新時(shí)期培養(yǎng)學(xué)生書(shū)法素養(yǎng)的意義

王曉春

【關(guān)鍵詞】 新時(shí)期；書(shū)法；素養(yǎng)；背景；意義

【中圖分類號(hào)】 G633.955 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004—0463（2018）21—0048—01

一、問(wèn)題的提出與背景分析

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、計(jì)算機(jī)的普及與具有強(qiáng)大功能的手機(jī)的大眾化，古人創(chuàng)制的手寫(xiě)漢字的表達(dá)方式已被鍵盤(pán)的敲打、數(shù)字化的輸入所代替。加之在應(yīng)試教育下，學(xué)習(xí)英語(yǔ)的熱潮一浪高過(guò)一浪。在這種大時(shí)代背景下，我國(guó)中小學(xué)生的漢字書(shū)寫(xiě)水平呈下降趨勢(shì)，書(shū)法教育被教育部門(mén)與眾多家長(zhǎng)拒之門(mén)外。近年來(lái)，隨著我國(guó)國(guó)際地位的提高，獨(dú)特魅力的中華傳統(tǒng)文化受到了外國(guó)學(xué)者與有識(shí)之士的好評(píng)，千姿百態(tài)的書(shū)法歷經(jīng)千年經(jīng)過(guò)文人藝術(shù)家的開(kāi)辟和拓展，已逐漸發(fā)展為蘊(yùn)涵豐厚文化內(nèi)涵的抒情表現(xiàn)藝術(shù)，引起了越來(lái)越多的國(guó)外人士的重視。隨著國(guó)際文化交流的快速發(fā)展，書(shū)法成為我國(guó)文化中最具有代表性的“形象大使”，國(guó)家頒布的《關(guān)于中小學(xué)開(kāi)展書(shū)法教育的意見(jiàn)》中就明確強(qiáng)調(diào)，書(shū)法教育是基礎(chǔ)教育中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，通過(guò)書(shū)法教育可提高國(guó)民的綜合素質(zhì)，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)、創(chuàng)新能力和健康人格。加強(qiáng)書(shū)法教育，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑。

二、培養(yǎng)學(xué)生書(shū)法素養(yǎng)的意義

（一）培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷

書(shū)法不僅僅是藝術(shù)的物質(zhì)體現(xiàn)，同時(shí)還涵蓋了我國(guó)優(yōu)秀的歷史文化、民族精神，具備一定的文化魅力。此外書(shū)法教學(xué)，也是學(xué)生接受我國(guó)傳統(tǒng)文化教育的有效途徑，可見(jiàn)書(shū)法藝術(shù)產(chǎn)品也是良好的教材。學(xué)生在接觸書(shū)法時(shí)，會(huì)對(duì)我國(guó)的民族文化產(chǎn)生一定的認(rèn)知；而書(shū)法教學(xué)更可以幫助學(xué)生構(gòu)建文化藝術(shù)結(jié)構(gòu)體系，提升學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，幫助學(xué)生更好地樹(shù)立人生觀、價(jià)值觀以及民族意識(shí)等。因此，教師在書(shū)法教學(xué)中一定要滲透愛(ài)國(guó)主義思想，使學(xué)生在書(shū)法訓(xùn)練中增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情懷。

（二）幫助學(xué)生提升道德品格

我國(guó)自古以來(lái)都非常注重人品、藝品的聯(lián)系，注重兩者之間的結(jié)合，古代也非常注重書(shū)品、人品的一致性，同時(shí)也提出了書(shū)為心畫(huà)等說(shuō)法；對(duì)此人們對(duì)于書(shū)法家的印象都是品質(zhì)高尚、意志堅(jiān)定等，對(duì)于書(shū)法家的好感油然而生。另外藝術(shù)賞析也是一個(gè)復(fù)雜且繁瑣的過(guò)程，與人們的心理有著直接的關(guān)系，但是對(duì)于書(shū)法作品的分析，會(huì)通過(guò)書(shū)法家的人品等產(chǎn)生共鳴，繼而潛移默化地影響作品賞析者。而我國(guó)悠久的書(shū)法教育實(shí)踐也表明書(shū)法藝術(shù)能夠明顯影響人們的思想情操，繼而實(shí)現(xiàn)人格升華。而要想學(xué)好書(shū)法也是非常不容易的。要求學(xué)生要領(lǐng)悟一定做人的道理，符合學(xué)習(xí)書(shū)法的基礎(chǔ)條件，從而更好地領(lǐng)悟書(shū)法的魅力以及精神；其次，學(xué)生學(xué)好書(shū)法，還能提升學(xué)生的高尚品質(zhì)以及道德情操，繼而促進(jìn)書(shū)法的學(xué)習(xí)，由此可見(jiàn)兩者之間的微妙關(guān)系。

（三）增強(qiáng)學(xué)生的審美能力

魯迅先生說(shuō)過(guò)：“中國(guó)文字有三美，意美以感心，音美以感耳，形美以感目。”由于漢字起源于象形字，每個(gè)字的形體結(jié)構(gòu)和點(diǎn)畫(huà)線條都含有美的特征。鑒于書(shū)法自身具有的這種特殊美，在學(xué)校中對(duì)學(xué)生開(kāi)展書(shū)法教育，既能培養(yǎng)學(xué)生正確書(shū)寫(xiě)的能力，也能培養(yǎng)學(xué)生欣賞藝術(shù)美的一些能力，書(shū)法學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)對(duì)美進(jìn)行領(lǐng)略欣賞、感受體驗(yàn)、表達(dá)表現(xiàn)、追求探索的過(guò)程。筆者認(rèn)為，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行書(shū)法教育時(shí)，教師要選擇優(yōu)秀的書(shū)法藝術(shù)作品，啟發(fā)學(xué)生體會(huì)點(diǎn)線美、結(jié)體美、空間美和意象美，領(lǐng)略到作品中所蘊(yùn)含著的風(fēng)格美。

（四）激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能

經(jīng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)證明，練習(xí)書(shū)法可開(kāi)發(fā)大腦的功能，尤其可開(kāi)發(fā)人腦的潛能。學(xué)生通過(guò)寫(xiě)字的間架與布局，可增強(qiáng)整體上掌握事物的思維能力，學(xué)生通過(guò)書(shū)法創(chuàng)作可培養(yǎng)創(chuàng)新思維。因此，教師在書(shū)法教學(xué)中要優(yōu)化教學(xué)方法，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，結(jié)合學(xué)生的思維發(fā)展特質(zhì)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，讓學(xué)生在書(shū)法實(shí)踐中展現(xiàn)自我，在繼承中發(fā)展和超越自我。書(shū)法教育更要注重學(xué)生個(gè)性化的培養(yǎng)，根據(jù)學(xué)生的水平差異，做到因材施教，繼而讓學(xué)生創(chuàng)作獨(dú)特的書(shū)法作品，保證新時(shí)期書(shū)法文化的有效傳承和發(fā)展。

（五）促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展

隨著社會(huì)不斷的進(jìn)步，學(xué)校教育對(duì)于學(xué)生的身心發(fā)展更加重視，為了保證學(xué)生具備良好的生理、心理狀態(tài)，就要加強(qiáng)學(xué)生體育方面的教育；而書(shū)法教育不僅能夠做到兩者兼顧，同時(shí)還能保證兩者的均衡發(fā)展，從而更好地保證學(xué)生身心健康發(fā)展。從事書(shū)法的學(xué)習(xí)、創(chuàng)作，更有利于其自身生理、心理的協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)人們的身心健康發(fā)展，繼而養(yǎng)成心態(tài)調(diào)節(jié)的好習(xí)慣。另外書(shū)法練習(xí)也非常注重姿態(tài)，以及下筆的技巧、力度等，讓大腦做到勞逸結(jié)合，繼而形成良好的身體狀態(tài)。久而久之形成良好的寫(xiě)作習(xí)慣，同時(shí)也提升學(xué)生的細(xì)心、專注力等綜合素養(yǎng)。

編輯：王金梅