讓師生平等對話回歸語文課堂

操北云

(合肥市行知學校 安徽合肥 230011)

師生關系應該是平等的，教學過程就是平等對話的過程。《語文課程標準》指出：“語文教學應在師生平等對話的過程中進行。”具體來說，就是教師、學生在平等地位上產生的，以重讀文本為媒介而展開的在認知、審美、情感等方面的多向交流，最終促使學生產生個性化的感悟，積淀知識和技能，全面提高語文素養的動態過程。

一、語文課堂迫切需要師生平等對話

《語文課程標準》提出：“教師既是與學生平等的對話者之一，又是課堂閱讀活動的組織者，學生閱讀的促進者。”在語文課堂，建立平等的師生對話關系，能夠發揮學生學習的主體作用，激發學生學習的自豪感，培養學生學習的興趣，在“對話”中獲取豐富的知識，提高綜合語文能力，向著既定的育人目標發展。

師生平等對話有利于培養學生的語文核心素養。語文核心素養是學生在接受語文教育的過程中，逐步形成的“語言建構與運用” “思維發展與提升” “審美鑒賞與創造”“文化傳承與理解”四個方面必備品格和關鍵能力。這四個方面素養主要是通過閱讀教學予以實施，而閱讀教學離不開師生平等對話。師生平等對話，讓學生在民主、和諧的氛圍中，啟迪心智，開闊視野，不斷提升語言能力、思維能力、審美能力等，從而提升語文的核心素養。

學生與教師間的平等對話關系提升了學生的課堂地位，更加有利于學生的主體地位及其思維、能力的發展。學生與教師的對話關系應該區別于傳統教法中的問答式教學形成的關系。對話是從自己出發，建立在自我發展的基礎上，著重闡發自己的思維、理解和認識；而問答側重于關注對方，從對方的問題出發，回答時僅僅圍繞對方的問題展開。對話時自我表現充分、完備、有系統性，而問答時表現為一問一答，內容單一；對話常常圍繞焦點展開，有思想的碰撞和交鋒，而問答較少有碰撞的思想火花產生；對話側重于雙方的交流，問答偏向于提問者的單向思想流動，只強調能否給另一方滿意的答案，因此受到對方問題的制約與束縛，否則就答非所問；對話有助于提高談話雙方的能力，對話時雙方交流的過程表現得充分，可以延續不止，問答卻不能。正如鐘啟泉先生所說,對話性溝通超越了單純意義的傳遞，具有重新建構意義、生成意義的功能。來自他人的信息為自己所吸收，自己的既有知識被他人的意見喚起了，這就有可能產生新的思想。在同他人的對話中，正是出現了同自己完全不同的見解，才會促成新的意義的創造。

師生建立真正的平等對話關系，需要教師放下“權威”的架子，不能在學生面前擺出一副盛氣凌人的架勢，要能夠放下身段與學生進行平和地溝通。當然，學生也要有較強的自信心，敢于挑戰教師的權威。同時，要能夠與老師保持一種合作的態度，并非一味地順從。師生以平等的對話主體出現，相互交流，共同探討，“教學相長”。生命與生命的碰撞，心靈與心靈的交流，其過程充滿著不確定因素，也充滿著新的可能。

二、創新師生平等對話的方式

“心理學研究表明：人在輕松活潑的環境中思維表現得最為活躍。”平等的師生關系，民主、和諧的課堂氛圍，學生獲得安全感，能夠全心全意參與教學活動。教學活動中，教師發揮主導作用，設計科學的對話文本，采取靈活多樣的對話方式，激發學生靈感，點燃學生熱情，從而達到預期的對話目的。

1．課前五分鐘，個性的閱讀對話。

每天的課前五分鐘，按學號輪流請一名學生上臺說話。說的形式多樣，從大的方面一般有說、讀、議。針對年級特點和學生能力水平差異而有所選擇。如說話和演講要求就有高低層次之分，雖然它們都要求脫稿，但有一定的區別。說話一般要求把話說清，有一定條理，聽得懂就行，演講則要圍繞主題講出獨到的見解且語言要有激情、號召力。隨著訓練次數的增多，學生能力的提高，教師逐步改變形式。內容不限，或誦讀一篇文章，讀一些時代性強、文質兼美的千字短文，如《散文》、《讀者》、《青年博覽》等雜志上的文章；或時事追蹤、熱點評議，信息來源如新聞聯播、各類報紙，也可以是街聞巷議。受時間限制，只請一位同學選擇一個方面適當評價，老師簡單點評。還可由教師讀一篇文章，讀出韻味和內涵，讓學生體會到閱讀的快樂和趣味，分享彼此的思考，交流彼此的情感。如讀劉增山的《秋魂》，師生一起飽含深情地誦讀散文優美的語言，感悟其深刻的內涵，深深沉醉其中。同學們都覺得僅僅課前五分鐘讀得不過癮，課下繼續讀，直到熟讀成誦，信口吟來。課前的“讀”，為課文的學習營造了一種平等的氛圍，大大提高了教學效率。

2．課文學習中，自主的閱讀對話。

教師引導學生自主學習課文，不僅要重視整體閱讀，還應轉變教學理念。首先，教師在教學過程中，應重視學生參與過程，尊重學生的主體地位，給學生留有更多的獨立思考空間，放手讓他們去尋找答案，鼓勵多角度、多層次思考問題，尊重他們思考的結果。只要言之有理都予以肯定，珍視他們解決問題的能力，讓他們有成就感，以培養他們獨立的個性。

其次，要打破課本內容的限制，讓教學內容充滿開放性、流動性，充分挖掘生活中的語文材料，將生活中的新鮮思想注入教材中，讓教材保持活力，以此來激活學生的思維，讓學生主動學習而不是被動參與，激發他們對社會生活的關注程度，使生活與語文融合在一起，讓閱讀過程充滿生活情趣。因為每個人對生活的感受是不一樣的，這樣就進一步激發學生閱讀的自主性。如學習《愚公移山》時，可將愚公移山與環保問題、自然資源的開發問題聯系在一起討論。《馬說》中千里馬等待伯樂的發現與大學生自薦的利與弊。通過對教材與生活內容的比較討論，學生在學習中領悟了生活，開闊了視野，獲得了對自然、社會、人生的啟示。

最后，注重對課文進行評說，充分挖掘教材內涵。提倡學生對教材質疑，以拓展和開掘思維的廣度和深度。學習王安石《傷仲永》時，學生對方仲永五歲時“未嘗識書具”即“書詩四句”表示懷疑。探討后，大家認為作者是為了突出仲永天賦之高，為后文天才隕滅埋下伏筆，以表達嘆惜之情，凸顯主題。但同學們認為作者這樣寫宣揚了“生而知之”的思想，恰恰和主題背道而馳。學生的質疑確實有一定的道理，故事的真實性現在已無從考證。但我認為重要的是發現問題、解決問題的過程。學生不僅對課文內容有深入地思考，學會了整合相關信息，而且對作品有了自己的評價，對主題有了更深的感悟。

3.課外讀書卡，靈動的閱讀對話。

注重讀書卡的填寫，讓讀書卡填寫成為積累、感悟、運用語言的重要途徑。讀書卡是課堂教學的順延、擴展，是課文內容的補充。所以每周至少讓學生讀兩篇千字短文，內容可以是科技文、散文、短篇小說等。填寫讀書卡，學生可選思想內容、精美語句評析、掩書而思、仿寫、質疑等任意來填，形式多樣，充分尊重學生閱讀的感受、體驗，讓學生自由選擇，拓展閱讀個性。讀書卡內容要實，或積累詞語，或理解內容，或領悟文章妙處，或發現問題。讀書卡檢查方式要靈活多樣，可集中評比，可在課堂上個別表揚，還可將學生的讀書卡形成集子相互傳閱，定期召開讀書會，互相交流閱讀經驗，閱讀感受，以使學生獲得更多的體驗與理解，獲得更多的思想啟迪。

4.讀寫課，開放的閱讀對話。

每周兩節讀寫課，開展讀書交流活動。充分的準備是交流成功的前提和保障。每節課可選派一名同學當主持人，根據所讀書目，確定章節，圍繞一個方面或一個主題，按四人學習小組輪流上臺交流，其他同學有想法可舉手提出問題，發表意見，主持人作適當點評。每位同學準備交流本做好記錄，記下收獲、感悟及困惑。搭建這樣一個展示的平臺，學生閱讀的興趣濃了，勁頭足了，閱讀的喜悅，交流時的興奮，精彩展示帶來的成就感，會進一步鞏固、增強學生的閱讀信心。學生語文綜合素養得到提高，實踐能力得到增強。

5.核心組織——班級讀書社，創新的閱讀對話。

學生的閱讀的興趣培養起來了，能力提高了，學生追求的目標更遠大了，共同的理想和追求像磁石一樣吸引眾多同學自發地走到一起，班級讀書社就成立起來了。他們撰寫閱讀心得，建立班級博客，積極撰寫博文，編輯出版《班級周刊》。選派代表參加學校老師的讀書組織——“讀書共同體”——每周定期舉行的讀書研討活動，師生圍坐，面對面，平等對話，心與心的坦誠對白，老師更加了解學生心理，學生也理解了老師們的良苦用心。閱讀成為師生心靈聯系的橋梁和紐帶，閱讀帶來的幸福感充溢每個人的心間。

總之，“閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話的過程”。在這個過程中，學生、老師、文本都應是靈活的，只有這樣，學生才會走進閱讀世界，領略平等自主的閱讀的美妙，充分發展心智。

隨著新課改的推進和深化，新課程理念已深入人心，平等、民主、和諧的語文課堂已從理想變成美好的現實。學校教育，特別是作為啟迪學生心智的人文學科——語文，其課堂教學更要重視樹立人人平等、自由對話的思想。語文教學只有做到了平等對話，人文教育才算真正開始。