高中歷史教學(xué)中的家國(guó)情懷教育探析

丁翀

【摘 要】本文分析高中歷史教學(xué)中開展家國(guó)情懷教育的意義，提出歷史教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)多種教學(xué)情境，開展以“天下興亡、匹夫有責(zé)”為重點(diǎn)內(nèi)容的家國(guó)情懷教育，深入發(fā)掘歷史教材中的家國(guó)情懷素材進(jìn)行擴(kuò)展教育，并采取多元化的教學(xué)方式開展家國(guó)情懷教育。

【關(guān)鍵詞】高中歷史 課堂教學(xué) 家國(guó)情懷教育 意義 策略

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2017）07B-0134-02

家國(guó)情懷是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。教育部頒布的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》指出：“加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，要以弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神為核心，以家國(guó)情懷教育、社會(huì)關(guān)愛(ài)教育和人格修養(yǎng)教育為重點(diǎn)，著力完善青少年學(xué)生的道德品質(zhì)，培育理想人格，提升政治素養(yǎng)。”并指出要開展以“天下興亡、匹夫有責(zé)”為重點(diǎn)的家國(guó)情懷教育。家國(guó)情懷教育體現(xiàn)了立德樹人的教育要求，可以培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，樹立民族自信。在高中教學(xué)中，歷史學(xué)科對(duì)學(xué)生的家國(guó)情懷教育具有獨(dú)特的教育優(yōu)勢(shì)，教師在歷史教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史、傳承歷史、借鑒歷史。同時(shí)，整合課堂教學(xué)的內(nèi)容，采取多元化的教學(xué)方式滲透家國(guó)情懷教育。

一、高中歷史教學(xué)中開展家國(guó)情懷教育的意義

（一）能夠促進(jìn)家國(guó)情懷教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的統(tǒng)一，有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。一是體現(xiàn)在基本理念的統(tǒng)一。高中歷史教學(xué)的內(nèi)容講述的是人與人之間、人與社會(huì)之間以及人與自然之間的相互關(guān)系，從人的本體出發(fā)開展教育，家國(guó)情懷教育是從家開始的，體現(xiàn)了人本主義的理念。社會(huì)主義核心價(jià)值觀也是堅(jiān)持以人為本的理念，把人民的利益作為最基本的出發(fā)點(diǎn)，它提出“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值理念，從基礎(chǔ)的社會(huì)道德做起，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀。因此，實(shí)施家國(guó)情懷教育在基本理念方面與社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有統(tǒng)一性。二是在德育方面的統(tǒng)一。高中階段是學(xué)生形成良好的基本素養(yǎng)以及基本道德的重要時(shí)期，家國(guó)情懷教育是高中階段進(jìn)行德育的重要內(nèi)容，能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家庭和國(guó)家的責(zé)任感和自豪感。社會(huì)主義核心價(jià)值觀堅(jiān)持“立德樹人”的基本導(dǎo)向，從小做起，從學(xué)校做起，做好學(xué)校的教育工作。這兩者在德育實(shí)踐中具有一定的統(tǒng)一性。三是內(nèi)容具有一致性。家國(guó)情懷教育能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家庭幸福以及國(guó)家富強(qiáng)的理想追求，理解國(guó)和家之間的重要關(guān)系，認(rèn)識(shí)到國(guó)榮家榮，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，樹立學(xué)生對(duì)國(guó)家和民族的自信心和自豪感。社會(huì)主義核心價(jià)值的內(nèi)容從“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”到“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”等，從本質(zhì)上來(lái)講就是社會(huì)個(gè)體在不斷地成長(zhǎng)，推動(dòng)著國(guó)家的富強(qiáng)和繁榮，家國(guó)情懷教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀兩者是相互作用的，內(nèi)容具有高度的統(tǒng)一性。

（二）家國(guó)情懷教育有利于推進(jìn)學(xué)校的學(xué)生德育工作。德育是學(xué)生不同階段的共同內(nèi)容，歷史教學(xué)對(duì)德育的開展具有重要的優(yōu)勢(shì)，能夠促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。從德育的內(nèi)容上來(lái)講，家國(guó)情懷教育是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家庭和國(guó)家的責(zé)任和自豪感，在家庭方面重視培養(yǎng)學(xué)生的家庭道德，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的情感，特別是家庭中孝的文化。從國(guó)家方面而言，學(xué)生對(duì)國(guó)的熱愛(ài)是在理解國(guó)與家之間的關(guān)系上實(shí)現(xiàn)的，國(guó)的穩(wěn)定才是家的安全保障，因此實(shí)現(xiàn)愛(ài)家愛(ài)國(guó)。就德育的目的而言，高中階段的德育是培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的“三觀”，使學(xué)生具有良好的思想品質(zhì)以及心理素質(zhì)。家國(guó)情懷教育的目的是讓學(xué)生對(duì)家和國(guó)形成正確的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家和國(guó)的責(zé)任感和自豪感。家國(guó)情懷教育和德育的目的具有一致性。

（三）家國(guó)情懷教育能夠促進(jìn)學(xué)生更好地進(jìn)行中國(guó)歷史的學(xué)習(xí)。在中國(guó)古代史教學(xué)中進(jìn)行家國(guó)情懷教育，能夠使學(xué)生了解宗法制、中國(guó)傳統(tǒng)文化的演變和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式等相關(guān)的內(nèi)容。家國(guó)情懷的起源就是從西周的宗法制開始的，是家國(guó)情懷教育的重要內(nèi)容，因此教師不但要講述宗法制的形成、原因以及作用，而且要講述其對(duì)后世中國(guó)的重大影響。在中國(guó)古代文化史的教學(xué)中，讓學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的演變以及演變的原因，通過(guò)對(duì)中國(guó)優(yōu)秀文化以及科技的內(nèi)容學(xué)習(xí)，能夠培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。因?yàn)樵谒囆g(shù)作品中有很多體現(xiàn)家國(guó)情懷的內(nèi)容，是教師進(jìn)行家國(guó)情懷教育的重要方式。在中國(guó)近代史教學(xué)中進(jìn)行家國(guó)情懷教育，能夠讓學(xué)生體會(huì)到中華民族不斷奮斗、自強(qiáng)不息的精神。中國(guó)近代史是一段血淚史，也是一段可歌可泣的英雄史，從 1840 年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到 1949 年中華人民共和國(guó)的成立，在長(zhǎng)達(dá)一百多年的歷史斗爭(zhēng)中，中華民族從未屈服過(guò)，對(duì)外來(lái)列強(qiáng)的侵略進(jìn)行了頑強(qiáng)的抵抗，各個(gè)階層的愛(ài)國(guó)仁人志士投入到探索中國(guó)富強(qiáng)之路的道路中，從李鴻章的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到梁?jiǎn)⒊⒖涤袨榈奈煨缱兎ǎ俚綄O中山的辛亥革命，最后到以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人的共產(chǎn)主義道路，都體現(xiàn)了中國(guó)人民自強(qiáng)不息的精神。教師要在中國(guó)近代史中引導(dǎo)學(xué)生深入理解中華民族的民族精神，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中國(guó)近代史進(jìn)行新的定義，讓學(xué)生重視中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神和保家衛(wèi)國(guó)意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)近代歷史的學(xué)習(xí)。

二、高中歷史教學(xué)中開展家國(guó)情懷教育的策略

（一）創(chuàng)設(shè)多種教學(xué)情境，開展以“天下興亡、匹夫有責(zé)”為重點(diǎn)內(nèi)容的家國(guó)情懷教育。在高中歷史教學(xué)中，教師肩負(fù)著塑造青少年學(xué)生高尚靈魂的重要使命，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指路明燈，教師在日常的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)開展以“天下興亡、匹夫有責(zé)”為主要內(nèi)容的家國(guó)情懷教育。“天下興亡，匹夫有責(zé)”中的“責(zé)”，能夠體現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)自己、家庭、社會(huì)以及祖國(guó)的義務(wù)、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，因此教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)多種教學(xué)情境開展家國(guó)情懷教育。例如，在教學(xué)人教版高一歷史“九一八事變”的課堂教學(xué)過(guò)程中，教師可以利用現(xiàn)代化多媒體技術(shù)，把音樂(lè)、圖片以及視頻等教學(xué)資源進(jìn)行有效的融合，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，選擇一些講述九一八事變的影視資料以及歌曲。如在九一八事變之后，作曲家麥新在上海創(chuàng)作出《大刀進(jìn)行曲》，獻(xiàn)給英勇作戰(zhàn)的二十九軍大刀隊(duì)，鼓舞中華兒女進(jìn)行抗日，吹起抗日的號(hào)角。這首歌曲是抗日救亡歌曲的代表作，同時(shí)抗日影視劇《大刀進(jìn)行曲》也可以加以利用。教師可以借助這些資料和資源設(shè)置教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，對(duì)學(xué)生進(jìn)行家國(guó)情懷教育。通過(guò)聲情并茂向?qū)W生展示歷史教學(xué)內(nèi)容中的情感因素，讓學(xué)生能夠在畫面和音樂(lè)中感受其中的情感，同時(shí)更加深刻地理解歷史，促進(jìn)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立民族意識(shí)和國(guó)家意識(shí)，促使學(xué)生將個(gè)人的榮辱與國(guó)家進(jìn)行融合，有效地開展以“天下興亡、匹夫有責(zé)”為主要內(nèi)容的家國(guó)情懷教育。

（二）深入發(fā)掘歷史教材中的家國(guó)情懷素材，進(jìn)行擴(kuò)展教育。歷史學(xué)科有著自身的科學(xué)性，歷史內(nèi)容和史料具有真實(shí)性以及客觀性。在教學(xué)過(guò)程中，教師可挖掘教材中的家國(guó)情懷內(nèi)容對(duì)學(xué)生開展家國(guó)情懷教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，傳承歷史傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的認(rèn)知能力，促進(jìn)學(xué)生內(nèi)心情感的升華。

在歷史教材中，書寫了很多從古至今推動(dòng)社會(huì)和歷史發(fā)展的偉大人物，他們往往都具有愛(ài)國(guó)主義情懷。例如，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈原；“匈奴未滅，何以為家”的霍去病；“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛；抗擊倭寇的戚繼光；“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武；打敗荷蘭殖民者，收復(fù)臺(tái)灣的鄭成功；“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的革命先驅(qū)孫中山，這些人的人生價(jià)值取向能夠?yàn)閷W(xué)生樹立良好的榜樣。教師可以利用這些偉大人物的素材開展家國(guó)情懷教育。

又如，在人教版高一歷史“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”的教學(xué)中，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)歷史和知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)之后，以小組學(xué)習(xí)討論的方式結(jié)合教師的引導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)進(jìn)行突破，通過(guò)課堂反思的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生思考中國(guó)近代落后的原因，讓學(xué)生意識(shí)到落后就要挨打，只有民族自強(qiáng)不息，才能夠保證民族獨(dú)立和發(fā)展。教師可以根據(jù)課堂教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)展教育，教師可以大膽地進(jìn)行設(shè)問(wèn)：“日本應(yīng)不應(yīng)該侵略中國(guó)呢？”很多學(xué)生會(huì)從道德層面進(jìn)行回答，教師可以反其道而行之，認(rèn)為日本侵略中國(guó)是必然的，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思，讓學(xué)生對(duì)中國(guó)近代落后的原因進(jìn)行分析，認(rèn)識(shí)到國(guó)家落后帶來(lái)的后果，對(duì)學(xué)生進(jìn)行家國(guó)情懷教育。

（三）采取多元化的教學(xué)方式，開展家國(guó)情懷教育。家國(guó)情懷是一種深層次的情感歸屬，需要主體進(jìn)行自主的構(gòu)建，不能夠通過(guò)單方面的灌輸。因此，在高中歷史教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮學(xué)生的自主意識(shí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行因材施教，做好課堂教學(xué)的課前設(shè)計(jì)，采取多樣化的教學(xué)方式，針對(duì)不同的教材內(nèi)容進(jìn)行家國(guó)情懷的教育。

例如，課外訪談以及志愿服務(wù)等實(shí)踐活動(dòng)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行家國(guó)情懷教育的重要方式，教師應(yīng)當(dāng)充分地利用好當(dāng)?shù)氐奈幕z產(chǎn)、博物館以及歷史遺跡等資源，讓學(xué)生能夠親身體驗(yàn)、感受歷史，從中體會(huì)到家國(guó)情懷，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和升華，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。例如，在人教版高一歷史“辛亥革命”的教學(xué)中，如果條件允許，教師可以組織學(xué)生參觀黃花崗七十二烈士墓園，讓學(xué)生切身感受到先烈的英勇。教師也可以從林覺(jué)民的《與妻書》進(jìn)行教學(xué)的設(shè)計(jì)，對(duì)林覺(jué)民的生平事跡以及書信內(nèi)容進(jìn)行講解，讓學(xué)生了解林覺(jué)民在幼子出生之際，義無(wú)反顧地參加革命，營(yíng)造課堂教學(xué)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感帶入，實(shí)現(xiàn)家國(guó)情懷教育。另外，還可以采取圖表教學(xué)法、多媒體情境設(shè)置法等多種教學(xué)方式。

總之，歷史在對(duì)學(xué)生進(jìn)行家國(guó)情懷教育的過(guò)程中具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。在高中歷史教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)注重自身能力和素養(yǎng)的提高，在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育的引導(dǎo)，深入發(fā)掘教材內(nèi)容中的家國(guó)情懷教育素材，對(duì)學(xué)生開展家國(guó)情懷教育，通過(guò)教學(xué)情境設(shè)計(jì)以及課外活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家的自信和自豪。

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【作者簡(jiǎn)介】丁 翀（1965— ），男，江蘇南京人，江蘇省南京市高淳區(qū)湖濱高級(jí)中學(xué)教師，高級(jí)教師，南京市學(xué)科帶頭人，南京市斯霞獎(jiǎng)獲得者，第十三屆南京市政協(xié)委員。

（責(zé)編 劉 影）