桂姍
摘要:在中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,多元文化格局使大學(xué)生的價(jià)值觀念受到了前所未有的沖擊,馬克思主義的主流意識(shí)形態(tài)出現(xiàn)了認(rèn)同危機(jī)。作為馬克思主義基礎(chǔ)工程的高校思想政治教育,應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn),積極尋求與文化自信教育的契合點(diǎn),提升大學(xué)生的文化自信,從而提高思想政治教育的實(shí)效性。
關(guān)鍵詞:高校思想政治教育 文化自信 契合點(diǎn) 實(shí)效性
一、文化自信培育和高校思想政治教育的關(guān)系
高校思想政治教育和文化自信培育是一體兩面的關(guān)系。首先,高校思想政治教育和文化自信培育有內(nèi)容上的同源性和目標(biāo)上的一致性。思想政治教育和文化自信培育都屬于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的范疇,它們都具有“育人”的文化功能,為受教育者樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向,促進(jìn)人全面發(fā)展。其次,高校思想政治教育和文化自信培育有功能上的互補(bǔ)性,思想政治教育和文化自信培育相互促進(jìn),互相影響。一方面,思想政治教育過(guò)程中的文化滲透可以提高受教育者對(duì)本民族文化的認(rèn)知和認(rèn)同感、自豪感,樹立文化自信;另一方面,高度的文化自信能提升教育者的底氣和受教育者對(duì)思想政治教育內(nèi)容的認(rèn)同感,從而增強(qiáng)思想政治教育的效果。因此,高校思想政治教育為文化自信培育提供了可行的平臺(tái);文化自信為高校思想政治教育提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
二、高校思想政治教育面臨的文化自信困境
1.人文精神培育不到位。我國(guó)高校思想政治教育者在教育過(guò)程中普遍出現(xiàn)了重視思想道德素質(zhì)的培養(yǎng),而輕視人文精神培育的情況。換而言之,目前的高校思想政治教育的側(cè)重點(diǎn)是為了培養(yǎng)社會(huì)需要的品德優(yōu)良的人才,而忽略了大學(xué)生個(gè)體的精神訴求和人文價(jià)值追求。這種缺乏人文氛圍的思想政治教育注定是沒(méi)有靈魂的教育,就像一潭死水,毫無(wú)生機(jī)和活力,大學(xué)生也相應(yīng)的缺乏文化自信和學(xué)習(xí)動(dòng)力。只有做到“以文化人、以德育人”雙管齊下,才能實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)。
2.傳統(tǒng)文化融合度不高。中華民族幾千年積淀下來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,蘊(yùn)含著豐富的民族精神,是中華文化的根脈之所在。傳統(tǒng)文化是人文學(xué)科的精神源泉,為之提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和豐富的養(yǎng)料。比如傳統(tǒng)文化里的“己所不欲,勿施于人”的處世之道、“國(guó)而忘家、公而忘私”的愛(ài)國(guó)主義情懷、“圣人”、“大丈夫”的理想人格追求、“簞食瓢飲,顏回之樂(lè)”的精神境界都蘊(yùn)含了豐富的思想政治教育資源。失去了傳統(tǒng)文化為根基的思想政治教育,就成了無(wú)源之水,無(wú)本之木,喪失說(shuō)服力。目前的高校的教師不能很好地將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到思想政治教育中去,使教育成為干巴巴的空洞的說(shuō)教。
3.大學(xué)生文化認(rèn)同低。中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義文化一直潛移默化地影響著我們的思想行為,是個(gè)人道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)準(zhǔn)則。但因?yàn)樽晕倚摒B(yǎng)不到位等問(wèn)題,造成了大學(xué)生文化基礎(chǔ)薄弱的局面。特別是部分理科生,不知道何為四書五經(jīng),何為中國(guó)精神,對(duì)歷史典故也知之甚少。這種對(duì)文化的無(wú)知,使得大學(xué)生文化情感缺失。對(duì)本民族文化缺乏情感,文化自信也就無(wú)從談起。目前我國(guó)處在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期和經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮之中,多元文化紛至沓來(lái),多種思潮交流碰撞。社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足、容易接受新鮮事物的大學(xué)生,由于對(duì)本民族文化缺乏自信,在面臨價(jià)值取向選擇的時(shí)候,很容易受到不良思潮的誘惑,偏離主流價(jià)值觀,因而對(duì)宣傳主流意識(shí)形態(tài)的思想政治教育也缺乏熱情和認(rèn)同感。
4.教育者底氣不足。教育者尤其是高校思想政治教育者承擔(dān)著育人的任務(wù),是為人師表的典范,其言行舉止、人格氣質(zhì)都深深地影響大學(xué)生的思想行為。然而由于對(duì)民族文化的不自信,部分高校思想政治教育者出現(xiàn)了底氣不足的現(xiàn)象,主要表現(xiàn)有:第一,看輕思想政治教育的作用,以為高校思想政治理論課是空洞的說(shuō)教,沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義;第二,看輕自己的職業(yè),認(rèn)為思想政治教育是邊緣學(xué)科,覺(jué)得自己的工作沒(méi)有價(jià)值;第三,對(duì)社會(huì)上涌現(xiàn)出的錯(cuò)誤思潮和價(jià)值觀缺乏戰(zhàn)勝的信心,認(rèn)為憑一己之力難以抗衡社會(huì)負(fù)面思想,于是刻意回避,放任自流;第四,對(duì)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)缺乏自信。面對(duì)多樣文化選擇,多元價(jià)值取向,加之社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)了一些新情況、新問(wèn)題,一些教育者對(duì)社會(huì)主義信仰產(chǎn)生了動(dòng)搖。
三、培育大學(xué)生文化自信的措施
1.培育人文精神。在校園里營(yíng)造濃郁的人文氣息,使文化像空氣一樣散布在校園的每個(gè)角落,讓學(xué)生置身其中,如沐春風(fēng)。首先充分利用學(xué)校的硬件設(shè)施,在教學(xué)樓、圖書館、檔案館等建筑物的門口的電子屏幕上反復(fù)滾動(dòng)播放反映社會(huì)主流文化的內(nèi)容,在教室、食堂等場(chǎng)所掛上應(yīng)景的經(jīng)典語(yǔ)錄,在公園和廣場(chǎng)等休息場(chǎng)地的雕塑和石碑上鐫刻校史、校訓(xùn)、歷史典故,在校園廣播臺(tái)報(bào)道校園時(shí)事等等,培育學(xué)生的文化情感;其次,讓學(xué)生參與到校園文化創(chuàng)建的活動(dòng)中來(lái),比如舉行紅歌比賽、文明宿舍評(píng)比、書法比賽、經(jīng)典朗誦、戲曲表演、繪畫展覽等文化主題活動(dòng),創(chuàng)辦書法協(xié)會(huì)、漢服協(xié)會(huì)、舞獅協(xié)會(huì)等特色團(tuán)體組織,提高學(xué)生的文化自主意識(shí);再次,鼓勵(lì)學(xué)生參加社會(huì)公益活動(dòng),比如社區(qū)服務(wù)、扶貧救災(zāi)、交通協(xié)管、環(huán)境保護(hù)等,這些活動(dòng)有利于引發(fā)學(xué)生對(duì)人性的反思,對(duì)生命價(jià)值的探討、對(duì)和諧社會(huì)的向往、對(duì)人類可持續(xù)發(fā)展的關(guān)注等等,培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。
2.培養(yǎng)文化認(rèn)知。首先將傳統(tǒng)文化融入到高校思想政治理論課。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息的力量源泉,是凝聚人心的精神紐帶,也是國(guó)民文化自信的來(lái)源。自信來(lái)源于自知,只有對(duì)民族文化有自知之明,才會(huì)產(chǎn)生心理認(rèn)同和自信心。高校思想政治教育者應(yīng)該深挖傳統(tǒng)文化中的思想政治教育資源,使傳統(tǒng)文化進(jìn)教材,進(jìn)課堂。比如教授《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德》章節(jié)的時(shí)候,相應(yīng)地向?qū)W生灌輸儒家經(jīng)典和歷史典故,使得思想政治課程不再是蒼白無(wú)力的說(shuō)教、漂浮半空的樓閣,而是言之有理、論之有據(jù)的教學(xué),是有情感有靈魂的教育。教授《馬克思主義基本原理》中哲學(xué)章節(jié)的時(shí)候,向?qū)W生講述和分析《周易》、《老子》等古代哲學(xué)思想,使學(xué)生在感嘆古人的智慧的同時(shí),樹立對(duì)本民族文化的自信心。
其次,加強(qiáng)革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化教育。近代以來(lái)尤其是五四運(yùn)動(dòng)以來(lái),為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)的目標(biāo),中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)全國(guó)人民進(jìn)行了新民主主義革命,建設(shè)了新中國(guó),而后建立了社會(huì)主義制度。七十年代末,實(shí)行改革開放,目前我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的新時(shí)期。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期與社會(huì)主義建設(shè)和改革時(shí)期創(chuàng)造了豐富的革命文化和先進(jìn)的社會(huì)主義文化。高校思想政治教育者可以給大學(xué)生講述黨史、播放影視紀(jì)錄片和帶領(lǐng)大學(xué)生參觀戰(zhàn)爭(zhēng)博物館、烈士陵園、紅色旅游基地等,領(lǐng)略我黨艱苦奮斗、百折不撓、不忘初心、舍生取義的革命文化。社會(huì)主義先進(jìn)文化根植于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐,它在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,結(jié)合時(shí)代的要求向縱深發(fā)展,不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求,增強(qiáng)了國(guó)民的文化自信。高校思想政治教育者應(yīng)該對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)國(guó)情教育、近現(xiàn)代史教育、馬列主義、毛澤東思想以及中國(guó)特色社會(huì)主義理論教育,使學(xué)生深刻了解馬克思主義理論的科學(xué)性和中國(guó)走社會(huì)主義道路的歷史必然性,樹立社會(huì)主義文化自信。
再次,正確對(duì)待外來(lái)文化。文化自信并不是唯我獨(dú)尊,一味排斥外來(lái)文化。中華民族文化之所以博大精深、川流不息,正是因?yàn)槠浜<{百川的結(jié)果。高校思想政治教育者要教育大學(xué)生理性對(duì)待外來(lái)文化,培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)知能力和甄別能力,批判地借鑒吸收外來(lái)文化。
3.提高文化修養(yǎng)。這一點(diǎn)是針對(duì)高校思想政治教育者提出的。“腹有詩(shī)書氣自華”,高校思想政治教育者底氣不足的主要原因之一就是其文化底蘊(yùn)不夠深厚。因此,高校思想政治教育者應(yīng)該勤奮學(xué)習(xí),廣泛涉獵我國(guó)歷史、哲學(xué)、文學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)等領(lǐng)域,提高文化修養(yǎng)。有了較高的文化涵養(yǎng)和深厚的理論功底,在思想政治教育過(guò)程中,教育者可以做到胸有成竹,旁征博引,游刃有余,散發(fā)出獨(dú)特的人格魅力。學(xué)生也因此受到感染和鼓舞,提高民族文化自信心和對(duì)思想政治教育的認(rèn)同感。
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(作者單位:武漢晴川學(xué)院)endprint