生涯規劃視域下的新生命教育

張艾功 袁國超

[摘 要] 生涯規劃視域下的新生命教育以中國學生核心素養為指引，通過認識生命、驅動生命而實現發展生命的目的。教育學生體認自然生命，學會熱愛生命；發展社會生命，積極面對生活；豐盈精神生命，成就生命價值。引領生命從現在走向未來，從“實然”走向“應然”，為美麗人生奠基。

[關鍵詞] 生涯規劃；新生命教育；自然；社會；精神

生涯規劃的核心在于認識生命、設計未來，架起現在之我與未來之我的橋梁，立足當下，活出美好，從而讓生命出彩。馮建軍、朱永新教授等所倡導的新生命教育以中國學生核心素養為引領，通過認識生命、驅動生命而實現發展生命的目的。生涯規劃和新生命教育都著眼于人的選擇與發展，為了讓生命遠離荒蕪。從生涯規劃視角對生命個體進行寬廣而深遠的多維審視，新生命教育不僅應從生命的“實然”出發，引導學生探尋、認知和感悟生命之美；更要從生命的“應然”高度對人的生命進行塑造，架起“實然”與“應然”的橋梁，引領生命從“實然”走向“應然”，為學生的美麗人生奠基。

新生命教育認為，“人的生命有三種屬性：自然、社會和精神，分別構成了自然生命、社會生命和精神生命”。生命首先是一個自然性的物質存在，具有自然性特征。人的個體生命不可能脫離集體和社會而存在，這又決定了人的生命具有社會屬性，是社會性存在。人與動物的本質區別是人有思想有情感，有精神需求，追求存在的意義和價值。因而，人的生命還有精神性，是精神性存在?；诖?，新生命教育應遵循“自然——社會——精神”這一生命成長和發展的軌跡，引導學生體認自然生命、發展社會生命、豐盈精神生命，實現新生命教育所追求的熱愛生命、積極生活、成就價值三大目標。

一、體認自然生命，學會熱愛生命

自然生命是人的生命存在的載體和物質前提。認知人的自然生命，珍愛、呵護、敬畏人的自然生命，乃人生首義，這也是新生命教育的起點。

1.珍愛生命存在

我們地球上的任何生命個體，都以其獨特的方式展示著生命的多姿多彩。不論是高貴的人的生命，還是動植物的生命，都是“上帝”賜給我們的珍貴的禮物。當然，人的生命結構、生命情感、生命哲思和生存智慧更是其他生命形態所沒有的，人的生命是地球上最美麗的存在。在生命教育中，應該讓學生明白，每個人自己的生命就是這最美麗中的一個，擁有生命是一件無比幸運的事。

還要讓學生認識到，人的一切生命活動和生命價值都是建立在生命存在基礎上的，而且每個人的生命存在都是人類生命鏈條上的一環，個體的生命存在是人類社會存在和發展的前提。因此，我們要珍愛自己的生命存在，敬畏它，呵護它。另外，人類的每個生命個體都是孤本，都是神圣、不可替代的。因而，我們不僅要珍視自己的生命存在，還要尊重別人的生命存在，推而廣之，呵護異類生命，敬畏地球上的一切生命。

2.呵護生命個性

個性作為人類生命個體的最重要的生命特征，存在于每一個生命體內，使這個世界姹紫嫣紅、千姿百態、美不勝收。這個世界上不存在沒有生命個性的人。每個人的生命個性都是唯一的存在，都應受到尊重、呵護。如果一個群體或社會的所有成員都失去了個性，千人一面、千腔一調，那么還有何生機和活力可言？五彩繽紛、活力四射的社會需要豐富多彩的個性和所有個性生命的充分綻放。

學校通過開展生涯規劃教育，引導學生發現自己的興趣、愛好、優勢，幫助其發展個性特長并視自己的個性特長為財富和寶藏，肯定自己、欣賞自己。要充分發掘個性美，追求個性的完善和發展，使個性之花開得更加絢麗。同時，在生活中還要學會換位思考，對他人的個性，也要持欣賞的態度，給予尊重和包容。

3.感悟生命死亡

人從出生那天起，就行走在死亡之路上，死亡是人類生命的新陳代謝，我們不僅要關注今日生命之享有，還應關懷明日生命之發展，人生代代無窮，世界也因而井然有序。古羅馬思想家塞涅卡說：“只有明白生命的有限性和有死性，才能積極規劃自己的人生?！彼劳鲎屓艘庾R到生命的有限性，它提醒并告誡人珍惜生命，設計好人生，規劃好人生，讓自己從容、有序、有尊嚴、有意義地度過此生。因此，要引導學生正確認識死亡、理解死亡，從而接納死亡，通過體認死亡來感悟生命的可貴，思考和探索“如何活得更好”這個千百年來無數哲人關注的命題，向死而生，使生活更充實、更有意義。

二、發展社會生命，積極面對生活

人與其他動物的一個根本區別是，動物只生存于自然界中，而人自生命誕生之日起，就不可選擇地生活在一定的社會關系中。馬克斯·韋伯說：“人是一個共在體，任何人都不能脫離他人和社會而獨立存在?！比说纳鐣拇嬖?，使人總屬于一定的社會角色，要求人要踐行自己所屬社會角色的責任；人的社會生命的存在，使人處于各種關系中，要求人必須處理好各種關系；人的社會生命的存在，使人置身于復雜的社會環境中，要求人具備必需的生存能力。

1.踐行生命責任

生命因責任而美麗。責任意識是人之為人的本質規定性之一。人的生命不僅僅屬于其個人，還屬于其家庭、社會和國家。人的生命成長過程不僅是一個自然生命的成長過程，而且是一個社會生命通過踐行其社會責任不斷成長的過程。踐行社會責任的過程，就是探索生命意義、實現生命價值的過程。

新生命教育的目標之一，是使學生形成正確的責任觀、強烈的責任意識和自覺的責任行為。其具體內容：一是對自己負責。對自己負責就要熱愛生命、熱愛生活，不斷完善自我、提升生命質量。二是對家庭負責。父母為了養育我們付出了艱辛勞動，要懂得感恩，時刻想著如何回報他們。三是對他人負責。每個人都離不開他人而存在，人們彼此之間都有責任和義務。要以“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”作為處理人與人之間關系的準則來履行對他人的責任。四是對社會與國家負責?！疤煜屡d亡，匹夫有責”，要引導學生關心國家大事，關注社會變革，引導青少年樹立“我是社會一分子”“我是國家公民”等理念。

2.建構生命和諧

只有身心和諧，生命才能健康有序、和諧美麗地成長。而和諧的身心是建立在處理好各種關系基礎上的，因此，建構生命和諧要從以下幾個方面入手：

一是要處理好我與他人的關系。要明白他人的存在對我的意義。能夠理解他人、尊重他人、關愛他人；學會謙讓、學會包容、學會換位思考。創造一個和諧的人際環境。二是要處理好我與社會的關系。要使個體生命類化、社會化，適應社會的要求，遵守社會規范，維護社會公德，融入集體、融入社會，創造一個和諧的社會環境。三是要處理好我與自然的關系。沒有自然提供的各種能量，人的生存和發展一刻也不能維持。因此，處理好人與自然的關系，就是處理好人與社會的關系，讓學生明白保護自然、善待自然是每一個地球人的責任。

總之，要建立人與人、人與社會、人與自然的和諧關系，追求我與他人、我與社會、我與自然共在共融、和諧發展的生命境界，使生命因和諧而美麗。

3.培養生命生存能力

如果說生命是一種大美，那么，生存能力則是構成這種大美的必不可少的要素。人的社會生命因生存能力而美。壯麗的人生大廈如果沒有生存能力的支撐，只不過是空中樓閣罷了。

早在上個世紀末，歐美和日本等發達國家就把培養青少年的生存能力作為教育的重點，而我國的中小學校對青少年生存能力的教育幾乎為零。心理脆弱，不懂合作，依賴性強，不會獨立解決問題，在突如其來的問題面前，只會退縮逃避……為適應時代發展和社會變化的需要，學校要重視生存知識教育和生存技能培訓，培養學生在復雜的社會環境中生存和發展的能力，為學生擁抱美麗人生開辟廣闊道路。其內容主要是：培養自主解決問題能力、自我管理和自我發展能力；培養團結協作與抗挫折能力；培養判斷、選擇和加工信息能力。

三、豐盈精神生命，成就人生價值

精神成長作為人的生命成長的內在訴求和生命存在的一種方式，貫穿于人的生命成長的整個過程，人的發展歸根結底是精神生命的豐盈。雅斯貝爾斯說：“人之為人的狀況乃是一種精神存在。”如果人放棄了精神追求，使生命低俗化、粗俗化、庸俗化，那將會降格為動物式的生存，失去人原本應有的生命尊嚴。

精神生命是人的道德情操、理想信念、精神家園等精神要素的總和。當社會物質文明發展到一定程度時，社會成員的精神生命質量就成了衡量社會發展水平的主要標志，精神生命的發展也就成了人的發展的重點和主要內容。在精神生命的諸多要素中，生命信仰、生命意義和生命價值是核心和關鍵，因而也應是新生命教育關注和培育的主要內容。

1.樹立生命信仰

信仰是生命之魂，生命因信仰而美麗。法國學者布朗熱說：“沒有什么比信仰更能影響人的心靈的了?！钡つ釥枴へ悹栐诜治隽撕蠊I時代存在的種種問題后指出，“現代人的真正問題是信仰問題”。解決了信仰問題，現代人的種種生存困境問題也就迎刃而解。只有心中樹立起對生命終極關懷的生命信仰，才能在物質充盈豐富而精神危機四伏的現代社會構筑安身立命的生存家園。

信仰擁有力量。信仰態度及情感轉化為信仰行為，它將人從所處身的物質世界提升到精神世界，從現實世界提升到理想境界，肉體扎根大地，精神飛升天際。神圣美好的信仰，引導生命走向崇高和偉大；反之，則將生命引向卑微和渺小。因此，要充分利用優秀的信仰資源對學生進行生命教育，讓他們與杰出人物展開對話，用信仰銜接思想和力量，用信仰之光照亮生命歷程，讓靈魂擁有崇高的空間。

2.建構生命精神家園

現實中人往往被蝸角虛名所困擾，被蠅頭小利所羈絆。而超越困境，擺脫束縛，讓心靈自由飛翔，又是人類永恒的追求。因此，必須培養學生的超越性審美能力，將生命詩化、審美化，以超越功利的目光觀照現實人生，將日常生活意義轉化為審美意義，超越現實困境，擺脫生存束縛。也只有將生命詩化、審美化，詩意棲居的精神家園才能成為現實。

因此，應引導學生以審美的態度對待生活，以超脫的眼光看待生活中的成敗得失和榮辱禍福，從審美高度來重塑現實人生，從而獲得詩意盎然的生命體驗，并以此去化解生命中的困頓和苦惱，最終超越世俗人生的局限，進入澄明的精神世界，“詩意地棲居在大地上”并建構自己美麗的生命精神家園。

3.追尋生命意義

生命之美，美在意義。生命不僅僅是“活著”，更應活出意義，活出價值。人的價值生命的成就源于人對生命意義的追求。伏爾泰說：“唯有發現生命存在的理由，人才能活得精彩?！鄙饬x是對人生命存在理由的根本性回答，是人生命追求的動力之源。生命的意義點亮生命的存在，指引生命發展方向，成就生命的價值，賦予生命以尊嚴。

信仰的缺失、意志的消沉、心靈的空虛、價值觀的錯位、靈魂的躁動不安……現代人的生存困境無不源于生命意義的失落，而生命意義的失落和教育片面強調“何以為生”，忽視“為何而生”有著直接的關系。因此，從生命意義層面進行生命教育，引導學生叩問生命的意義，實現生命價值，是青少年精神成長的迫切需要。

要引導學生進行生涯規劃，把握當下，熱愛生活。生活是生命的表現形式，熱愛生活就是熱愛生命。當生命在生活中盡情揮灑，而不是在碌碌無為中肆意虛度的時候，生活即賦予生命以意義。還要引導學生在自我省察中活出生命的意義。蘇格拉底說：“未經省察的人生沒有意義?！比酥挥性谑〔熳晕业倪^程中才能發現自我、認清自我。因此，要啟發學生從生命意義的高度，經常對自己的“生存狀況”進行審視：今天我是怎樣度過的？我應該怎樣度過？經常性的省察、審視，會使人活得明白，活出意義，活出境界。

顧明遠先生說：“教育的本質是生命教育?！比欢鴳嚱逃诒瘟松谋举|，使學生陷入“為考試而學習，不是為發展而學習的”的困境，加之當前青少年學生生命意識淡薄、生命理想缺失、生命意義模糊，殘害生命的事件頻頻見諸報端。因此，學校亟須開展新生命教育，從人的自然生命、社會生命、精神生命的發展需要出發，促進生命完整而和諧地發展，引領學生走向生命的完善與美好，為其美麗人生奠基。

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[6]顧明遠.教育的本質是生命教育[J].課程·教材·教法，2013（9）.

（作者單位：安徽鳳臺縣第一中學）

（責任編輯：劉潔）