語文學習與生活相結合的途徑

一、語文學習與生活相結合的必要性

語文學習，如果脫離生活實踐，其學習效果肯定會大打折扣。教師在傳授語文知識及技能時，如果不注意調動學生已有的生活經歷與體驗，不注意引導學生的生活體會與感悟，不注意激發學生的語言應用興趣，那么知識就不容易被學生真正接受、理解，并達到熟練運用的目的，更不用說實現情感態度與價值觀的培養。

事實上，對于學習與生活實踐應當相結合的問題，古人已經有了深刻的認識，我們常常引用的“讀萬卷書，行萬里路”就蘊含了這樣的道理。清初的顏元強調的“譬如欲知禮，閱讀幾百遍禮書，講問幾十次，思辨幾十層，總不算知。直接跪拜周旋，捧玉爵，執幣帛，親下手一番，方知禮是如此”，就是說只有親自接觸并練習，才能習得知識或技能。

事實上，在語文課堂上，教師積極創設與知識技能有關的現實生活場景，會使學生在感到新奇有趣的同時，增強學習的動機。同時，他們會從“語文來自生活，生活是語文學習的源泉”這個角度強化對知識與技能的學習，學習效果自會大大增強。反過來，教師僅僅機械枯燥地傳授語文知識或進行語文技能方面的訓練，只會讓內容變得乏味無趣，其效果會大打折扣。因此，語文教學與生活實踐相結合，應當成為語文教師的自覺意識。

二、語文學習與生活相結合的途徑

1. 著力挖掘文本中的生活因素

語文文本所反映的生活因素，與學生經歷或尚未經歷而現實存在的生活都有一定的聯系，能調動學生的直接或間接經驗，有助于學生在與文本對話的過程中深刻地理解文本內容，而且增強了文本學習的生活實踐性，有利于學生更好地開展自主合作探究性學習，真正達到了培養學生語文素養的目的。例如，學習《廉頗與藺相如列傳》一文中“將相和”一段時，教師便可引導學生聯系生活中兩位成績一樣的學生因成績升降而產生隔閡的情況進行體會，廉頗的憤憤不平為正常的反應，而藺相如的隱忍退讓則是一般人所做不到的。這樣學生對廉頗與藺相如的認識就會更加深入，對文言文的理解就會由機械地記憶字詞提升到真正理解文章內容的高度，從而提高了語言感悟力。

2. 拓展語文教學的空間

語文學習的外延與生活的外延一樣寬廣。生活中到處都是學習語文的場所，而且現代多媒體教學有助于教師把教學向生活進一步拓展。教師不僅可以將教學從課內延伸到課前和課后，如在課前先讓學生了解并熟悉所要學習的文本，了解與文本相關的背景知識與資料；課后讓學生解決疑難問題，甚至可以讓學生通過網絡進行討論交流。教師還可以通過現代教育技術遷移相關的生活場景，使文本的內容情境化。例如，學習《蘭亭集序》時，教師可通過音樂、圖片、視頻等讓學生從多個角度了解《蘭亭集序》，還可通過古今中外諸多歷史人物對生與死關系的記述，使學生加深對作者所發議論的理解。

3. 強化學生的作文意識

無論是記敘文還是議論文的寫作，都要貼近學生的生活基礎，以培養學生的觀察能力與思維能力為重點，落實到表達能力的提高上，使學生在高度有意注意的狀態下，提高觀察事物、分析事物的能力，使作文的“流”與生活的“源”相銜接。寫記敘文時，教師可以引導學生將身邊的典型人物作為觀察對象，也可引導學生細致觀察周圍的小事，還可請學生通過表演再現生活場景。這樣可以有意識地創設特有的生活情境，使學生參與其中，積累作文素材。寫議論文時，教師也應引導學生從日常生活中發現值得思考的問題，研究事物與事物之間的關系，進而培養其切入事物內部剖析因果聯系的能力。教師還可借助新聞事件或熱點話題來引導學生討論并據以成文，這樣學生的思維才會活躍，所提論據才能鮮活有說服力。

4. 加強情境式口語交際訓練

客觀上講，現在的語文教學一般傾向于讀寫，忽視說的情況較嚴重。事實上，語文的聽說讀寫一項都不可偏廢。因此，重視生活情境中的口語交際訓練十分重要，在這方面，語文教師要下功夫進行研究與嘗試。一是可利用課余時間組織一些生活話題的小討論或主題演講，注意結合將要學習或剛學過的文本，就其主題、人物言行或論點，聯系生活中的某個具體話題展開交際訓練，以即興開展的方式最好，但不苛求說理評論的深入周密，只要言之有理即可，同時逐步提高要求。二是在具體的文本學習中，可以讓學生以表演的方式將自己的表現與文本中相關內容進行對比，體會文本的感染力，汲取文本的精華，豐富自己的精神世界與語言積累。三是強調課堂語言的規范，引導學生把課堂的發言作為自己訓練語文交際能力的重要形式，大膽發言、規范發言，教師則要及時加以指導。

總之，讓學生盡可能在生活情境中閱讀、寫作，進行口語交際，有利于實現其知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀三個維度基礎上的語文核心素養提升，這符合語文的工具性與人文性相統一的學科原則。學生在學習中帶入了生活經驗與感受，又會有意識地體驗現實生活，既增長了見識，增強了語感，又培養了思維力與情操，實現了語文教學的生活化，進而提升了學生的語文素養。