思考、自主提問。課堂不能被教師“滿堂問”綁架，被教師“滿堂問”牽著鼻子走。

三、教學手段：教師滿堂播，學生滿堂看

近年來，隨著科技的不斷進步，學校的教育設備設施得到了大幅度改善。有條件的學校甚至開啟了“未來教室”模式，讓平板電腦進入學生課堂?，F代化教學設備的充分利用和教學手段的不斷更新，對于激活沉悶課堂、調動學生學習興趣、增大課堂教學容量、開闊學生眼界等方面發揮了重要的作用。

但有的教師卻走向了另外一個極端，把原本的傳統手段全部拋棄。每堂課不管是否需要，教師動輒使用多媒體進行教學，充當播放員，學生則坐在臺下看看屏幕，充當觀眾。之前，本人曾聽一位教師在教學《生活處處有合作》時，首先播放學生在上課和課間的合作情境，然后在屏幕上打出《生活處處有合作》的標題，引入課堂。在教授“什么是合作”的環節，教師把書上的例子通過投影片播放，然后得出結論：合作就是人們為了達到某一目標而相互配合、相互協作進行的一種活動。在感悟合作的價值環節，該教師播放了三個案例，分別是紅軍長征、美國貝爾實驗室科學家合作、江蘇贛榆合作醫療制度。在“發展離不開合作”的環節，該教師還是從書上下載三段材料：國家發展需要合作，區域經濟發展需要合作，國家之間的發展需要合作。最后，教師通過投影片打上課堂鞏固題目，讓學生當堂鞏固和操練。整整一堂課，投影片成了主打項目，一播到底。學生則眼花繚亂，特別是位置靠后的學生基本上是云里霧里。

毋庸置疑，盡管整堂課教學思路還是比較清晰，而且圖文并茂，但這樣的教學給學生留下的印象卻是膚淺的。由于教師只是一味地播放，缺少了板書，使得教學的邏輯性不嚴密。教學內容如過眼云煙，很難在學生頭腦中留下深刻記憶和印象。播放過后，學生只是看到了花花綠綠的圖片、不斷變換的字體和播放方式。鈴聲響起，驀然回首，學生頭腦一片空白，幾乎被“格式化”。全電化的教學，雖然與時俱進，符合時代潮流，順應教學要求，但由于教師一直在播放投影片，使得留駐在學生頭腦中的知識微乎其微。不僅如此，滿堂播放的教學，好像改變了滿堂灌的局面，但事實上，只是從原來的“人灌”變成了“機灌”。以往師生之間的你言我語、亦師亦友的感情沒有了，取而代之的是“冷冰冰”的機灌。

現代化教學手段具有不可估量的優勢，不能束之高閣，必須充分利用，否則將是浪費。但凡事要有個度，只有充分合理利用才能發揮其效用。須知，現代化教學充其量只是輔助手段，不是主打產品，所以，教師不能本末倒置，不能不切實際地貪多求全。

四、教學評價：教師滿堂考，學生滿堂練

受應試教育的影響，分數意識早已在人們心中根深蒂固。于是乎，教育提出了新要求：教學要點化，要點題目化，題目考試化，一切教學都圍繞著考試轉。不少學校不僅有正規的期中和期末考試，還有每月一次的月考；甚至有的學校還推出了周考，使學生被束縛和捆綁在考試的馬車上，在應試教學的流水線上連軸轉，日日不得休息?？荚嚭途毩暢闪藢W生時代的主要任務，成了學生的家常便飯。

思想品德學科是德育教育的主要載體，是學校德育教育的主陣地，思想品德的功能和價值在于培養學生健康的心理、健全的人格、良好的道德品質和行為習慣，為社會培養合格人才。但由于思想品德學科也以幾十分不等的成績計入總分，于是，思想品德學科也就難以獨善其身。為了提高分數，讓學考出滿意的成績，一些思想品德教師不約而同地加入了應試教育的行列，沖鋒陷陣，甚至不惜以犧牲學生的身心健康為代價獲得分數的一時提高。原本出于教學改革的“導學案”也變味了，成了不折不扣的“考案”；不少學校的“導學案”異化為“練習案”，無非就是一些中考的經典例題和不斷變化著題型的練習題。一些教師深諳著“練多分”的歪理，崇尚著“練習出真知，練習長技能”，企圖通過多多益善的練習來提高學生的分數。原本課堂上教師滔滔不絕的講解少了，取而代之的是無休無止的訓練；原本講四十分鐘的內容，現在走馬觀花地劃一下，將更多的時間讓學生操練。有的思想品德教師也成了應試教育的幫兇，使得原本如切如磋的課堂討論聲沒有了，生動活潑的課堂組織形式也沒有了。學生埋頭苦練，不僅在課堂上練，課后還要練。練習和考試成了主旋律，永無止境。

“分數誠可貴，能力價更高。”考試只是手段，不是目的。為了讓學生掌握知識，我們可以進行必要的訓練。但思想品德學科姓“品”，其德育教育的地位和功能絕不能有任何改變。所以，思想品德學科教師需要合理定位，把著眼點放在提高課堂教學效率上，讓學生通過創設教學情境，使知、情、意、行得到全面發展。

（作者單位：江蘇省蘇州市吳江區盛澤第二中學）

（責任編輯：楊寧）