從《沉醉東風(fēng)·送別》的翻譯談許淵沖的“三美論”

摘要：許淵沖是當(dāng)代偉大的翻譯大師，一生致力于翻譯事業(yè)，其作品數(shù)不勝數(shù)，他更是被譽(yù)為“詩譯英法唯一人”。在長期的翻譯實(shí)踐中，他總結(jié)出許多譯詩的理論，其中“三美論”便是其中的代表。本論文試圖從許淵沖翻譯的偉大的劇作家、散曲作家關(guān)漢卿的一首元曲《沉醉東風(fēng)·送別》來談?wù)撈浞g過程中體現(xiàn)的“三美”。

關(guān)鍵詞：許淵沖；翻譯；“三美論”；《沉醉東風(fēng)·送別》

一、《沉醉東風(fēng)·送別》及許譯版本

《沉醉東風(fēng)·送別》是被譽(yù)為“元曲四大家”之首的關(guān)漢卿所做。如下圖：

這首詩大致揭露的意思為：離別之時，兩人雖近在咫尺，可不久就要一個天南一個地北，想到此處內(nèi)心霎時間覺得月也缺了，花也飛了。女子手里端著送別的酒杯，眼里滿含淚水。剛跟心愛的男子說了聲“保重身體”，心痛哽咽難以割舍。最后女子只能祝愿男子前程萬里。

許淵沖先生翻譯的版本如下圖：

二、“三美論”及其體現(xiàn)

提起許淵沖先生的“三美”，很多人都知道其指的便是“意美”“音美”和“形美”。其中“意美”便是內(nèi)容美，它要求在譯詩的過程中重點(diǎn)要翻譯出原詩的“神韻”，它的地位在三美中也是最重要的。“音美”即指要譯出原詩的“音韻”之美，它要求詩要有節(jié)調(diào)、押韻、順口、好聽。而“形美”則體現(xiàn)在詩的行數(shù)對等、句子長短對齊且句式工整。許先生在自己的書《翻譯的藝術(shù)》中提到說有人反對“三美論”認(rèn)為“三美”的譯文“失真”，但許先生的回答卻是很精彩他說“把美的作品譯的不美更是‘失真’，‘從心所欲，不逾矩’才是真而美”[2]。《沉醉東風(fēng) ·送別》無疑是一首優(yōu)美的作品，所以接下來便分析許先生在“不逾矩”的情況下如何做到“從心所欲”，從而把原作譯的很美。

1、意美

這首英文譯作回譯下來便是“我們站的如此近，但卻要很快像南北極一樣的分離；霎時間感覺花謝了月也缺了。我們手中執(zhí)著別離的酒杯，眼中的淚如泉水般涌出。我才說了聲‘保重身體’，如此悲痛，以至于難以忍受離別。我只能說一句‘好好地去吧！祝愿你前程萬里’”。細(xì)細(xì)品讀下來，它的意境是極美的，似乎每詞、每句都能流露出送別女子送心愛的男子時的那份不舍，憂傷，以及對男子前途一片光明的祝愿。當(dāng)然意境的美也是由多個意象結(jié)合、作用形成的。在原作中，“天南地北”被許淵沖先生譯成“poles apart”，將南北之間天和地的差距，換成南極和北極的距離，雖在意思上有所區(qū)別，但在效果上卻沒有絲毫減弱，而且，“兩極”之間的距離更加具體化，比“天”和“地”更能讓西方讀者理解。

為了達(dá)到“意美”，許先生在遣詞上采取了化實(shí)為虛的手法；在組織句子的時候，靈活使用了感嘆句，加句；在敘述角度上也進(jìn)行了部分轉(zhuǎn)換，使譯文更親近讀者。無疑，許淵沖先生做的這些處理是成功的，無論在意象上還是在意境上都體現(xiàn)出滿滿的美感來。

2、音美

張積模在他的《論元曲的翻譯》中提到元曲是在元朝民間小調(diào)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，從一開始便于音樂節(jié)下了不解之緣，為了保存原詩的歌詠性和音樂性，通常會押韻，押韻是譯好元曲的必要因素之一[6]。所以，音美是譯好元曲的另一重要因素。在許淵沖先生的這篇譯文中，對“音美”的重視也可見一斑。“音美”主要體現(xiàn)在押韻上。元曲押韻方式多樣，有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，在元曲的翻譯中，押韻方式也是多樣靈活的。the bright day”的時候，還能發(fā)現(xiàn)此句的“way”和“day”押韻。這種句內(nèi)的押韻使詩文讀起來更加有韻律。

為了達(dá)到押韻，許先生在除了單詞上進(jìn)行了語序上的調(diào)換之外也在句子上進(jìn)行了拆分。在進(jìn)行了這些處理后，音調(diào)和諧優(yōu)美，朗讀起來既順口又悅耳，譯文的“音美”也在很大程度上得以體現(xiàn)。

3、形美

“形美”即形式美。元曲句子參差不齊，自由活潑，所以相對譯文的句式、字?jǐn)?shù)等的要求沒有那么強(qiáng)烈，可以根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行靈活變通。本譯文句子單詞數(shù)目不同，長短句穿插其中，每句的字?jǐn)?shù)分別為：10、10、13、9、8、11。與原曲的字?jǐn)?shù)自由靈活相呼應(yīng)，體現(xiàn)了譯文的自由和變通。但是，句式或整齊或參差，其中的形式之美卻是忽略不得的。從很多方面看下來，這篇片譯文的形式美也是顯而易見的。首先，我們在看這首譯文的時候看到這樣一種規(guī)律：第一、二、三、四、五、八行的第一個單詞分別為“we”、“in”、“we”、“in”、“I”和“I”。這種首單詞的重復(fù)出現(xiàn)也是押頭韻的一種形式，它不僅起到渲染氣氛，加重語氣的效果，也使得整個譯文聯(lián)系到一起形成一個整體，形成一種整體的美感。句子開頭第一個單詞作為全句的引導(dǎo)，如果出現(xiàn)這種重復(fù)的效果，就會使得整篇譯文的句子更加工整有致。其實(shí)如果從原曲來看的話第一、三、五、八句是沒有主語的，但是許淵沖先生加了主語之后，使得句子更完善，而整體形式更具有美感。接下來，如果單獨(dú)拿出譯文的第一句和第二句出來，可以發(fā)現(xiàn)這兩句的句型長度相同，他們每句都是10個單詞，這使得這兩句譯文十分的整齊。另外，之前提到過的對“I can only say”的添加除了在內(nèi)容上與“I have just said”相呼應(yīng)之外，還與其在形式上相對稱，這個地方的處理也增加了譯文的形式之美。

三、總結(jié)

一首好的元曲翻譯應(yīng)該意、音、形兼顧。《沉醉東風(fēng) ·送別》作為一首受大眾廣泛喜愛的元曲，無論在意境、旋律還是在形式上都體現(xiàn)出其美感。而許淵沖先生為了體現(xiàn)出這首曲子的優(yōu)美，在翻譯的過程中便以“三美論”為指導(dǎo)，而為達(dá)到“意美”“音美”和“形美”的效果，他更是而采取了許多十分有效手段，如“重復(fù)”和“添加句子”等，這些手段為詩詞曲的翻譯提供了指引和借鑒，使詩詞曲的翻譯有了更靈活的方法，值得大家去學(xué)習(xí)。

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[8]張積模. 論元曲的翻譯（續(xù)）[J]. 解放軍外語學(xué)院學(xué)報，1994，1：85-90

[9]趙夢琪. 論許淵沖“三美”理論在古詩英譯實(shí)踐中的應(yīng)用[J].大學(xué)英語，2014，11（2）：286-293.

（作者單位：電子科技大學(xué) 外國語學(xué)院）