教師在學(xué)本課堂中的定位與轉(zhuǎn)變
——以姜瑩穎老師執(zhí)教《明月寄相思》為例

孫宜波

(合肥一六八玫瑰園學(xué)校 安徽合肥 230601)

“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。”新課標(biāo)這樣界定學(xué)生與學(xué)習(xí)的關(guān)系，同時(shí)也界定了學(xué)生與課堂的關(guān)系——他們才應(yīng)該是課堂的主體。新課標(biāo)中的這種強(qiáng)調(diào)，正是源自學(xué)生主體地位在當(dāng)今教育實(shí)踐中的缺失。長(zhǎng)期以來，語(yǔ)文課堂都在關(guān)注環(huán)節(jié)、關(guān)注流程、關(guān)注調(diào)控、關(guān)注引領(lǐng)與評(píng)價(jià)，站在教師的角度去審視課堂的優(yōu)劣，而課堂上的學(xué)生成為一個(gè)個(gè)被教學(xué)的對(duì)象。這樣的現(xiàn)狀催生了新課標(biāo)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)“學(xué)生”是“主體”、激發(fā)學(xué)生“主動(dòng)”學(xué)習(xí)的意識(shí)等一系列要求。

因此，“學(xué)本課堂”的提法應(yīng)運(yùn)而生。學(xué)本課堂，是指以學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)為中心的課堂，這里的學(xué)習(xí)者不是單一指學(xué)生，而是包括學(xué)生、教師和參與者。其理論基礎(chǔ)是素質(zhì)教育思想、終身學(xué)習(xí)理論和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論等。學(xué)本課堂是通過師生共同學(xué)習(xí)來建構(gòu)知識(shí)體系、培養(yǎng)能力和豐富情感的能力建構(gòu)型課堂。一定意義上講，學(xué)本課堂的探索代表了新時(shí)期課堂教學(xué)改革的方向。

面對(duì)這樣的課堂，教師應(yīng)該有怎樣的角色定位呢？本文以姜瑩穎老師執(zhí)教的《明月寄相思》為例，探討“學(xué)本課堂”中教師的角色定位。

姜老師的課整體設(shè)計(jì)為“品憶谷”“思緒山”“拓展園”“學(xué)用堂”這幾個(gè)環(huán)節(jié)。“月之初憶”“月之思念”“月之拓展”等教學(xué)內(nèi)容清晰、有效地為貫徹新課標(biāo)中“閱讀教學(xué)要注意培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力”的要求做出很好的詮釋與范例。

課堂中，姜老師著眼于體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，與學(xué)生一起完成了《明月寄相思》的學(xué)習(xí)。

一、心中有生，追求“有他”課堂

日本學(xué)者佐藤學(xué)教授在《靜悄悄的革命》中說道，我們應(yīng)該尊重每一個(gè)學(xué)生，讓個(gè)性差異都能得到關(guān)注，因?yàn)椤霸诮淌也⒉淮嬖凇蠹摇嬖诘闹皇怯凶约好趾腿菝驳囊粋€(gè)一個(gè)的學(xué)生。”我們的課堂教學(xué)就需要立足于“每一個(gè)”學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生個(gè)體實(shí)實(shí)在在地存在，課堂上應(yīng)屬于每一個(gè)“他”。

姜老師在備課階段就從“有他”入手。她從環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)、問題提出、研討方向、拓展程度等各方面反復(fù)斟酌，力求讓課堂上的每一個(gè)學(xué)生都能參與到學(xué)習(xí)中來。課堂選文《靜夜思》《峨眉山月歌》《水調(diào)歌頭》等也均為學(xué)生耳熟能詳?shù)脑?shī)詞。切入點(diǎn)選對(duì)了，學(xué)生的興趣與主動(dòng)性也就不難調(diào)動(dòng)了。

對(duì)于課堂中問題的提出，姜老師也經(jīng)過了數(shù)次的取舍與修改。去除幾個(gè)不具開放性的、不易讓學(xué)生理解的問題，最終提出“你知道哪些關(guān)于月亮的詩(shī)句”“月亮在詩(shī)中是什么樣的呢”“通過詩(shī)句，你看到了怎樣的畫面”“你感受到李白怎樣的心情”等一系列能夠讓學(xué)生進(jìn)行“自我”表達(dá)的問題，讓學(xué)生說出自己的認(rèn)識(shí)與想法。在這樣的課堂中，學(xué)生們對(duì)“月亮”與“詩(shī)詞”之間聯(lián)系的理解也自然地從之前的被動(dòng)接受開始轉(zhuǎn)向自主回憶、對(duì)比、思索與歸納，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性得到發(fā)揮。

由此看來，真正的學(xué)本課堂需要老師在備課時(shí)就從內(nèi)心中想著學(xué)生，每一個(gè)設(shè)計(jì)都是為了讓學(xué)生在課堂上能夠發(fā)現(xiàn)自我、展示自我。

二、言中有導(dǎo)，成就“有思”課堂

語(yǔ)文課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地，要把課堂讓給學(xué)生學(xué)，把時(shí)間留給學(xué)生思考和討論。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力是在實(shí)踐中不斷發(fā)展的。很多教師為了實(shí)現(xiàn)自己的教學(xué)目標(biāo)，常常忽略學(xué)生的自主思考、聯(lián)想和想象。

在姜老師執(zhí)教的《明月寄相思》中所引用的幾首詩(shī)，都是學(xué)生學(xué)過的、熟悉的詩(shī)詞，對(duì)于他們來說，內(nèi)容淺顯，不需要再進(jìn)行精細(xì)講解。因此，課堂上姜老師并沒有束縛住學(xué)生思考的翅膀，而是通過語(yǔ)言的指導(dǎo)、引導(dǎo)，讓學(xué)生去思考、想象。

學(xué)本課堂特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，尤其是自主預(yù)習(xí)、合作討論、自我表達(dá)、問題生成等能力，給學(xué)生提供了施展這些學(xué)習(xí)能力的機(jī)會(huì)和空間。在《峨眉山月歌》這首詩(shī)呈現(xiàn)時(shí)，姜老師引導(dǎo)學(xué)生通過獨(dú)立思考、共學(xué)等方式，集中針對(duì)“明月，我想對(duì)你說……”“李白，我想對(duì)你說……”兩個(gè)思考方向，來讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、交流。在這個(gè)過程中，學(xué)生要思考“會(huì)說什么”“為什么會(huì)這樣說”，還會(huì)將雙方所說的話聯(lián)系起來，更深刻地了解李白在《峨眉山月歌》中所寄托的情感，從而達(dá)到“學(xué)中有思，思而為學(xué)”的最好狀態(tài)。

“學(xué)本課堂”中，教師愿意放手，適當(dāng)引導(dǎo)，給學(xué)生們時(shí)間與空間進(jìn)行思維碰撞，讓思考成為學(xué)生的習(xí)慣，這才是真正的學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

三、眼中有光，營(yíng)造“有情”課堂

“學(xué)本”除了要站在學(xué)生的角度去考慮、讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考之外，還應(yīng)關(guān)注學(xué)生的差異性。如何能夠讓所有的同學(xué)學(xué)起來、動(dòng)起來、思考起來，是“學(xué)本課堂”不可忽略的重要問題。

針對(duì)這一點(diǎn)，姜老師除了在問題設(shè)置與引導(dǎo)環(huán)節(jié)盡可能照顧到全體學(xué)生之外，還在課堂的每時(shí)每刻都關(guān)注學(xué)習(xí)能力相對(duì)薄弱的學(xué)生的表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)閃光點(diǎn)就及時(shí)給予肯定和褒揚(yáng)。對(duì)于上課伊始“你看到了怎樣的月亮”“你知道哪些關(guān)于月亮的詩(shī)句”，以及課堂結(jié)尾“你找到的詩(shī)句中還有哪些是用月亮來寄托思念的”之類較為簡(jiǎn)單的問題，在學(xué)生回答后，老師及時(shí)給出評(píng)價(jià)語(yǔ)“你真會(huì)思考，是個(gè)有思想的孩子”“你們很好學(xué)，課下找到這么多詩(shī)句，善于搜集資料也是一種能力”……這樣的評(píng)價(jià)，既能激起學(xué)生的上課熱情，又通過肯定他們學(xué)習(xí)、思考的方法，進(jìn)而鼓勵(lì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)文的過程中，大膽前行、用心思索。

學(xué)本課堂的本質(zhì)是教學(xué)生學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識(shí)，激活其學(xué)習(xí)潛能，從而使其實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的價(jià)值訴求。在課堂教學(xué)中，我們需要充分尊重、信任學(xué)生，讓他們自主學(xué)習(xí)，自主地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，堅(jiān)持“人就是教育的目的”，對(duì)課堂進(jìn)行價(jià)值構(gòu)建，使課堂真正成為學(xué)生自己的“學(xué)堂”。