含淚的微笑
——兼論李漁和莎士比亞喜劇精神之和解與包容

王海峰

(淮北職業技術學院 旅游管理系，安徽 淮北 235000)

喜劇最早產生于古希臘，它源于農民收貨時節祭祀酒神的的狂歡游行，每次活動舉行完后，人們開始喝酒狂歡，載歌載舞，繪聲繪色的表演節目，這些歌舞表演的形式就是喜劇。至此以后，喜劇得到不斷地進步和發展，喜劇的表現藝術總是與“笑”難解難分，這種笑可能是含著淚的微笑，也可能是舒懷解慍的暢然之笑。在本文中我們就來分析一下生于不同國度，處于不同年代的兩位戲劇大師李漁和莎士比亞所包融的喜劇精神，看看他們所共同懷有的喜劇精神到底是什么？

1 似曾相識——喜劇的滋生環境

莎士比亞(1564-1616)他所生活的時代正是伊麗莎白女皇統治時期，當時國內紛爭相對緩和，資本主義得到迅速發展，整個社會，顯示出一派生機勃勃的景象。資本階級的觀眾和讀者，成為了這一時期重要的群體，公眾對于喜劇的熱情前所未有。莎士比亞也被觀眾們的熱情所鼓舞，在創作歷史劇四部曲的間歇中開始了他的喜劇創作，可以說他的喜劇是順應了時代潮流和公眾趣味的結果[1]。

遲于莎士比亞近一個世紀，在中國明末清初時同樣出現了一位了杰出的戲劇家和戲劇理論家——李漁。他的最大特點就是集戲劇創作和理論于一身。他的喜劇主要收于《笠翁十種曲》，他的劇作大多情節奇巧、結構嚴謹、排場熱鬧，加以一種溫和的諷刺。李漁的喜劇創作的環境與莎翁有許多相似的地方：明末清初以后，長期戰亂的社會趨于穩定，但是普通人的生活仍然面臨來自社會方方面面的挑戰。……