構筑語文課堂中的“文化圈”

初中語文課堂教學中，我們需要關注一種普遍的現象，學生自發互動交流有相對穩定的“圈子”，因為討論話題不同，這個圈子也會發生一些細微變化，這其實就是一種自然的合作學習。由于是討論語文話題，而且帶有文化色彩，我們暫且稱之為“文化圈”，作為語文教師，需要關注這種“文化圈”的存在，為教學設計提供重要信息。

一、話題啟動，學生自由組建文化圈

語文課堂教學實施時，教師不斷給出話題，發動學生展開討論，學生會自發形成交流圈子，這便是最原始的“文化圈”。因為有話可說，也可能是其他原因，這種“圈子”會隨著話題的變化而變化。教師要有充分的教學預判，針對什么樣的話題，發動什么樣的學生群體展開討論，關注不同“文化圈”的不同傾向。

人教版九年級語文上冊《心聲》，教師與學生一起研討，學生閱讀文本之后，教師設問：為什么用“心聲”作為題目呢？你認為“心聲”包含哪些含義呢？課堂頓時熱烈起來，學生紛紛展開熱議。“心聲”有什么題外意思呢？老師追問，學生回答：“心聲”主要是表達李京京的心理愿望，想參與誦讀活動，證明自己，更想將內心的情感表達出來。學優生回答第三個問題：這是一篇小說，其教育性是很明顯的，就是通過李京京展示心聲機會，呼吁我們要尊重關愛每一個學生的訴求。教師給出三個問題，都是圍繞題目“心聲”展開的，其目標性非常清晰，話題呈現梯度性，適合不同“文化圈”學生探究。雖然教師沒有明確分配話題討論任務，但話題具有針對性，促使學生組建不同“文化圈”，學生都獲得了思維歷練機會。

二、任務設置，教師規劃互動文化圈

課堂自然“文化圈”具有相對穩定性，教師在合作學習設計時，需要契合學生認知心理，將“圈內”人放到一起，其合作會更順暢愉快。在合作小組成立時，教師讓學生自由組合，便是充分尊重學生自然“文化圈”的現實存在。語文合作學習無非是“聽說讀寫思”訓練，因為是集體活動，組內團結協作非常重要，如果“文化圈”組建順應“民意”，其訓練質量自然會更高。

魯迅文章比較有難度，教師在閱讀任務布設時，需要提升適合性。如《中國人失掉自信力了嗎》，教師給出小組討論問題，并讓學生自由組合成學習團隊，人數和討論形式都沒有限制。學生快速行動，順利組合成合作團隊。教師給出討論問題：“中國的脊梁”是指什么人？為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道呢？作者贊揚他們是什么用意呢？學生進入小組討論學習之中，教師巡視全班，解決學生個別問題。成果展示開始，各個小組都有個性答案呈現。有小組給出討論結果：中國的脊梁是指為民族解放而英勇戰斗的人們，他們才是中國挺立起來的“脊梁”。這些革命先驅者浴血奮戰，他們的英雄壯舉卻得不到應有的宣傳，這當然是統治者的惡意掩蓋造成的。當時國民黨散布悲觀論，魯迅反復贊揚“中國的脊梁”，意在鼓舞中國人的自信力。

三、訓練策劃，激活各種各色文化圈

課堂訓練是語文課堂教學重要內容，特別是一些集體操作訓練項目，需要學生集體來完成，此時合作學習設計引導更具挑戰性了。教師不僅要對訓練活動有細致分析，還要對班級中各種“文化圈”有到位的了解，提升訓練活動和“文化圈”的匹配度，這無疑是考驗教師學情把握的精準度。課堂演繹、實驗操作、走訪調查、游戲競賽等活動，需要團隊集體力量的高度凝聚。

《楊修之死》具有很強故事性，教師組織學生將其改編成課本劇，以小組形式展開演繹。學生對課堂演繹有特殊情懷，自然是積極參與。學生自發組合成演繹小組，創編臺詞、分配角色、設計動作表情、展開彩排訓練，課堂互動交流氣氛熱烈。課堂演繹開始，學生很快便進入角色之中，曹操、楊修、曹丕、曹植等人物，都有個性臺詞展示，甚至還有一些道具運用，不管是參與演繹，還是一般觀眾，大家都顯得非常興奮。教師對各個小組演繹表現給出個性評價。學生喜歡課堂演繹，但調動學生主動參與并不容易，教師讓學生自由組合成演繹小組，為演繹成功創造良好的基礎條件。學生都希望教師搞演繹活動，這是學生普遍心理，教師讓每一個學生都參與到活動訓練中，則需要科學設計和調度了。“文化圈”是學生交流基本形式，無形存在著，這是極富價值的教學資源，需要教師刻意去開發利用。

自主、合作、探究式學習已經深入人心，語文課堂教學中，教師發動學生展開合作交流時，需要關注學生個性心理，只有“聊得來”的學生在一起，其合作效果才會更為突出。因此，教師要深入課堂，對課堂中各種各樣的“文化圈”進行調查研究，促進“文化圈”的健康成長。

徐金萍，山東壽光市北洛初級中學教師。endprint