民國時期江西省教師寒假修養(yǎng)會制度及其實踐

摘 要：通過文獻(xiàn)研究發(fā)現(xiàn)，民國時期，江西省教育廳在教育經(jīng)費太少、初等教育發(fā)展緩慢、教師隊伍建設(shè)水平落后的背景下舉辦過“教師寒假修養(yǎng)會”，并以“提倡友教精神，增加身心修養(yǎng)，共謀本省教育發(fā)展”為宗旨，通過組織“講演與集會、討論、游藝與運動”等活動，達(dá)到“訓(xùn)練團體生活，注重身心鍛煉，發(fā)揮友教精神”的目的。教師寒假修養(yǎng)會具有全國首創(chuàng)的地位，為跨區(qū)域的教師交流學(xué)習(xí)搭建平臺，提高了教師加強身心修養(yǎng)的意識，為建設(shè)教師學(xué)習(xí)共同體提供了歷史經(jīng)驗，同時存在會員未能包容全省教師、高額參會費用打擊教師的積極性、部分制度設(shè)計理想難以有效落實等問題。

關(guān)鍵詞：教師修養(yǎng)會； 身心修養(yǎng)； 友教精神； 在職培訓(xùn)

中圖分類號：G40-09

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-5995（2018）01-0005-05

民國時期，現(xiàn)代學(xué)校的數(shù)量和規(guī)模得到了迅速發(fā)展。由于師范教育發(fā)展緩慢，以至于“1931年之后，師范畢業(yè)生在整個教師隊伍中的比例在5%以下。”[1]大量未經(jīng)過師范專業(yè)訓(xùn)練的人充實到教師隊伍中，難以有效保障學(xué)校的教育質(zhì)量。為了加強教師隊伍建設(shè)，提高在職教師業(yè)務(wù)水平，各級教育機關(guān)通常組織在職教師參加訓(xùn)練班、講習(xí)班、批評會、研究會等進(jìn)修、培訓(xùn)活動。通過文獻(xiàn)研究發(fā)現(xiàn)，江西省教育廳舉辦的“教師寒假修養(yǎng)會”（以下簡稱“教師修養(yǎng)會”），理念宗旨別具一格、活動形式豐富新穎，為促進(jìn)全省教師隊伍的發(fā)展產(chǎn)生了積極作用，同時對當(dāng)下研究教師隊伍建設(shè)，特別是開展在職教師培訓(xùn)工作極具借鑒意義。本文從教師修養(yǎng)會成立的背景、宗旨目的、規(guī)章、活動形式、評價五方面進(jìn)行論述。

一、教師修養(yǎng)會成立的背景

“教師修養(yǎng)會”創(chuàng)辦人程時煃先后留學(xué)日本、美國，曾在北京師范大學(xué)、上海大夏大學(xué)和中央大學(xué)任教授。[2]1933年2月20日，程時煃宣誓就職江西省教育廳長，就任之初全省教育狀況堪憂，表現(xiàn)為：

（一）教育經(jīng)費短缺

江西省教育經(jīng)費自1927年以來，每年均保持在200萬元上下，從未有大幅度的增加。[3]就教育經(jīng)費支出占經(jīng)費支出總數(shù)比例而言，1933年江西全省教育經(jīng)費212.6萬元約占各項經(jīng)費總數(shù)的10.74%，位列全國①第9位，同年全國教育經(jīng)費總數(shù)約占各項經(jīng)費總數(shù)的12.44%；1934年江西全省教育經(jīng)費210.2萬元約占經(jīng)費總數(shù)的8.31%，位列全國第13位，同年全國教育經(jīng)費總數(shù)約占各項經(jīng)費總數(shù)12.40%。[4]江西教育經(jīng)費占比不僅低于全國平均水平，與其他省份教育經(jīng)費相比，亦處劣勢地位。就1933、1934兩年教育統(tǒng)計數(shù)據(jù)而言，河北、山東兩省年教育經(jīng)費在300萬以上，江蘇、廣東兩省年教育經(jīng)費更是在400萬以上。[5]

（二）初等教育發(fā)展緩慢

20世紀(jì)30年代初，江西初等教育發(fā)展水平遠(yuǎn)低于全國平均水平且呈現(xiàn)退步跡象，首先突出表現(xiàn)為適齡兒童入學(xué)率低。從1931年全省教育統(tǒng)計數(shù)據(jù)上看，1929年適齡兒童

1929年全省人口2032萬2837人，按只接受四年義務(wù)教育的兒童約為總?cè)丝诘氖种挥嬎恪Ｈ雽W(xué)率8.7%，1931年適齡兒童入學(xué)率為10.19%。而1929年全國適齡兒童入學(xué)率為19.3%。其次表現(xiàn)為教育規(guī)模縮減，學(xué)校數(shù)、學(xué)生數(shù)、教師數(shù)、經(jīng)費數(shù)等較往年均有不同程度的減少。如1931年度相較于1930年度，學(xué)校減少719所，學(xué)生減少31953人，教師減少1020人，經(jīng)費減少13674.9元。[6]。教育經(jīng)費短缺加上“無計劃的濫支浪費”[7]造成“有的學(xué)校，添加班次都不可能，更談不到設(shè)備上的要求”[8]。

（三）教師隊伍建設(shè)水平落后

教師隊伍建設(shè)水平落后表現(xiàn)為教師團體意識不強、身心修養(yǎng)不夠、在職培訓(xùn)機會少。教師若缺乏團體生活意識與經(jīng)驗，便容易彼此之間發(fā)生意見，導(dǎo)致教師間難以團結(jié)合作，因為“各學(xué)校是一種集團生活，即是一種集合許多學(xué)生在一處研究學(xué)業(yè)。其中很容易發(fā)生派別及糾紛，比其他機關(guān)情形不同。”[9]身心修養(yǎng)不夠主要指教師因缺乏鍛煉導(dǎo)致身體素質(zhì)下降，“教廳現(xiàn)在有些職員還是本席的舊同事，當(dāng)時大家都很年富力強，到現(xiàn)在相隔不過十?dāng)?shù)年，他們漸有衰老之態(tài)了”[10]；同時不注重人格教育造成教師的責(zé)任感與使命感淡薄，“今日辦學(xué)者不明國難省難，既不能救人，又不能救己。”[11]在職教師缺乏進(jìn)修學(xué)習(xí)的機會，導(dǎo)致教學(xué)理念與方法因循守舊。“一般教師自畢業(yè)以后既不求進(jìn)修，不事修養(yǎng)，其教學(xué)技術(shù)必?zé)o進(jìn)步。”[12]教師隊伍建設(shè)水平落后會造成教師群體凝聚力不強，師資流失嚴(yán)重、職業(yè)倦怠普遍，教育理念與教學(xué)方式落后等等后果，會對學(xué)校的教育質(zhì)量乃至全省的教育事業(yè)產(chǎn)生消極影響。

程時煃上任后頒布了新的教育行政方針，全面整頓江西教育。在經(jīng)費方面，因為江西經(jīng)濟落后且戰(zhàn)事頻繁，“江西的財力，在最近期間，教費是絕對不能希望增加的”[13]，因此只能經(jīng)濟地使用經(jīng)費，杜絕濫支浪費，謀取最大的效果。在初等教育方面，經(jīng)過一年多的發(fā)展，從學(xué)校數(shù)量到學(xué)生數(shù)再到教師數(shù)均有不同程度的增長。1934年度相比于1933年度，學(xué)校數(shù)量增加了47.4%，學(xué)級（班級）數(shù)增加了54.7%，學(xué)生數(shù)增加了59.8%，教師數(shù)增加了24.3%。[14]在教師隊伍建設(shè)方面，相比于學(xué)校及學(xué)生數(shù)量出現(xiàn)急劇增長，教師數(shù)量增長則相對緩慢，全省師生比由1：18降為1：23。教師隊伍一方面迅速發(fā)展，產(chǎn)生大量新入職教師，另一方面教師隊伍出現(xiàn)緊缺增大了在職教師的教學(xué)負(fù)擔(dān)與壓力，加強教師隊伍建設(shè)已經(jīng)勢在必行。熊式輝

熊式輝時任江西省政府主席。與程時煃均認(rèn)為應(yīng)通過“修養(yǎng)教育”加強教師隊伍建設(shè)，謀求全省教育的發(fā)展，“救濟江西教育過去之損失，必先要從人格修養(yǎng)上，人格感化上做工夫。”[15]

就注重教師修養(yǎng)來說，熊、程二位在1933年2月舉辦的江西省寒假教育講習(xí)會

江西省寒假教育講習(xí)會在程時煃正式宣誓就職之前舉辦，會期為1933年2月4日至10日。上便發(fā)出了勉勵教師加強修養(yǎng)的號召，并且對修養(yǎng)的范圍予以明確。熊式輝認(rèn)為教師在注重學(xué)術(shù)的修養(yǎng)的同時應(yīng)該加強道德的修養(yǎng)。程時煃認(rèn)為修養(yǎng)含義甚廣“包括品行、學(xué)問、身體、態(tài)度、任何方面在內(nèi)。”[16]為了在全省教育界推行“修養(yǎng)教育”，程時煃計劃先從整頓教育廳自身做起，然后遵循“修齊治平”的邏輯，逐步將經(jīng)驗、方式“從本廳推廣到各級教育機關(guān)。”[17]首先在教育廳內(nèi)部，通過舉行清潔運動；練習(xí)國術(shù)；設(shè)置圖書室、添置圖書；會唱音樂等方式，幫助職員養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，加強鍛煉增強身體素質(zhì)，倡導(dǎo)閱讀增進(jìn)個人修養(yǎng)、練習(xí)會唱培養(yǎng)團體意識，努力營造出一個利于開展工作的良好環(huán)境。為了將教育廳開展“修養(yǎng)教育”的理念、措施推廣到各級教育機關(guān)，加上先前曾舉辦江西省寒假教育講習(xí)會的經(jīng)驗，程時煃遂舉辦江西省教師寒假修養(yǎng)會以加強全省教師隊伍建設(shè)。

二、教師修養(yǎng)會概述

1934—1937年，江西省教育廳為“提倡友教精神、增加教師身心修養(yǎng)、促進(jìn)教師隊伍建設(shè)”連續(xù)四年舉辦“教師修養(yǎng)會”

第一屆教師修養(yǎng)會全名為“江西中等以上學(xué)校及省會小學(xué)教師寒假修養(yǎng)會”，后面三屆修養(yǎng)會定名為“江西省第‘N’屆教師寒假修養(yǎng)會”。。教師修養(yǎng)會定于每年寒假期間舉辦，時間約在一月底至二月初，會期為一個星期。四屆會址分別是南昌、九江、臨川和上饒，由當(dāng)?shù)匾恢羶伤鶎W(xué)校負(fù)責(zé)提供場地承辦。由于第一屆教師修養(yǎng)會為強制參加，后三屆以自愿為主且對會員總數(shù)進(jìn)行限制，故第一屆會員總數(shù)達(dá)到450余人，而此后每屆會員有所減少，均在300人左右。教師修養(yǎng)會的活動形式包括“講演與集會、討論、游藝與運動”三大項。每屆“教師修養(yǎng)會”的開會日期、地點及參會人數(shù)[18]如下表所示。

（一）教師修養(yǎng)會舉辦的宗旨與目的

在每屆教師修養(yǎng)會舉辦之前，江西省教育廳會訂定頒布修養(yǎng)會簡章，其中明確規(guī)定“本會以提倡友教精神，增加身心修養(yǎng)，共謀本省教育之發(fā)展為宗旨。”[19]在首屆開幕式上，程時煃提出舉辦教師修養(yǎng)會的目的是“訓(xùn)練團體生活，為青年的模范；注重身心鍛煉，為事業(yè)的根本；發(fā)揮友教精神，為修養(yǎng)的工夫”。[20]“友教、修身”兩大宗旨與“訓(xùn)練團體生活、注重身心鍛煉、發(fā)揮友教精神”三大目的在內(nèi)涵上是相一致的。

1.訓(xùn)練團體生活

團體生活即集體生活，意在通過組織教師參加集體類活動，增強教師隊伍的集體意識，加強紀(jì)律性，培養(yǎng)合作的意識和團結(jié)的精神。程時煃認(rèn)為國家遭遇空前的患難的原因在于民族自私不團結(jié)。“要復(fù)興民族國家，要先團結(jié)民族。團結(jié)民族要先從團結(jié)教育家做起。要訓(xùn)練青年，要先從訓(xùn)練我們自己做起。”[21]程時煃的教育理想是通過訓(xùn)練教育家

教育家在此處泛指一切從事一線教育工作的教師。過團體的生活、養(yǎng)成團結(jié)的精神，其言行足以為青年師法，然后團結(jié)整個民族，最終實現(xiàn)民族國家的復(fù)興。

2.注重身心鍛煉

注重身心鍛煉可分成兩個方面：身體的鍛煉與心靈的修煉。身體的鍛煉在于養(yǎng)成規(guī)律的生活，“將這一周的生活應(yīng)視為一生的生活，從這里所養(yǎng)成的生活，應(yīng)以為此后生活的規(guī)則。”[22]修養(yǎng)會安排有運動時間，可參加籃球、足球、網(wǎng)球、田徑等比賽或者習(xí)練國術(shù)。因為日常教學(xué)工作繁重，所以養(yǎng)成強健的體魄和規(guī)律的生活習(xí)慣對教師來說十分重要。心靈的修煉在于確定中心的信仰，包括“以自強不息的精神致力學(xué)業(yè)，以救亡圖存的志愿獻(xiàn)身國家”[23]兩點。其中，“以自強不息的精神致力學(xué)業(yè)”與個人修養(yǎng)相關(guān)。程時煃號召參會教師做“理想教師”，并提出“理想教師”的兩條標(biāo)準(zhǔn)：每天至少讀兩小時關(guān)于修養(yǎng)和人物傳記的書籍；每天寫一篇日記，反思今天做了哪些有益的事，是否對的起國家社會和自己。“以救亡圖存的志愿獻(xiàn)身國家”則與服務(wù)社會相關(guān)。程時煃要求參會教師樹立“相信自己是教育家、教育神”[24]的信念，通過講演來使教師們認(rèn)清當(dāng)前時局艱難，號召教師們自覺肩負(fù)起復(fù)興國家、救濟民族的責(zé)任。

3.發(fā)揮友教精神

中國自古便有友教的教育傳統(tǒng)，曾子曾說“以文會友，以友輔仁”（《論語·顏淵》），君子通過志同道合的朋友來幫助仁德的成長。程時煃亦認(rèn)為“師不易得，求友最要：友道自古便極為人重視。”[25]教師修養(yǎng)會通過組織各種活動，讓大家在平等的原則下，發(fā)揮友教的精神，從而提升個人修養(yǎng)。友教精神的貫徹體現(xiàn)在教師修養(yǎng)會的方方面面，如在宿舍生活中，參會教師經(jīng)過幾天相互熟悉后，能說出舍友的優(yōu)點與缺點，從而幫助彼此更好地認(rèn)識自己。在教學(xué)研討中，參會教師貢獻(xiàn)所知，問難所不知，形成了眾多切實可行的決議案。在體育活動中，對運動比賽的獲勝者，頒發(fā)名為“友教精神”的獎狀以示鼓勵。

（二）教師修養(yǎng)會的規(guī)章

為了更好地落實教師修養(yǎng)會的宗旨、實現(xiàn)目的，在每屆修養(yǎng)會舉辦之前，主辦方會公布簡章及生活表，包括修養(yǎng)會的活動形式、參會要求、日程安排等。教師本著自愿的原則參加，一旦參加則必須遵守簡章的要求，服從教師修養(yǎng)會的相關(guān)規(guī)定。為了培養(yǎng)教師們團體生活的能力，教師修養(yǎng)會規(guī)定教師必須按照生活表的要求進(jìn)行作息，遵守嚴(yán)格的外出紀(jì)律；為了提高教師們的組織意識和集體意識，教師修養(yǎng)會規(guī)定教師必須統(tǒng)一著裝；為了督促教師兼顧專業(yè)學(xué)習(xí)和身心修養(yǎng)，教師修養(yǎng)會制定了各類活動，提出了明確的活動要求。

1.規(guī)律的作息

教師修養(yǎng)會為培養(yǎng)教師們團體生活的能力并增加相關(guān)經(jīng)驗，在活動期間實施軍事化管理，要求教師嚴(yán)格遵守生活表的安排。生活表上規(guī)定參會教師每日六時半起床，七時至七時半早操，八時早膳，上午參加講演或討論，十二時半午膳，下午參加運動或游藝，五時晚膳，晚上參加音樂會或自修，九時半就寢。教師們一天的修養(yǎng)生活緊湊而有序，如早操時“由軍事教官指導(dǎo)一切，先習(xí)跑步兩周，次習(xí)徒手操，操畢，整隊早餐，先唱會食歌，然后用膳，秩序井然。”[26]雖然正值嚴(yán)冬，“寒氣侵人，冷不可耐，各會員尚能遵守實踐，嚴(yán)守秩序。會員有年在五六十者，均不致落伍，而且興趣橫生。”[27]可以發(fā)現(xiàn)，教師們參加團體生活訓(xùn)練的積極性和熱情十分高漲。

為了養(yǎng)成規(guī)律的作息習(xí)慣，教師修養(yǎng)會還要求會員住集體宿舍，并且十分注重個人寢室內(nèi)務(wù)。熊式輝曾專程到會址參觀會員寢室，認(rèn)為“其被褥之整潔者，其心性亦必純潔，如被褥之污穢不堪者，其身心亦必被影響，而至不潔；此種人為教師亦必不能教出良好學(xué)生。”[28]

2.嚴(yán)格的外出紀(jì)律

外出紀(jì)律中涵蓋“因私事請假外出”和“集體外出參觀”兩種情況在內(nèi)的相關(guān)規(guī)定。關(guān)于請假外出，第一屆教師修養(yǎng)會簡章規(guī)定“會員在會期內(nèi)除規(guī)定交際時間外，如有事外出，須向本會請假，并且會員既經(jīng)入會，不得無故退出”[29]。

自第二屆教師修養(yǎng)會開始，規(guī)定更加嚴(yán)格，要求“外出及退出均須經(jīng)會長核準(zhǔn)同意”[30]集體外出參觀時要求整隊而行，步伐一致，服裝整齊，如同軍隊一般。以至于“一般民眾見我等長袍隊，則有云新招之學(xué)兵者，有說教育界總動員者。”[31]嚴(yán)格的紀(jì)律要求可以約束教師的言行，改變懶散的行事作風(fēng)，提高團體生活的能力。

3.統(tǒng)一的服裝

參會教師的服裝標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)過了從建議制定到統(tǒng)一實施的過程。第一屆教師修養(yǎng)會形成決議案要“規(guī)定全省教師標(biāo)準(zhǔn)服裝”[32]，第二屆教師修養(yǎng)會時，簡章中要求參會教師“須依照本省教師制服穿著以資一律”[33]，到第三屆教師修養(yǎng)會時，簡章中明確規(guī)定服裝原料來源及顏色，要求“男制服為本國料元青色短裝，女制服為本國料元青色短衣并本國料元青色裙或著本國料青色旗袍。”[34]參會教師統(tǒng)一著裝，呈現(xiàn)出整肅的氣象，在潛移默化中增強了組織紀(jì)律性，有助于培養(yǎng)集體意識。

4.明確的活動要求

教師修養(yǎng)會的活動形式主要有講演與集會、討論、游藝與運動三大項。簡章規(guī)定參會教師除講演和臨時集會須共同參加外，其他項目依各人興趣分別加入各組，每個人應(yīng)參加一組至二組。三大項活動中，講演與討論側(cè)重專業(yè)問題的研討，有助于發(fā)揮友教精神；集會注重培養(yǎng)教師的理想與信仰，游藝與運動強調(diào)修身養(yǎng)性，有利于增強身心修養(yǎng)。這些要求在尊重教師們興趣的基礎(chǔ)上，可以提高參與活動的積極性，也可以同時提高教學(xué)專業(yè)能力和身心修養(yǎng)功夫。

（三）教師修養(yǎng)會的活動形式

教師修養(yǎng)會宗旨、目的的落實，需要制定相匹配的組織方式和活動方式。教師修養(yǎng)會設(shè)會長一人，由省教育廳長程時煃兼任，在開會期間，會長全程參與，和教師同吃住、共修養(yǎng)。除會長一職外，修養(yǎng)會還設(shè)有事務(wù)部、文書部、講演部和游藝部，部門主任及干事均由會長從會員中指定，各部門分工協(xié)作負(fù)責(zé)修養(yǎng)會的各項事務(wù)。下面從講演與集會、討論、游藝與運動三方面展開論述。

1.集會與講演

教師修養(yǎng)會活動中的集會指開閉幕式或在總理紀(jì)念周

總理紀(jì)念周指民國時期，學(xué)校、機關(guān)等單位于每周一舉行紀(jì)念孫中山總理的儀式。、國難紀(jì)念日

1932年1月28日，日本侵略者對上海駐軍第十九路軍發(fā)起攻擊，史稱“一二八事變”。等時間開展的活動，內(nèi)容多為致辭和教育政策方面的講話，發(fā)言者通常為各級領(lǐng)導(dǎo)、會員代表及會長。講演指專題性學(xué)術(shù)講座，每屆主題各不相同，講演者多為在某一領(lǐng)域卓有成績的專家、學(xué)者。

其中，開閉幕式的致辭和講話比較精煉。開幕式主題多為動員并提出各項要求，閉幕式主題為總結(jié)修養(yǎng)生活的得失。如第一屆修養(yǎng)會開、閉幕式，程時煃分別作了“從訓(xùn)練自己而救國救人”和“繼續(xù)新生活”兩個簡短講話，前者意在闡述舉辦教師修養(yǎng)會的目的及其意義，后者意在檢查一周以來修養(yǎng)生活的成績，督促落實研討會形成的決議案，繼續(xù)保持在教師修養(yǎng)會中養(yǎng)成的精神。通過舉辦隆重的開閉幕式，讓每個參會的教師體驗到莊嚴(yán)的儀式感，并且從中汲取工作動力，總結(jié)身心修養(yǎng)的經(jīng)驗與不足。總理紀(jì)念周、國難紀(jì)念日時由會長講演，內(nèi)容集中于全省教育方針、教育目標(biāo)、教育政策等方面，目的是凝聚全省教育界同仁的力量來完成教育目標(biāo)。如第一屆講演題目為“如何實現(xiàn)我們的教育目標(biāo)”，將全省教育目標(biāo)和方針的具體內(nèi)容明確為“國難教育、省難教育、生產(chǎn)教育和人格教育”四項[35]開展國難教育為了救濟國家，省難教育為了救濟地方，生產(chǎn)教育為了救濟人民，人格教育為了救濟自己。第四屆講演題目為“江西教育的著重點”，其中提出了十二條全省教育的實施方針。這類具有全省視野的宣講具有指導(dǎo)作用，可以幫助教師站在全省教育發(fā)展規(guī)劃中調(diào)整學(xué)校的發(fā)展方向、審視自己的工作、明確未來一年的工作重點。

每屆修養(yǎng)會舉辦大約十場講演，講演的主題體現(xiàn)了本土化、國際化和時代性。與江西本地緊密聯(lián)系的講演有“江西家畜疫病防疫問題”、“本省農(nóng)村經(jīng)濟之救濟方法”、“南昌市肺癆統(tǒng)計及最新治療法”等。此類講演不僅可以幫助教師獲取解決某一現(xiàn)實問題所需的知識，提高服務(wù)社會的能力，還可以增強教師們的鄉(xiāng)土認(rèn)同感，培養(yǎng)教師復(fù)興家鄉(xiāng)的責(zé)任感。體現(xiàn)國際視野的講演有“德國青年之訓(xùn)練”、“美國的鄉(xiāng)村教育”、“歐美的戲劇問題”等。此類講演可以幫助教師了解全球范圍內(nèi)不同文化的特點，積極借鑒西方的教育經(jīng)驗。體現(xiàn)鮮明時代特色的講演有“文藝教育與心理建設(shè)”、“民族復(fù)興的教育”、“無線電的應(yīng)用及其在科學(xué)上的認(rèn)識”等。此類講演可以讓教師們了解當(dāng)前國家和國際局勢以及當(dāng)今科學(xué)技術(shù)發(fā)展的最新動態(tài)，為開展教學(xué)工作提供更多的科學(xué)指導(dǎo)。

2.討論

教師根據(jù)興趣參加小組研究討論是修養(yǎng)會最重要的內(nèi)容。每屆修養(yǎng)會均安排三到四次研討會，每次時長約2小時。每組均設(shè)有一位主任負(fù)責(zé)在規(guī)定時間召集教師到指定地點進(jìn)行研討，成果以決議案的形式呈現(xiàn)。舉行分組研討的目的在于將對一領(lǐng)域感興趣的教師集中起來，發(fā)揮友教精神深入探討教育場域中出現(xiàn)的復(fù)雜問題，經(jīng)過會商制定解決問題的建議與措施。

下面對討論分組情況、討論問題的來源、決議案的不同類型進(jìn)行簡要分析。討論分組每年根據(jù)國情、省情、教情的不同多有變化，會根據(jù)需要臨時增加分組，幾乎涵蓋各級各類教育。經(jīng)過統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，兒童教育、青年訓(xùn)練、鄉(xiāng)村教育、科學(xué)教育、體育教育、生產(chǎn)教育、音樂教育、勞作教育、健康教育等組為常設(shè)分組（均保留了至少三屆）。靈活的分組機制和自愿加入的原則可以提高教師參與的積極性和討論研究的效率。討論中的問題和主題有兩種產(chǎn)生形式。一種是主任提前擬定問題，此舉可以避免討論時出現(xiàn)無目的漫談，提高研討的效率，如第二屆音樂教育組主任程懋筠在討論伊始便提出了二十條音樂教學(xué)實際中常見問題作為中心問題進(jìn)行討論。另一種方式是會員主動提出請大家商議解決對策，如第四屆生產(chǎn)教育組會員徐金崧在活動中主動提出“以學(xué)生畢業(yè)后出路發(fā)生問題提請討論救濟辦法”[36]。決議案根據(jù)內(nèi)容可為政策建議類，教學(xué)改進(jìn)類和混合類。政策建議類指就某一問題向教育行政部門提供政策建議，如第三屆兒童教育組形成的決議案“應(yīng)如何解決短期小學(xué)教育困難案”，同屆生產(chǎn)教育組提出的決議案“生產(chǎn)教育應(yīng)如何推進(jìn)案”，兩個決議案均是為教育廳提供政策建議。教學(xué)改進(jìn)類指就某一問題向一線教師提供具體的教學(xué)建議，如第二屆音樂教育組形成的決議案“風(fēng)琴應(yīng)如何放置”、“怎樣使兒童領(lǐng)會音符的時值”、“怎樣使兒童認(rèn)讀各調(diào)的五線譜”均屬此類，有些決議案甚至在解決措施后附上操作流程圖。混合類指針對某一具體問題的決議中既有對教育行政部門的政策建議又有對一線教師的教學(xué)建議，如第一屆教學(xué)問題組討論的“鄉(xiāng)土教材之補充頗為急需今后應(yīng)如何著手編纂實行教學(xué)”決議案，共三條決議，前兩條是為教師建議鄉(xiāng)土教材的教學(xué)時間和教學(xué)任務(wù)量，第三條是建議教育廳編纂全省通用的鄉(xiāng)土教材。從各組研究討論的結(jié)果來看，討論過程深入、細(xì)致，正如首屆修養(yǎng)會志要中稱“每組案件均不下十余件，內(nèi)容大都切實可行”[37]。

通過分組討論形成決議案，這一活動形式可以幫助教師思考教育與國家發(fā)展之間的關(guān)系以及在復(fù)雜的國情、省情下如何開展教育工作。通過提交政策建議參與教育決策，可以增強教師的身份認(rèn)同，激發(fā)教師工作的積極性。

3.運動與游藝

運動與游藝也同樣采取分組的形式，分球類組、國術(shù)組、田徑賽組、音樂組和戲劇組。參會教師依據(jù)個人興趣自愿加入各組，在專業(yè)人員的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、比賽或者表演。教師修養(yǎng)會舉辦期間，通常在每天下午安排有運動時間，每天晚上則有游藝時間。在運動時間內(nèi)，各小組會組織專門人員對教師的訓(xùn)練進(jìn)行指導(dǎo)，也會組織網(wǎng)球、籃球、足球、排球比賽或者邀請當(dāng)?shù)氐捏w育隊進(jìn)行友誼賽，也有赴近郊開展植樹、登山、泡溫泉等活動。如第一屆教師修養(yǎng)會某日下午四時許，“本會排球隊與豫章排球隊比賽，結(jié)果以二比一獲勝。同時又有二職教師與九江同文教師比賽網(wǎng)球，結(jié)果二職勝。此外本會籃球隊與心遠(yuǎn)籃球隊比賽，結(jié)果以23：35，敗于心遠(yuǎn)隊。”[38]教師修養(yǎng)會將運動作為修養(yǎng)過程的重要一環(huán)，通過專項訓(xùn)練幫助教師掌握科學(xué)正確的鍛煉方式，有助于增強教師們鍛煉身體的意識和能力。

在游藝這種形式中，除了個人自愿參加的游藝小組外，教師修養(yǎng)會還安排了形式豐富的集體性的游藝活動，時間多集中在晚上，包括歡迎會、音樂會、茶話會、觀影會等。如第二屆教師修養(yǎng)會首日當(dāng)晚，會址所在學(xué)校“同文儒勵舉行歡迎會，濟濟一堂，頗極一時之盛，如儀開會后，并舉行馀興，如口琴，祭神舞，矮人舞，海盜舞，新劇等。”[39]教師經(jīng)過游藝小組的專門學(xué)習(xí)后，可以在游藝會上表演自己編排的曲目。從游藝會的節(jié)目單看，節(jié)目形式多樣，節(jié)目風(fēng)格兼具有中西特色。有“河南古劇、平劇、鄉(xiāng)謠、昆曲，英文歌合唱、英文劇、提琴獨奏、口琴獨奏”等不一而足。除卻晚上的游藝會外，教師修養(yǎng)會亦借助當(dāng)?shù)刭Y源組織參會教師外出參訪，例如到火柴廠、紗廠、感化院、實驗區(qū)參觀，到部隊檢閱壯丁隊等活動。豐富多才的游藝活動，可以幫助教師疏解工作的勞累，陶冶教師們的心靈，提升個人的修養(yǎng)與境界。正如康德所說“人是目的”，教師的工作是教書育人，但教師不是實現(xiàn)教育目標(biāo)的工具。教師在繁重的工作之余理應(yīng)保有個人的興趣愛好，工作生活兩者相互促進(jìn)，才會促進(jìn)教師個人的全面發(fā)展。

三、評價

教師修養(yǎng)會根據(jù)舉辦的宗旨和目的，制定了相應(yīng)的活動方案，三者相互匹配，得到了有效的落實，對發(fā)揮友教精神、增進(jìn)身心修養(yǎng)、加強教師隊伍建設(shè)產(chǎn)生了積極作用。教師修養(yǎng)會具有全國首創(chuàng)的地位；倡導(dǎo)友教精神，為來自不同地區(qū)的教師搭建交流平臺；重視身心修養(yǎng)，豐富教師文化；為建設(shè)教師學(xué)習(xí)共同體提供了歷史經(jīng)驗。同時，教師修養(yǎng)會存在會員未能包容全省教師；收取會費、路費影響教師參會積極性；部分制度設(shè)計理想，難以有效落實等問題。

（一）全國首創(chuàng)的地位

在近代教師教育史上，為提高學(xué)校教育質(zhì)量，各級各類教育組織十分注重在職教師的進(jìn)修、培訓(xùn)。促進(jìn)教師發(fā)展比較常見的措施有：舉辦假期訓(xùn)練班、講習(xí)班；組織教育研究會、教學(xué)研究會。盡管如此，江西省舉辦全省范圍內(nèi)的教師修養(yǎng)會卻是近現(xiàn)代教師教育史上的創(chuàng)舉。程時煃在第一屆開幕式上認(rèn)為舉辦教師修養(yǎng)會“不僅是在江西算是第一次，便在全中國也算是創(chuàng)舉”[40]。健行在‘一周間生活紀(jì)要’中記載“我省這次舉行教師寒假修養(yǎng)會，甚引起社會人士之注目與評論，因為這個會，不但在江西實屬創(chuàng)舉，恐怕在全國也是很少見的。”[41]不同于以往的教師培訓(xùn)形式，教師修養(yǎng)會重點在于促進(jìn)教師發(fā)展自我，實現(xiàn)內(nèi)外兼修，一名好教師應(yīng)該兼?zhèn)淞己玫纳硇男摒B(yǎng)和扎實的專業(yè)知識。教師修養(yǎng)會的這一理念源于儒家“內(nèi)圣外王”的人格理想，是儒家文化理念運用到現(xiàn)代教師培訓(xùn)中的一次嘗試。

（二）倡導(dǎo)友教精神，搭建交流平臺

江西省教師寒假修養(yǎng)會為全省教師提供了聯(lián)絡(luò)感情、互相學(xué)習(xí)的平臺。從江西省初等教育領(lǐng)域1933、1934兩年的統(tǒng)計數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)，修養(yǎng)會舉辦前，全省平均校師比維持在1：2左右（1933年度學(xué)校有5900所，教師13566人，校師比為1：2.3；1934年學(xué)校8699所，教師16867人，校師比為1：1.9）[42]。在校師比如此低的情況下，既難以在校內(nèi)形成有規(guī)模的教學(xué)研究組織，也不利于同外縣區(qū)或同地區(qū)外校的教師開展教學(xué)研討活動。第一屆教師修養(yǎng)會后，“各會員認(rèn)為此會實給予全省教師聯(lián)絡(luò)感情，增加友教之良好機會”[43]，形成“組織江西全省教師修養(yǎng)會”[44]的決議案，隨后，教師修養(yǎng)會被設(shè)為永久組織。這說明當(dāng)時參會教師認(rèn)為教師修養(yǎng)會確實能起到了聯(lián)絡(luò)教師間感情、提供友教學(xué)習(xí)機會和增進(jìn)身心修養(yǎng)的作用。難得可貴的是，江西省內(nèi)一些單位和地區(qū)效仿教育廳陸續(xù)組織了多種形式的教師修養(yǎng)會。資料顯示：萬載縣在1935年年底舉辦第一屆寒假教師修養(yǎng)會，1936年舉辦了一屆小學(xué)教師暑期修養(yǎng)會；1935年，江西省教育廳特種教育處分區(qū)舉辦修養(yǎng)會；1936年，第六行政區(qū)舉辦第一屆教育人員寒假修養(yǎng)會；1937年，德安縣舉辦小學(xué)教師第一屆暑期修養(yǎng)會。[45]從區(qū)縣教師修養(yǎng)會的簡章及紀(jì)要發(fā)現(xiàn)，與江西省教育廳舉辦的教師修養(yǎng)會對照，兩者精神一致，形式、內(nèi)容大同小異。

（三）重視身心修養(yǎng)，豐富教師文化

教師修養(yǎng)會普及推廣了教師應(yīng)“重視身心修養(yǎng)”的理念，改變了教師在職后只注重專業(yè)知識和技能學(xué)習(xí)的局限觀念。這些理念的轉(zhuǎn)變與程時煃的倡導(dǎo)有直接聯(lián)系，其認(rèn)為“救濟江西教育過去之損失，必先要從人格修養(yǎng)上，人格感化上做工夫”[46]。的確，教師擔(dān)負(fù)著救人濟世的責(zé)任，若不從修養(yǎng)上下功夫，那么一切教育目標(biāo)都將落空。

“文化”是一個十分難界定的概念，“教師文化”同樣如此。中國學(xué)者凌小云認(rèn)為教師文化即“教師在教育教學(xué)活動中形成與發(fā)展起來的價值觀念和行為方式，它包括教師的信念、價值體系、行為模式三個層次。”[47]日本學(xué)者佐藤學(xué)認(rèn)為教師文化即“教師的職業(yè)意識與自我意識，專業(yè)知識與技能，感受“教師味”的規(guī)范意識與價值觀、思考、感悟和行動的方式等等。”[48]可見，教師文化和教師的信念以及行動相關(guān)。教師修養(yǎng)會倡導(dǎo)的三個目的“訓(xùn)練團體生活、注重身心鍛煉、發(fā)揮友教精神”更新了教師的原有觀念，有利于促進(jìn)教師轉(zhuǎn)變原有的行為方式。自古至今，歷代教育家形成了豐富的修養(yǎng)文化，“中國一部文化史，即一部倫理學(xué)史，亦即一部個人修養(yǎng)學(xué)史。”[49]教師修養(yǎng)會對修養(yǎng)文化的傳承與發(fā)展將會豐富教師文化的內(nèi)涵。

（四）為建立教師學(xué)習(xí)共同體積累經(jīng)驗

教師修養(yǎng)會雖不能直接等同于現(xiàn)在的教師學(xué)習(xí)共同體，但對當(dāng)時教師的發(fā)展產(chǎn)生了積極作用，也為當(dāng)今建設(shè)教師學(xué)習(xí)共同體積累了寶貴的歷史經(jīng)驗。首先，教師修養(yǎng)會的舉辦秉持自愿參與的原則，提前公布修養(yǎng)會的簡章，教師們根據(jù)個人意愿自主決定是否參會，不存在強制參會的情況。其次，教師修養(yǎng)會活動過程中通過描繪發(fā)展愿景凝聚共識。程時煃通過詳細(xì)解讀未來一年本省的教育行政方針、教育目標(biāo)，有助于教師自主將個體的發(fā)展方向、工作目標(biāo)與全省教育發(fā)展的方向、目標(biāo)相結(jié)合，相協(xié)調(diào)。再次，教師修養(yǎng)會實行獨立領(lǐng)導(dǎo)與分享決策。除卻會長由教育廳長擔(dān)任外，其余五部、組的主任及干事亦從會員中產(chǎn)生，幾乎沒有外來行政力量干預(yù)會務(wù)。教師討論決議案的過程亦是參與制定教育政策的過程，通過適度的教師賦權(quán)，可以激發(fā)教師們的工作熱情和責(zé)任感。最后，教師修養(yǎng)會從內(nèi)部和外部兩方面構(gòu)建支持性條件。內(nèi)部的支持性條件是營造互相信任、相互分享的環(huán)境，有助于會員們互相切磋，敦睦友道。外部的支持指獲取社會資源支持，如借助會址所在地的黨、政、軍、商各家提供的資源，有利于活動的順利開展。

（五）會員未能包容全省教師

由于受到當(dāng)時交通狀況、社會環(huán)境及教師薪酬的影響，教師修養(yǎng)會的會員主要來自省會與會址所當(dāng)?shù)兀茨馨萑〗處煛５谝粚靡?guī)定“省會學(xué)校校長和主任教員均須一律參加”[50]，因此會員幾乎全部來源于南昌。但第二屆開始，主辦方開始邀請全省各公私立學(xué)校教師自愿參加，因此省會和會址所在地的會員占絕大部分，來自外地區(qū)的會員極少。如：第三屆時會員共有245名，南昌方面及經(jīng)由南昌赴會的會員有124名，已占總數(shù)的一半。到第四屆時，會員共有360余名，南昌方面及經(jīng)由南昌赴會的會員有160余名，并且提到“上饒玉山一帶地方小學(xué)教師為數(shù)最多，極一時之盛。”[51]雖然教師修養(yǎng)會規(guī)定在全省范圍內(nèi)招收會員，但會員來源偏于一方導(dǎo)致教師修養(yǎng)會的精神、理念難以真正推廣到全省各地。

（六）高額參會費用打擊教師的積極性

參加教師修養(yǎng)會的教師需要每年繳納2元會費和不定額的路費，如第三屆路費5元，第四屆路費4元。除此之外，被蓋、行李、洗面等用具亦需自備。根據(jù)資料記載，“1936年江西省第六行政區(qū)對25名教師扣除半個月薪金，最終共處罰金275.2元”[52]由此以推算出當(dāng)時普通教師平均月工資約為22元。參加一屆修養(yǎng)會的費用約為月工資的三分之一，如此高額的參會費用在一定程度上打擊了教師的積極性。

（七）部分制度設(shè)計理想，難以有效落實

雖然教師修養(yǎng)會制度設(shè)計十分完備，但仍有些制度設(shè)計過于理想，難以得到有效落實。例如：教師修養(yǎng)會在工作內(nèi)容中設(shè)置了運動一項，在生活表上亦安排了運動時間，但就活動紀(jì)要來看，在運動時間里，廣大會員僅僅作為觀眾在旁觀看各種球類比賽，難以真正參與鍛煉，運動的效果不盡如人意。另外，討論分組看似十分靈活但也存在許多問題：有些組因主題過于寬泛且參與人數(shù)眾多而導(dǎo)致討論難以深入；有些組主題較偏，難以引起教師的興趣，導(dǎo)致參與人數(shù)寥寥，沒有形成討論案。例如第三屆修養(yǎng)會宗教教育組只有一人參加，沒有形成討論；又如勞作組、科學(xué)教育組和師范教育組三組的參與人數(shù)均不超過十人。同屆的兒童教育組參與人數(shù)高達(dá)86人，占所有會員的三分之一，由于人數(shù)太多，難以有效組織，僅形成八件討論案[53]。如果細(xì)化主題，設(shè)置兒童情感、兒童身心規(guī)律等小組，可能研討的效果會更好。

雖然受抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)的影響，江西省教師修養(yǎng)會僅僅舉辦了四屆，但是教師修養(yǎng)會的宗旨理念、活動形式、歷史經(jīng)驗對今天研究如何進(jìn)行教師隊伍建設(shè)，促進(jìn)教師發(fā)展，特別是開展教師培訓(xùn)工作仍有借鑒意義。筆者發(fā)現(xiàn)在當(dāng)前教師研修培訓(xùn)項目中，絕大多數(shù)是通過課堂教授的方式進(jìn)行教學(xué)技能、業(yè)務(wù)素養(yǎng)的訓(xùn)練。筆者認(rèn)為若只注重教師教學(xué)技能、業(yè)務(wù)素養(yǎng)的培訓(xùn)，而忽視增強教師身心修養(yǎng)的能力，如同對學(xué)生只進(jìn)行智育而忽視德、體、美、勞方面的教育。學(xué)生不是考試的機器，教師更不是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會考試的機器。教師修養(yǎng)會的歷史經(jīng)驗告誡我們：教師并非教育的工具，對在職教師進(jìn)行繼續(xù)教育時，不能忽視教師進(jìn)行身心修養(yǎng)的重要性，應(yīng)該增強教師包括品行、學(xué)問、身體、態(tài)度等諸方面的修養(yǎng)能力。

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[52]熊式輝.江西省政府公報.第500期.1936：19-20.

Abstract：Through the literature research found that during the period of the Republic of China， teacher’sdiscipline winter training session was held by Jiangxi Provincial Department of Education under the background of the lack of educational funds， the slow development of primary education and the backward construction of teaching staff. The activities， like speech， discussion and sports were organized to promote teacher’s physical and mental development as well as the team spirit of cooperation， which contributes to the development of education in Jiangxi province. The session aimed to traingroup life，enhance physical and mental exercise， and demonstrate team spirit. Teacher’s discipline winter training session was the first motive in China， which established learning and communication platform for teachers from different regions and improved teacher’s awareness of physical and mental cultivation. Also， the session provided historical experience for the construction of teachers learning community. At the same time， we should pay attention to problems like the limited number of participants， the sharped interest and enthusiasm of teachers due to high costs as well as the difficulties in implementing some institution design.

Keywords：training session for teachersdiscipline；the cultivation of physical and mental； solidarity； Inservice Education and Training