摘 要:音樂教育是教育事業的重要組成部分,其對社會主義核心價值觀教育有著非常重要的促進作用。器樂教學作為音樂教育的重要組成部分,其育人的功能也是不可忽略的,且有著獨特而重要的作用。作為音樂教學的一線教師,也是推進器樂進課堂,以器樂作為橋梁讓學生走進音樂世界的課堂實踐者,筆者通過理論聯系實際,闡述通過器樂教學促進學生社會主義核心價值觀的形成,讓學生在器樂教學學習中培養愛國主義情懷、養成良好的學習習慣和誠信友善的品格。
關鍵詞:小學;器樂教學;社會主義核心價值觀;德育策略
2012年11月召開的黨的十八大,首次用12個詞24個字概括了社會主義核心價值觀。十八大報告提出,倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標,自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向,愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則,這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容。為了切實貫徹落實黨的十八大、十九大精神,2018年2月12日教育部體育衛生與藝術教育司關于印發《教育部體育衛生與藝術教育司2018年工作要點》明確提出:“加強核心價值觀教育,把社會主義核心價值觀融入學校美育全過程,加強中華優秀傳統文化教育,實施中國傳統節日振興工程,開展‘傳承的力量’主題成果展示活動。”
音樂教育在社會主義核心價值觀教育中的作用,各大教育雜志、網絡媒體和眾多的音樂教育同行都有過論述,但是器樂教學對社會主義核心價值觀教育作用的有關表述卻很少提及。而且一直以來,器樂教學重技能輕育人的現象比較突出。作為把器樂教學引進常規音樂課堂的實驗老師,筆者認為,器樂教學對社會主義核心價值觀的培養有著獨特而重要的作用。有國才有家,同樣,每個人踐行核心價值觀,國家才能真正踐行核心價值觀,所以在核心價值觀的三個層面(國家、社會、個人)中,筆者選取了個人層面進行闡述,即探討與實踐如何通過器樂教學有效培養學生愛國、敬業、誠信、友善這四個方面的品質。
一、通過器樂教學培養學生的愛國主義情懷
《義務教育音樂課程標準》五大基本理念中的第四點:“弘揚民族音樂,理解音樂文化多樣性。應將我國各民族優秀的傳統音樂作為音樂教學的重要內容。通過學習,學生熟悉并熱愛祖國的音樂文化,增強民族意識、培養愛國主義情操。隨著時代的發展和社會生活的變遷,反映近現代和當代社會生活的優秀中國音樂作品,也應納入音樂課的教學內容?!焙J絲,是我國云南少數民族樂器,簡單易學的特點讓很多學校將其引進常規的音樂課堂教學,又或者開設學校的葫蘆絲社團。在教學中,筆者常常有意識地選擇《瑤族舞曲》《苗語花香》《賽江南》《軍港之夜》等有地方民族特色的樂曲讓學生學習,學習技能的同時滲透我國各民族音樂文化、特色樂器的知識,讓學生以實踐和體驗的方式理解音樂傳達出的思想,從而樹立起對應的觀念意識。社會主義核心價值觀集“美”于一身,愛國之美、敬業之美、誠信之美、友善之美。器樂教育作為音樂教育的重要組成部分,通過樂曲的審美可以挖掘出社會主義核心價值觀寓于器樂作品中的理念之美。
我校定期搭建展示藝術才華的舞臺——樂器節。多年來,校園樂器節活動得到校領導、全體教師和學生的大力支持,取得了令人滿意的效果。樂器節活動不但能使師生在組織活動的過程中提升樂器的演奏技能,而且能在組織活動的過程中學會與人合作,懂得集體的榮譽大于個人的榮譽;學會尊重與服從,懂得每個崗位都能發光發熱,每個人都很重要。樂器節中,鋼琴演奏《我愛你,中國》、小提琴演奏《思鄉曲》、二胡演奏《駿馬奔騰保邊疆》等節目的精彩表演,培養了學生熱愛祖國、熱愛家鄉、熱愛一切美好事物的高尚情操。另外,音樂老師除了要有演唱和演奏的技能,同時還需在課堂教學中挖掘教材的內涵,對不同的器樂作品滲透相關的核心價值觀教育,從而激發學生的想象,引導他們在捕捉音樂形象的同時受到教育和啟發。當教學生用葫蘆絲吹奏《龍的傳人》的時候,引導學生作為中華兒女,要有民族自豪感和愛國情感,深刻理解勤勞智慧的中國人民對自由的向往和追求。欣賞鋼琴獨奏曲《牧童短笛》,教師利用多媒體,告知學生這首短小精致的鋼琴小品是聞名中外的優秀鋼琴作品之一,曾在國際樂壇上為祖國贏得了榮譽,以此激起學生的民族自豪感。
二、通過器樂教學培養學生良好的學習習慣
對學生來說,敬業就是好好學習,良好的學習習慣,自然就是敬業的體現。器樂教學活動呈現的是群體特征,齊奏和合奏兩種演奏形式在學生彼此的合作中體現出人與人之間的人際交往,而師生與生生之間的相互尊重、相互理解、相互信任、共同合作,培養的正是社會主義核心價值觀中具體化的學習習慣。
葫蘆絲教學案例《如果你高興》,筆者這樣設計:鈴聲響起,學生進入課室的同時筆者播放歌曲《月光下的鳳尾竹》的伴奏讓學生吹奏,為更好、更自然地進入音樂課堂做好準備,這是葫蘆絲課的常規三分鐘。然后是檢查學生作業的完成情況,檢查完畢讓學生一組一組進行表演,表演后讓學生對各組表演的情況進行評價。學生A表示特別喜歡最后一組的表演,他認為最后一組同學的表演形式多樣,有吹奏的、有唱歌的、有跳舞的,而且他們還用上了姐妹樂器——巴烏,這讓他很喜歡,美中不足的是有個叫小沖的同學動作不配合,因為遲到沒有參加排練,拉低了這個組的整體表演水平。一石激起千層浪,很多同學紛紛表示認同。此時,組長批評小沖排練不積極,影響了小組的整體表演水平。小沖欲言又止,似乎另有內情。后來小沖的好朋友小賢告訴同學們小沖為了不拖組內同學的后腿,晚上練習得很晚,所以今天才遲到,他本想不參加了的,卻怕同學們誤認為他在逃避,不誠信,于是硬著頭皮參加了,才出現了跟不上小組的狀況。小賢還在全班同學面前表示,自己與小沖是好朋友,要相互理解,相互幫助,一起學習,一起成長。針對這種情況,筆者改變了本節課的教學計劃,把一節器樂技能課與滲透社會主義核心價值觀教育相結合,讓學生自己感受,感悟同學之間的友愛,感受同學之間互相幫助帶來的美好。最后,課堂在全體同學表演《如果你高興》的優美旋律中結束。
良好的學習習慣還可以在音樂課外活動中培養。三月是學雷鋒月,音樂老師可以與班主任一起組織學生帶上樂器到敬老院表演,給孤寡老人送去歡樂,同時為孤寡老人做些力所能及的事情。音樂老師送課下鄉,帶上樂器社團的骨干,為農村的孩子們表演,讓農村的孩子也能欣賞樂器演奏。老師教學生用豎笛吹奏《每當我走過老師窗前》這首樂曲時,教育學生要愛老師、尊重老師,學習優秀老師的敬業精神。老師用精煉的語言向學生介紹與作品有關的材料,使學生感受作品的內涵,再通過學唱歌曲,使學生的感情很好地融入作品中,在共鳴中受到感染,在情景中得到陶冶,從而使學生在道德、品格及價值觀上發生變化,對學生的發展產生深遠的影響。
三、通過器樂教學培養學生誠信、友善的品格
“誠信立身,友善待人”,誠與善是對人的基本要求,誠信和友善是相互關聯的,筆者把兩者放在一起進行闡述。正所謂:“凡音之起由心生也,人心之動,物使然也。感于物而動,故形于聲。”學生在音樂強烈的情感共鳴下,對社會主義核心價值觀的認同情感,會通過音樂這一媒介,用“動之以情”的方式被激發出來。誠信、友善強調公民之間應互相尊重、互相關心、互相幫助,努力形成社會主義的新型人際關系。
在器樂教學的過程中,筆者特別注意培養學生參與合作的習慣、相互幫助的習慣,因為現在大多數學生是獨生子女,他們在成長中容易以自我為中心,不善于與人溝通和合作。曾經在排練200多人的大型器樂節目《侗鄉之夜》時,總能聽到一個葫蘆絲吹奏的特別大的聲音,從而讓整個演奏產生了不和諧的音符。后來筆者才發現有位學生故意把葫蘆絲的副管打開了,原因是他總是覺得在集體吹奏中聽不到自己吹奏,為了讓大家都能聽到他吹奏的旋律,故意把副管打開,這樣聲音就會大些,至于集體和諧不和諧,他表示并沒有考慮過。類似這樣的例子很多。有些學生善于張揚個性,可是有時把握不了“度”,也即是張揚的個性“過了火”,就顯得不合群了。“獨行快,眾行遠”,器樂教學過程就是一個培養學生相互合作、友愛互助的過程,與人為善才能學得更好,才能找到更多的快樂。
欣賞二胡獨奏曲《賽馬》時,讓學生想象在遼闊的大草原上萬馬奔騰的壯觀場面,體現草原人民對幸福生活的向往及對前途的樂觀。欣賞音樂童話《彼得與狼》時,讓學生明白遇到任何困難都不要害怕,相信辦法總比困難多,要想辦法,動腦筋,用自己的聰明才智和團結協作的精神戰勝困難。只要小學音樂教師能好好挖掘教材,總能在器樂作品中找到核心價值觀的元素,從而因勢利導,在潛移默化中教育和影響學生。
“愛國、敬業、誠信、友善”,是公民基本道德規范,是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練?!皩W高為師,身正為范”,教師的能力素質和自身的形象也直接關系到對學生進行社會主義核心價值觀體系教育的效果。音樂教師既是音樂教育的傳播者,又是音樂教育的引導者。要把學生培養成具有愛國、敬業、誠信、友善等品質的人,將對音樂教師提出更高的要求。一個熱衷于音樂教育事業的老師應當具有遠大的理想、高尚的情操、豐富的知識、認真的態度,這將對學生起榜樣示范的作用。教師衣著的整潔大方,教態的端莊自然,琴聲的優美動聽,指揮的嫻熟自如,語言的精煉潤澤等會時刻影響學生。特別是教師的師愛品質、價值觀念等對學生的一生都可能產生影響。所以教師必須從自身做起,既重教書又重育人,既重言傳又重身教,愛崗敬業,愛生如子,以良好的思想品質和道德風范影響和教育學生,做社會主義核心價值觀的積極踐行者。
參考文獻:
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