如何構(gòu)建高中語文創(chuàng)造型課堂

創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，素質(zhì)教育以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為核心，這既是百年大計，又是當務(wù)之急。培養(yǎng)中學生的創(chuàng)新精神，發(fā)展他們的創(chuàng)新思維，正是語文學科主體性教育的首要任務(wù)。語文是一門最具創(chuàng)造性的學科。閱讀，是讀者對讀物的再創(chuàng)造過程，作文，是更具有創(chuàng)造性的個性靈光的閃現(xiàn)。當我們有意識地去發(fā)掘這種創(chuàng)造性、培養(yǎng)這種創(chuàng)造性時，便會將語文課堂變?yōu)閯?chuàng)造之花競放的園地。語言是思想交際的工具，而創(chuàng)造是思想的智慧之花，因此，語文學科與創(chuàng)造思維本身就存在著一種天然的聯(lián)系。語文課堂應(yīng)該最具生命活力的創(chuàng)造的課堂。什么是創(chuàng)造力呢？我國學術(shù)界把創(chuàng)造性思維的基本因素歸結(jié)為：①積極的求異性；②敏銳的洞察力；③創(chuàng)造性想象的參與；④獨特的知識結(jié)構(gòu)；⑤活躍的靈感；⑥新穎的表達。為了體現(xiàn)以人為本的教學思想，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，筆者在高中語文課堂上作了以下嘗試：

一、擺脫定勢，提高思維發(fā)散度

一個問題往往會有很多可能的答案，思維就要以這個問題為中心，重組所給的和記憶中的各項信息，向四面八方發(fā)散，以求得眾多的解決方法和理想的答案，如果解決問題囿于原有的狹隘范圍，其結(jié)果往往導致失敗；相反，如果能跳出固有的思維模式的圈子，朝更廣闊的方向去尋求答案，將會獲得更好的改進方法，甚至是一個全能的辦法。在學習朱自清的《荷塘月色》時，學生們明確了該文寫月色的素淡朦朧是為了排遣心中的抑郁，于是引導學生思考：你所讀過的有關(guān)月色的文章大多是表達什么主題呢？學生們認為大多與思鄉(xiāng)、戀情有關(guān)?，F(xiàn)在要求學生寫一段文字，以月色為背景，表達上述主題之外的其他主題，學生們非常活躍，紛紛試筆。有的借月光寫人品的清雅淡泊脫俗；有的將教室設(shè)于月光下，寫出了同學之間互助學習的純潔；有的通過月光寫父愛（通常是寫女性或母愛）……總之，有意識地大膽求異，使學生們思維空前活躍，大大拓展了他們的思維空問。

二、異想天開，促進思維的流暢度

閱讀課文以抽象的文字符號反映氣象萬千的生活圖像，學生讀著這些符號，在頭腦中就會層出不窮地涌現(xiàn)相似或相關(guān)的畫面，喚起豐富的表象和聯(lián)想。在這個過程中，想像便得到了有效的鍛煉，而創(chuàng)造性思維也會趁機萌發(fā)。創(chuàng)造性想像是一種不依據(jù)現(xiàn)成的描述或圖示，而是根據(jù)一定的目的任務(wù)在頭腦里獨立創(chuàng)造出新形象的心理過程。它同樣要以喚起表象和聯(lián)想作為基礎(chǔ)，但又不是過去表象的簡單重現(xiàn)，而是經(jīng)過加工改造后創(chuàng)造出的新形象。筆者在教學《歸去來兮辭》時，請同學們在陶淵明歸隱后的讀書、耕作、郊游生活中，任選一點進行想像，寫出他生活的一個側(cè)面，然后在班級交流，這樣一個立體的有血有肉的陶淵明便“活”在大家的頭腦中。這一想一寫，真是勝過教師的千言萬語。

三、旁征博引，增強思維的廣闊度

所謂旁征博引，指的是在寫文章或說話時廣泛地引用材料作為依據(jù)、例證。具體到語文課堂中的旁征博引，我們則不妨做進一步擴展，如與學生生活經(jīng)驗的聯(lián)系、與教材相關(guān)的背景知識的引入、與教材同質(zhì)文本的拓展、與教材異構(gòu)文本的比對等，都可納入到旁征博引的范疇。設(shè)想一下，在其他語文教學能力相近的情況下，善于旁征博引的教師不就等于為自己插上了一雙在語文課堂上御風飛行的翅膀嗎？不就為學生打通了語文的思維廣度嗎？旁征博引能讓語文課堂顯得大氣，讓教學內(nèi)容更為豐富，更重要的是喚起學生學習語文的熱情，讓學生親近語文，走進語文。語文課程的性質(zhì)和高中生的認知需要決定了旁征博引在高中語文課堂上的價值和地位，而現(xiàn)代信息技術(shù)與課堂教學日益結(jié)合為旁征博引提供了廣闊的馳騁空間。

四、敢于批判，提高思維的深刻度

表達自己獨特的見解和感受，本身就是一種創(chuàng)造力。獨特從何而來？一個重要的途徑就是對此人的成果剖析和批判。世界上的事物本身就沒有十全十美的，從現(xiàn)有的事物的弱點或缺點人手，來個“吹毛求疵”，我們的思維就會不斷躍進，從而達到一個更高的境地。為此，教師在課堂上應(yīng)盡力為學生設(shè)置情境，培養(yǎng)和保護學生批判性思維。《過秦論》強烈地譴責了秦國的暴政。教師請學生思考：你如何評價秦國的發(fā)展史，如何評價秦始皇？學生們指出，不能將秦始皇一棍子打死，他應(yīng)是歷史上不可多得的具有雄才大略的皇帝：他第一個結(jié)束了變亂紛呈的諸候割據(jù)時代，統(tǒng)一了中國，統(tǒng)一了度量衡和文字，對促進中國歷史的發(fā)展功不可沒。在學習《鴻門宴》時，筆者先介紹了關(guān)于項羽的鉅鹿之戰(zhàn)、垓下之圍，然后設(shè)計了這樣一個問題，李清照有一首《夏日絕句》：“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”。可見詩人是贊賞項羽拒絕過江的，那么，你是如何看待項羽拒絕東渡的？真所謂一石激起千層浪。一同學說，如果韓信沒有昔日的胯下之辱，哪來后來用兵“多多益善”的美談？可惜項羽錯過了亭長為他提供的東山再起的機遇，使得將秦始皇“取而代之”的理想只能是一個夢想，令后人嘆惋不已。一同學說，項羽曾經(jīng)破釜沉舟，取得了鉅鹿之戰(zhàn)的勝利，置之死地而后生，那時的項羽是何等的豪氣沖天！而烏江邊的項羽卻是心灰意冷，可見哀莫大于心死。學生們各抒已見，居然能跟名垂青史的女詩人分庭抗禮，顯示了可貴的膽識，同時這些觀點也相當深刻，令人耳目一新，這就是批判思維的魅力。事實證明，學生們充滿了無窮的創(chuàng)造性。當我們有意識地去發(fā)掘這種創(chuàng)造性、培養(yǎng)這種創(chuàng)造性時，便會將語文課堂變?yōu)閯?chuàng)造之花競放的園地。