城市公共藝術雕塑的場所性與人文性

公共藝術是現代城市設計的重要語言及重要要素之一。與城市設計有密不可分的關系。特定環境氛圍中的公共藝術尤其把尊重場所精神排在第一位。城市雕塑作為雕塑藝術范疇內的一個專有名詞，也是公共藝術范疇中的一個重要類別。建筑大師吳良鏞先生認為：“所謂城市雕塑，并不是一個很確切的概念，它是相對于室內雕塑而言的，故可以稱之為室外雕塑，也可以稱之為景觀雕塑、城市環境雕塑等”。這一審美趨勢依據，無疑使得現代城市雕塑的有型載體日漸走向成熟，在城市建設領域的表現尤為明顯，極大地推進了現代城市的文化發展進程。 公共雕塑如何走出當下普遍泛濫的無區域環境景觀及特定意義呈示的設計景觀，如何從“本土”、“文脈”、“有機”、“獨特”等關鍵詞中獲得環境、地域、裝飾、視覺、地標象征、現代感、文化、藝術及社會生活等方面的存在價值是一個必須正視的問題。

城市雕塑具有原創性、獨特性和系統性的特征，它的主題又是一個具有唯一性、權威性、排他性的內容，城市雕塑寓意著一個城市市民對精神認同、文化認同、經濟認同、建筑認同的一種文化。在現代城市建設的進程中，城市雕塑在很大程度上體現了技術、文化與藝術的融為一體，它與城市空間環境緊密結合、與城市文化、城市性格、建筑風格等特征協調一致的樣式，形成了一個城市雕塑文化效應無限放大態勢發展的空間。人們對一件雕塑作品提出的要求是，它在這個或那個區域空間中的存在的必要——包括上述一系列特定條件的回應。一件雕塑作品的生成與存在，是以環境——文化環境、社會環境、空間環境自然環境為舞臺。因此，一件作品的產生與其產生環境的視覺結構有關相互依賴的關系，體現出一種互動式的構成。正如，現象學說所揭示的那樣，空間環境被視為許多有意義的領域“圈”。因此，如果能在視覺結構上相互呼應可以引起人們的內心共鳴，甚至找到歸屬感，人的視覺心理習慣總是選擇性對某個區域的人文景觀，留下深刻的印象。由于生成的背景與自身發展的歷程不同，每個區域都有其特殊的風格，無論自然、景觀、民俗、神話、宗教、傳統、文化、事件、物產、人物等都不能成為人們的符號記憶與區域的文脈特征，從而提高觀眾的認可。

雖然不同城市的人文環境形成了不同的文化心理基本條件，但是雕塑的設計與創作又是在其基礎條件下所產生的。我們舉例從哈爾濱的文化形成說起，解析冰雪雕塑的地域性與城市文化的關系。哈爾濱的歷史文化、地勢與自然資源、混合性的人群結構，構成了鮮明的地域性文化，以季節和氣溫為影響因素特征和外來文化與中原文化的交合、碰撞融合，形成了哈爾濱冰雪雕塑藝術文化的獨特性。

一件雕塑作品“場所性”的表現，應表達設計者對地域的認知，對社會文化的體驗；對人文活動與心理情感因素的反應及實質空間中的造型、結構、材質、色彩與環境的互動，這些因素應視為公共藝術的常識性存在與基本技術條件。還應認識到，公共藝術并不是對場所精神的創造，而是對特定的場所精神與文化風格的凝縮或維系作用，總體上是對文脈的關照。相比較于其他藝術作品，公共藝術作品在時空關系上更強調“地域性”、“場所性”，公共藝術設計中首先必須強調一是“在什么地方、地域、場所、文脈的特性”直接決定了公共藝術的性質，同時，一個地域公共藝術的適合與否，很大程度上影響了該地區特色的詮釋。因此，公共藝術首先必須根植于特定的環境，以特定背景的風格為依據。其次，公共藝術品的設置應該體現為彌補空間所沒有的缺憾。應該為該空間作點睛之筆而不是畫蛇添足。一個好的公共藝術不僅在視覺上給人產生以美的享受，更應該賦予人的聯想，豐富人的審美、情趣和精神氣質。鹽城希望廣場 （規劃館館前廣場）鋪地，設計中我們認為：規劃館見證著一個城市建設的過去和未來，所以希望廣場也同樣體現了這一主題。鹽城市地處我國東南沿海經濟帶，東瀕黃海，為江蘇省北部沿海中心城市之一。鹽城即古老又年輕，鹽城亦稱“瓢城”（形似飄狀而得名 ），方案根據現有廣場的尺度，地形及周邊環境，在花崗巖上作明萬歷年間的城池圖—— “瓢城”的線刻圖，然后加以廣場鋪砌，從而強調了地域和場所。

城市地貌和文化特色的不同是雕塑立足的獨特性和設計成功的先決條件，當雕塑設計與城市的特點、形式、自然環境相協調時所彰顯出的城市文化品格，它不僅是城市環境中的一種審美樣式，更多表現出的是一個城市的內涵品位。當今，我們所見城市以往傳統的雕塑藝術品，很大部分是受歷史進程發展的影響而創作的，雕塑常常被定義為是一種有目的的創作行為。在當代藝術運動的影響下，城市雕塑向新材料、新結構及新形式方面呈現出了轉變，雕塑與建筑的差別也在漸漸融合，打破了以往的條條框框，“萬物皆藝術”的思潮愈演愈烈并向傳統的雕塑樣式提出了挑戰，轉而探索而來的新型材料，在色彩以及形式上抽象化的發展，使得雕塑藝術變成了一種更廣泛的藝術存在方式，讓我們重新認知了雕塑的變革和引領當代藝術多元化的狀態。如果說“鳥巢”是指用稻草、秸稈編織的窩巢，那么北京奧運會的鳥巢體育場館，則是一個值得關注的雕塑型建筑，這一勇敢的實踐作品，已成為21世紀雕塑的典范之作。“鳥巢”這個富于生態形式的寓意與現代建筑的結合，通過空間、造型、材料、技術等環節轉化出了它的功能與視覺審美，作為雕塑型建筑其所表現的公共藝術性不僅保證了功能的完備，更嘗試著透過視覺的轉譯激發觀者的觀點和情感，讓雕塑以一種滲透式的文化底蘊藝術狀態得以完美再現。對于城市雕塑的公共藝術性而言，上海世博會的雕塑則是繼北京奧運會之后又一次的發展與挑戰。

在現代城市建設高速發展時期，城市雕塑通常是城市規劃中文化理念表達的集結點，是城市總體建設與發展的重要環節，其設計的良莠不單是裝飾和美化的作用，更主要的是能夠體現當代城市文化的時代性，成為一種主導城市未來的文化形態。

作者簡介：

李曉曦（1990.5—），女，漢族，籍貫：河南三門峽人，齊魯工業大學藝術學院，15級在讀研究生，碩士學位，專業：設計學，研究方向：裝飾藝術研究

（齊魯工業大學藝術學院）