本土化視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)研究

李平平

內(nèi)容摘要：我們的設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)正在朝氣蓬勃的發(fā)展，隨著社會(huì)的進(jìn)步，設(shè)計(jì)在國家發(fā)展中的作用越來越明顯，這對設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)提出了新的要求，一方面要提升設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的整體水平，另一方面要拓展設(shè)計(jì)實(shí)踐的發(fā)展道路。讓越來越人性化的管理使得設(shè)計(jì)工作更加賦予人性氣息。通過改變設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)部門之間的關(guān)系，使它們成為對方不可或缺的一部分。

關(guān)鍵詞：視覺傳達(dá) 創(chuàng)意管理 創(chuàng)意設(shè)計(jì)

產(chǎn)品的本土化經(jīng)常會(huì)被人們提及，這時(shí)的思維中馬上會(huì)聯(lián)想到“民族性”、“本土文化”，其實(shí)這是很片面的，從傳統(tǒng)意義上來講，本土性并不僅僅是一個(gè)文化的概念。地理、社會(huì)、歷史和文化都可成為地域性要素，這些要素創(chuàng)造出獨(dú)特的地域風(fēng)貌。地域環(huán)境、自然條件、季節(jié)氣候組成了地理因素；政治經(jīng)濟(jì)、傳統(tǒng)思想、宗教信仰、生活方式形成了社會(huì)因素；當(dāng)?shù)厝说纳罘绞健v史遺風(fēng)、先輩經(jīng)驗(yàn)形成了歷史因素；本土文化、風(fēng)俗禮儀、風(fēng)土人情組成了文化因素。產(chǎn)品設(shè)計(jì)的發(fā)展地域性要素相輔相成，特別是影響著產(chǎn)品造型風(fēng)格的發(fā)展和演變，由此，本土化設(shè)計(jì)與自然條件、人文因素、技術(shù)發(fā)展有特定的邏輯關(guān)系。

產(chǎn)品的功能、性能設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)根據(jù)消費(fèi)的需求區(qū)域進(jìn)行設(shè)計(jì)。比如北方寒地城市的垃圾箱與南方不同，既要防雨又要防凍，在零下三十幾度最易產(chǎn)生結(jié)凍，形成城市形象的污點(diǎn)設(shè)施，因此，在結(jié)構(gòu)上采用易于清掏的開啟方式，便于清運(yùn)垃圾，以適應(yīng)北方寒地城市結(jié)凍的特點(diǎn)。

當(dāng)?shù)叵M(fèi)者的審美傾向決定了產(chǎn)品造型的地域性差異，地域性的環(huán)境、氣候、地理、物產(chǎn)影響了當(dāng)?shù)叵M(fèi)群體的思維方式、生活習(xí)慣、價(jià)值觀念和精神風(fēng)貌，從而形成了他們特有的審美觀念和地域文化。正是因?yàn)檫@些審美傾向和文化內(nèi)涵的影響，產(chǎn)品設(shè)計(jì)不經(jīng)意的流露出不同于其他民族的風(fēng)采和格調(diào)，同時(shí)形成了自身的地域特色。

人們對事物的喜好和對新鮮事物的追求，深受當(dāng)?shù)丨h(huán)境

中形成的風(fēng)俗習(xí)慣、文化心理、審美觀念等影響，從而對產(chǎn)品的造型設(shè)計(jì)產(chǎn)生影響。中國有遼闊的幅員，正是在這樣的背景下，形成了多種多樣的地域環(huán)境，自然條件也不盡相同，由此形成了豐富多彩的風(fēng)俗人情、文化遺風(fēng)和生活方式，這樣一來，造成了很大的南北差異。基于南北的審美差異性，產(chǎn)品功能的設(shè)計(jì)也應(yīng)該有明顯的區(qū)別，在形態(tài)、大小和材質(zhì)上進(jìn)行區(qū)別對待，從而更好地適應(yīng)南北方的地域特性和生活習(xí)慣。

在自然環(huán)境影響下的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)從當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境、氣候差異、操作環(huán)境等方面考慮。產(chǎn)品的設(shè)計(jì)應(yīng)該從兩個(gè)方面考慮對自然環(huán)境的適應(yīng)性：一方面，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)要對當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境的破壞性降到最低；另一方面，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)要對當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境發(fā)展相協(xié)調(diào)。產(chǎn)品設(shè)計(jì)首要考慮的是產(chǎn)品是否符合當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展，是否與當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)。因?yàn)楫a(chǎn)品的設(shè)計(jì)不得不考慮當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，這是一切經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，它潛移默化的影響著人們賴以生存和發(fā)展的必要環(huán)節(jié)。

本土化設(shè)計(jì)要考慮是否融合到當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，做到有條不紊的創(chuàng)造，因地制宜的設(shè)計(jì)，因勢利導(dǎo)的指揮、就地取材的智慧，和諧共生的設(shè)計(jì)，這樣才能讓產(chǎn)品和自然環(huán)境之間和諧發(fā)展。

本土化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)具有“表現(xiàn)本土特色、服務(wù)本土社會(huì)”的設(shè)計(jì)理念，這就向設(shè)計(jì)者提出了一些要求：一方面是要滿足于本土化自然環(huán)境的要求，為本土化地區(qū)服務(wù)；另一方面是要體現(xiàn)本土化設(shè)計(jì)特色，為弘揚(yáng)本土文化而努力。這兩個(gè)要求的核心就是“融進(jìn)來”和“走出去。”

1.由外及內(nèi)的“融進(jìn)來”

我們常說的“融進(jìn)來”的具體表現(xiàn)是入鄉(xiāng)隨俗，從而滿足了當(dāng)?shù)鼐用駥Ξa(chǎn)品的功能需求，這些產(chǎn)品設(shè)計(jì)就是將本地區(qū)的地理位置、社會(huì)風(fēng)俗、文化習(xí)慣考慮了進(jìn)去，并把這些因素合理的與設(shè)計(jì)融合，更好地為本土化區(qū)域和經(jīng)濟(jì)服務(wù)。以德國的設(shè)計(jì)為例，德國的玻璃制品為了更好的迎合中國市場，所以在進(jìn)入中國市場的時(shí)候，將國內(nèi)傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行了改良：德國擅長以簡單冷峻的幾何外形作為器型的造型狀態(tài)，但是在進(jìn)入中國以后，也將“地方天圓”說設(shè)計(jì)到了器型中，更好地迎合了中國人對簡潔厚重、圓潤古樸風(fēng)格的尊重；在色彩中，了解到中國人崇尚大紅、橘黃等代表著具有吉祥、富貴、喜慶等高純度顏色，還將一些中黃、深綠、褐色等非常穩(wěn)重的顏色運(yùn)用到設(shè)計(jì)中；在人體工程學(xué)方面，產(chǎn)品的造型設(shè)計(jì)也適應(yīng)了中國人使用的習(xí)慣，深入研究空間的分割和“天人合一”的理想觀念，努力在全方位改良，這樣的改變使得德國的玻璃制品深深地烙上了中國的標(biāo)志，更好地適應(yīng)了中國的市場。

2.由內(nèi)及外的“走出去”

“走出去”就是更好地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、借鑒外來文化，將這種因素與產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念、科技發(fā)展相融合，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中保留本土化，起到傳承的特色，另一方面也將本土化設(shè)計(jì)推向全世界，北京的奧運(yùn)會(huì)火炬設(shè)計(jì)就是一個(gè)很好的例子，它把中國元素巧妙地融合在一起，內(nèi)涵厚重，它把華夏民族優(yōu)秀的歷史和藝術(shù)形式推向全世界。

（作者單位：鄭州師范學(xué)院）endprint