摘要:弗洛姆在馬克思異化理論和盧卡奇物化意識(shí)理論的基礎(chǔ)上對(duì)異化的內(nèi)涵進(jìn)行了更加深入的探索,結(jié)合弗洛伊德有關(guān)性格結(jié)構(gòu)的理論,弗洛姆認(rèn)為異化現(xiàn)象已經(jīng)滲透到人的性格結(jié)構(gòu)和心理機(jī)制當(dāng)中,并且披上了技術(shù)主義和消費(fèi)主義的合理外衣,導(dǎo)致了非創(chuàng)造性人格的出現(xiàn)。為了解決人們所面臨的生存困境,弗洛姆提出僅僅確立健全的人格是不夠的,還需要建立健全的社會(huì),恢復(fù)人的批判性維度。弗洛姆的社會(huì)健全理論對(duì)我國的社會(huì)建設(shè)具有重要的借鑒價(jià)值。
關(guān)鍵詞:弗洛姆;社會(huì)健全理論;異化;借鑒價(jià)值
中圖分類號(hào):B84-06文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1002-7408(2017)12-0075-04
作者簡介:李晨(1994-),男,山西運(yùn)城人,鄭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生,研究方向:當(dāng)代中國社會(huì)發(fā)展。一、弗洛姆對(duì)人的生存困境的分析
弗洛姆認(rèn)為,現(xiàn)代人面臨的生存困境主要是異化所帶來的逃避自由的心理機(jī)制、重占有的生存方式和非生產(chǎn)性的性格結(jié)構(gòu),對(duì)現(xiàn)代人心理機(jī)制和性格結(jié)構(gòu)異化的深入分析是弗洛姆創(chuàng)建社會(huì)健全理論的核心所在。
1.逃避自由的心理機(jī)制。弗洛姆從人與自然的關(guān)系進(jìn)行分析,認(rèn)為人與自然雖然是不可分離、相互統(tǒng)一的,但是人的個(gè)體化進(jìn)程又是不斷超越自然的過程。人在自身個(gè)體化進(jìn)程中隨著自由的不斷增長,孤獨(dú)感也隨之增強(qiáng),正是人自身的這種內(nèi)在沖突才滋生了逃避自由的心理機(jī)制,由于對(duì)孤獨(dú)感的排斥,人們開始產(chǎn)生逃避自由的傾向,盲目認(rèn)同社會(huì)上的主流整體和權(quán)威,來減輕自己的孤獨(dú)感。……