以“中國夢”開啟大學(xué)生理想信念大門

曹波

[摘 要] 新形勢下高職院校學(xué)生理想信念的培養(yǎng)作為思想政治教育核心顯得尤為重要。習(xí)總書記提出的“中國夢”這一重要思想，為新時期高職院校思想政治教育提供了重要的理論指導(dǎo)和精神武器，以高職院校學(xué)生對“中國夢”的認(rèn)知情況為匙，探析當(dāng)代高職院校學(xué)生理想信念狀況，并提出相應(yīng)措施及對策。

[關(guān)鍵字] 中國夢；高職院校學(xué)生；理想信念

[中圖分類號] G412 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1002-8219（2017）05-0015-03

一、高職院校學(xué)生理想信念形成過程中存在的問題

隨著世界多極化模式的形成，中國在國際舞臺中扮演的角色越來越重要。某些別有用心的西方國家為了阻礙中國快速發(fā)展，企圖對年輕的中國學(xué)子進(jìn)行思想上的腐蝕，對我國進(jìn)行持續(xù)的文化“西化”侵襲，而事實上，高職院校的一些學(xué)生由于政治覺悟不高，分析國際政治形勢能力不強，看問題片面等原因，造成了他們當(dāng)中不少人“崇洋媚外”，他們崇拜外國的文化，而對我們中國傳統(tǒng)文化卻知之甚少；他們喜歡過外國的節(jié)日，而對中國的傳統(tǒng)節(jié)日了解不深…所有的這些都是外國文化留下的“足跡”。基于這一現(xiàn)狀，我國當(dāng)代有一部分學(xué)生對西方文化產(chǎn)生錯誤的認(rèn)知，甚至有些學(xué)生認(rèn)為西方的資本主義道路才是我們國家應(yīng)當(dāng)踐行的道路，一部分學(xué)生沉迷在“金錢”和“享樂”的物質(zhì)享受中，不思進(jìn)取，得過且過，這也就令他們離正確的理想信念越來越遠(yuǎn)了。

就總體而言，高職院校學(xué)生的思想政治狀況主流是好的。絕大多數(shù)學(xué)生在“中國夢”的指導(dǎo)下，有著正確的向往與精神追求，并且堅定地認(rèn)為，中國夢的思想內(nèi)涵與自身發(fā)展和中華民族的偉大復(fù)興密切相關(guān)，可見大部分高職院校學(xué)生具有崇高的愛國主義精神和強烈的社會責(zé)任感，能較為理性地看待國家改革發(fā)展過程中所面臨的困難和挑戰(zhàn)，對國家社會局勢和經(jīng)濟發(fā)展有較強的信心，民族自尊心與社會責(zé)任感強烈，且有著端正的政治理論問題認(rèn)識。

二、以“中國夢”開啟高職院校學(xué)生理想信念的大門

1. 以“中國夢”為匙，注重加強高職院校校園文化建設(shè)。在高職學(xué)生的精神發(fā)展過程中，校園文化的引導(dǎo)作用是不言而喻的，作為學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的主要陣地，校園文化為學(xué)生的理想信念提供了載體。以中國夢為引導(dǎo)下的高職校園文化建議，應(yīng)當(dāng)以社會主義信心為要求，通過理論與實踐相結(jié)合，以“中國夢”思想內(nèi)涵為匙，將學(xué)生理想信念通過其樂于接受的形式有效傳播。合理地利用校園獨特媒介，如校園廣播、宣傳欄等方式，向高職學(xué)生進(jìn)行主流思想的傳播，并打造出健康的校園文化，實現(xiàn)理想與信念教育的強化。此外，在校園文化建議過程中，要將高職院校學(xué)生理想信念發(fā)展與民族精神教育相結(jié)合，幫助學(xué)生更好了解我們的祖國，認(rèn)識到個人對于祖國發(fā)展的重要意義，在愛國主義與“中國夢”相結(jié)合的教育環(huán)境之下，掌握正確的人生觀、價值觀與世界觀，為促進(jìn)個人發(fā)展，正確認(rèn)識個人理想與民族利益的關(guān)系，提升學(xué)生社會責(zé)任感做出積極貢獻(xiàn)。

2. 以“中國夢”為匙，加大高職院校教學(xué)改革力度，加速學(xué)生理想和信念的形成。在課堂教學(xué)的方法上，針對高職院校學(xué)生的特點，科學(xué)合理設(shè)計教育內(nèi)容，積極改進(jìn)教學(xué)方法，將以講授為主的教學(xué)方式轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄亢献魇降膶W(xué)習(xí)方式，把理想信念價值觀以喜聞樂見的形式傳授給學(xué)生，讓學(xué)生最大限度上接受思想意識形態(tài)教育，增強其對思政課課堂教學(xué)改革的實效性；規(guī)避傳統(tǒng)思想政治教育硬性灌輸，單打獨斗實效性差的弊端，實現(xiàn)人文教育和技術(shù)教育的融通、課內(nèi)與課外的結(jié)合，體現(xiàn)高職院校思想政治教育的特色，將“人性”與“人力”的有機結(jié)合；“做事”與“做人”的高度統(tǒng)一；“理論”與“實踐”的相互印證，達(dá)成意識觀念上的共識；同時高度重視理想信念在思想政治理論課的德育功能，重視校園文化等育人環(huán)境的建設(shè)，并逐步形成以專職教師為主體、輔導(dǎo)員為輔助、領(lǐng)導(dǎo)干部為支柱的思想政治理論教學(xué)隊伍，構(gòu)建思政課堂理論教學(xué)、校園文化建設(shè)、校內(nèi)外社會實踐、學(xué)生社團活動多頭并舉、各職能部門共同參與，齊抓共管的大思政教育新格局。

3. 以“中國夢”為匙，通過三個基本原則幫助學(xué)生形成正確的理想和信念。

（1）可行性原則，可行性是高職院校學(xué)生要實現(xiàn)自身理想的客觀條件，同時也是高職院校學(xué)生形成正確理想和信念的基礎(chǔ)。現(xiàn)階段，有部分高職學(xué)生在看待問題時不能做到全面深入，在進(jìn)行目標(biāo)選擇過程中不能基于自身實際情況，當(dāng)學(xué)生不能正確認(rèn)識到理想與現(xiàn)實之間的差距時，常常會感覺到無路可走，并且在前進(jìn)的過程中備受打擊。因此，高職院校學(xué)生在樹立自身理想和信念時，應(yīng)從自身實際出發(fā)堅定信心，以近期目標(biāo)為基準(zhǔn)一步一個腳印踏實前進(jìn)，結(jié)合自身特點制定有效可行的發(fā)展規(guī)劃。

（2）價值性原則，社會與人類利益是衡量價值的主要標(biāo)準(zhǔn)，人不是獨立于社會而單獨存在的，高職學(xué)生作為社會的一份了，其確定的人生目標(biāo)應(yīng)當(dāng)具有一定的社會價值。生活在社會環(huán)境之中，每個人的本質(zhì)都具有社會性的特征，無論是什么時間什么地點，每個人都應(yīng)當(dāng)以社會與人類的利益為作為衡量目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)。對于高職院校的學(xué)生而言，要對職業(yè)教育 “以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導(dǎo)向”的辦學(xué)方針進(jìn)行全面理解，樹立正確的就業(yè)教育理念。高職院校方面，以堅持學(xué)生為本，以學(xué)生的自身發(fā)展為本，在正確的就業(yè)理念引導(dǎo)下，對學(xué)生的偉大中國夢進(jìn)行調(diào)動，最大限度激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心與創(chuàng)造力，使高職學(xué)生遵循內(nèi)心的感受，自覺接受并且堅定相信“中國夢”，使“中國夢”在自己的思想下意識中生根發(fā)芽。除此之外，高職學(xué)生還要將“中國夢”轉(zhuǎn)變成為自己的意識體系，對自己的思想、情感與行為進(jìn)行正確引導(dǎo)。

（3）前瞻性原則，孔子曰：“取法乎上，僅得為中；取法乎中，僅得為下”，意思是說，要想得到“上”，就要將目標(biāo)定在上上處，想要得到“中”，就要將目標(biāo)放在上處。新時期的高職院校學(xué)生，身處充滿機遇的社會環(huán)境，可以基于可行性原則，適當(dāng)將目標(biāo)放得更高一些。有壓力才會有動力，人在生活與精神壓力較大時，會更加積極地尋找生命的力量，因此，高職院校學(xué)生在符合自身實際情況的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，在力所能及的基礎(chǔ)上，給自己設(shè)置一定的挑戰(zhàn)性目標(biāo)，提高自身的水平與能力，使自己不斷前進(jìn)，能夠領(lǐng)先他人一步，始終站在時代的前沿，保持一定的前瞻性，避免落后于時代的發(fā)展。

我國有著五千年的悠久歷史，在民族思想意識與行為規(guī)范中，融入了燦爛的歷史文化，并深深烙印在中華民族的思想意識以及行為規(guī)范之中，逐漸成為人們成長與進(jìn)步的推動力量。新時期的高職院校學(xué)生 ，應(yīng) “剛健有為、自強不息”，正確認(rèn)識國家強大與自身發(fā)展的重要聯(lián)系，認(rèn)識到“國家興亡，匹夫有責(zé)”的精神，通過對自身道德修養(yǎng)的不斷強化，人文精神的持續(xù)提升，為我國進(jìn)步與發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。

總之，當(dāng)代高職院校學(xué)生作為中國特色社會主義事業(yè)未來的建設(shè)者和實踐者，要正確認(rèn)識“中國夢”的偉大意義。高職院校要對學(xué)生的理想信念進(jìn)行強化教育，幫助其樹立起正確與堅定的理想信念，克服困難，弘揚中國精神，堅定不移地走中國特色社會主義道路，為中華民族的偉大復(fù)興付出努力。

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[責(zé)任編輯：曾 菡]