張?chǎng)?甘肅省定西市渭源縣五竹小學(xué) 甘肅 定西 748205)
前言:學(xué)生的小學(xué)語(yǔ)文培養(yǎng)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)代教育的基礎(chǔ)。因?yàn)閷W(xué)生們只有不斷提高自身的語(yǔ)文能力,才能去從容應(yīng)對(duì)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。不然學(xué)生很可能因?yàn)樽陨碚Z(yǔ)文素質(zhì)有限,導(dǎo)致學(xué)生在面對(duì)其他學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)出現(xiàn)手足無(wú)措,難以理解的局面。因此語(yǔ)文教育就是基礎(chǔ)性的教育,教師應(yīng)足夠重視語(yǔ)文教學(xué)工作,克服點(diǎn)在當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教育之中存在的問(wèn)題,以給予學(xué)生良好、全面的教育。
1.1 學(xué)生與教師的關(guān)系比較冷淡。盡管說(shuō)語(yǔ)文教師的任務(wù)是為學(xué)生進(jìn)行講課,而小學(xué)生的任務(wù)是學(xué)習(xí),但是語(yǔ)文畢竟是人文素養(yǎng)最為濃厚的學(xué)科。需要教師通過(guò)情感的傳遞來(lái)對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)作出指導(dǎo)。但是在當(dāng)前的教學(xué)之中,無(wú)論是教師還是學(xué)生只重視自己的任務(wù)有沒(méi)有完成,不考慮對(duì)方的感受和壓力,因此師生關(guān)系總是處于十分冷淡的狀態(tài)之下,學(xué)生們因?yàn)闆](méi)有良好師生關(guān)系的引導(dǎo),因此對(duì)語(yǔ)文難以提起興趣。
1.2 語(yǔ)文課堂教學(xué)形式比較單一。在新課程的理念之下,語(yǔ)文的教學(xué)形式本應(yīng)該順應(yīng)學(xué)生的需求,幫助學(xué)生增進(jìn)對(duì)文章和理解和解讀。但是現(xiàn)代的教師因?yàn)榭紤]到便于管理學(xué)生,因此一直采用的是教師主導(dǎo)課堂,學(xué)生聽從教師聽講的一種單一方式,在這樣的形式之下,學(xué)生的主觀能動(dòng)性得不到發(fā)揮,不僅課堂的效率得不到有效的提高,而且還使得學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力難以養(yǎng)成,因此使得學(xué)生的積極性不能在小學(xué)語(yǔ)文課堂上得到發(fā)揮。
1.3 對(duì)學(xué)生人文修養(yǎng)的關(guān)注比較少。學(xué)生的人文修養(yǎng)提高是為了學(xué)生可以更好的去適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展變化。但是在當(dāng)前的教育之中,教師對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文教育總是處在片面的狀態(tài)之下,長(zhǎng)此以往下去,學(xué)生不僅不能得到健康的成長(zhǎng),還會(huì)因?yàn)槟芰Φ牟蛔悖沟靡恍撛诘哪芰Φ靡酝嘶@樣違背正確人才觀的教育,只能給人的成長(zhǎng)造成阻礙。
2.1 構(gòu)建新型的師生關(guān)系。新型師生關(guān)系是指教師要主動(dòng)與學(xué)生交朋友,讓學(xué)生可以放心地在教師面前,展示自己能力的不足,這樣教師才能有針對(duì)性的對(duì)學(xué)生實(shí)施教育,以使得學(xué)生們可以認(rèn)同教師,配合教師的教育和指導(dǎo)。因此,在構(gòu)建新型師生關(guān)系時(shí),教師需要重視去站在學(xué)生的角度進(jìn)行思考[1]。比如學(xué)生們?nèi)菀妆г菇處煵贾玫淖鳂I(yè)過(guò)多,一般教師會(huì)認(rèn)為學(xué)生是為了偷懶,但是真正想與學(xué)生交朋友的教師,就會(huì)主動(dòng)去調(diào)查學(xué)生抱怨的原因,進(jìn)而對(duì)作業(yè)布置情況進(jìn)行改善,以使得學(xué)生可以在高效的狀態(tài)下完成作業(yè)練習(xí)。因?yàn)榻處煴旧砭鸵獮閷W(xué)生負(fù)責(zé),與學(xué)生交朋友就是希望更在和諧的工作環(huán)境之下,促進(jìn)學(xué)生和教師互動(dòng)交流,促進(jìn)課堂的高效運(yùn)行。
2.2 以學(xué)生的小組合作學(xué)習(xí)為課堂的主導(dǎo)。合作學(xué)習(xí)是當(dāng)前最為創(chuàng)新的一種學(xué)習(xí)方式,目的就是為了鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和團(tuán)隊(duì)的協(xié)調(diào)能力。在進(jìn)行小組合作的過(guò)程中,教師要放手大膽的讓學(xué)生進(jìn)行有效的探索,讓學(xué)生成為課堂的主導(dǎo)[2]。學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)《晏子使楚》這個(gè)故事時(shí),教師為了避免學(xué)生學(xué)習(xí)這篇文章感到枯燥,可以將文章劃分為一個(gè)個(gè)小片段,邀請(qǐng)學(xué)生小組來(lái)扮演其中的人物,并在表演完成之后,各自進(jìn)行感想的表述。在這樣有趣的合作學(xué)習(xí)之中,不僅加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解,也使得學(xué)生們?cè)谙嗷サ膸椭校岣邔?duì)文章的分析能力,進(jìn)而促進(jìn)自身自主學(xué)習(xí)能力的提高。
2.3 在語(yǔ)文實(shí)踐的活動(dòng)中來(lái)進(jìn)行人文教育。語(yǔ)文的實(shí)踐活動(dòng)也是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)方式的創(chuàng)新。俗話說(shuō)“讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路”[3]。而語(yǔ)文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)時(shí),則需要將讀書與實(shí)踐進(jìn)行完美結(jié)合,以促進(jìn)學(xué)生人文修養(yǎng)不斷提高。比如學(xué)生在學(xué)習(xí)《憫農(nóng)》這首古詩(shī)時(shí),學(xué)生因?yàn)榇蠖鄶?shù)都生活在城市之中,很少時(shí)間能去接觸到農(nóng)田,也不懂得為什么“四海無(wú)閑田”,但仍是“農(nóng)夫猶餓死”。因此教師會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生去當(dāng)代的博物館,通過(guò)文物來(lái)向?qū)W生講述農(nóng)耕社會(huì)之中人們的生存狀態(tài),讓學(xué)生們明白古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的艱辛,以及苛捐賦稅對(duì)農(nóng)民的破壞。因此來(lái)教導(dǎo)學(xué)生珍惜現(xiàn)在來(lái)之不易的幸福生活,不斷為了生活的更加美好,而提高自身的實(shí)力。
結(jié)語(yǔ):總而言之,在當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教育之中出現(xiàn)師生關(guān)系比較冷淡、教師的教學(xué)方式比較單一、以及不重視學(xué)生的人文修養(yǎng)的現(xiàn)象。作為語(yǔ)文教師,應(yīng)該時(shí)刻以學(xué)生的健康成長(zhǎng)為先,主動(dòng)去構(gòu)建新型的師生關(guān)系,并合作小組學(xué)習(xí)和實(shí)踐性的學(xué)習(xí)帶入在語(yǔ)文課堂之上,讓學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣和綜合能力從中得到提高。