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能夠改善人類社會道德文明的國際慈善福利基金會

2018-01-10 11:56:52沈乘宇
祖國 2018年22期
關鍵詞:改善

沈乘宇

摘要:當今人類社會的科學技術和物質產能已達到了相當高的水平,物質上滿足人類的基本生活需求根本就不成問題。但人類社會總是感到物質生產的分配不足和經濟危機的存在,總是試圖通過不斷投入資金改進生產技術和擴大再生產的方式來促進社會的經濟繁榮和維持社會的發展生機,而人類又總是為利益無止境地追求和貪婪,越來越自私,越來越不顧情義和道德,人類社會的道德文明正在走下坡路。另方面,科學技術越先進,生產效率越高,技術和資本就越密集,社會財富就越容易匯聚和掌控于少數人手上,失業與貧困的群體也就越來越多,兩極分化的現象也就越來越普遍和嚴重!隨著資源的匱乏和生存空間的惡化,人類面對自然災害和戰爭的風險正在增加!造成這一切狀況的有三大根本原因:一是人類社會制度沒有跟隨科學技術和市場消費方式的發展而改變,放任商品市場競爭機制的過度自由,從而導致社會經濟循環的不合理以及社會分配的不公平;二是人類社會制度由于沒有私有資產的控制界限,因而人類養成無止境的貪婪追求和爭強好斗的不良習性;三是人類社會未自覺形成整體性的慈善機制和意識形態,慈善只是少數人為慈善而慈善為施舍而施舍的形式和行為!或者是太過富余后的一種良心愧對!如何改變人類社會的這三大狀況關系到人類社會的道德文明和前途命運。當然這是一個世界難題,也是本篇文章所要研討探索的問題。

本作者認為,人類未來的美好社會肯定不是目前已知的任何形式的所有制社會,也不是生產力足夠強大和物質足夠豐富的社會,而應是一個自覺與自動的慈善與福利的社會!一個生產與商業、商業與消費存在良性循環機制的社會,一個私有財產與慈善貢獻相聯系的社會(簡稱有限私有制社會),或者是一個沒有太多占有欲和沒有過度競爭的社會!即是一個互助互利充滿道德善良和人間真愛的、對子孫萬代永遠負責和放心的美好社會!為人類實現這一偉大而美好的目標,本作者根據自身的經歷和知識面以及想象力,提出如下社會慈善形式,供讀者參考。

關鍵詞:改善 人類社會道德文明 國際慈善福利基金會

人類社會現有的慈善行為無論是在機構管理的方式上還是在善款捐賑的規模上都已顯得過于古老落后和不能適應人類的生存發展需要,而且也存在許多不盡人意的問題,例如善款的捐助方面,大規模的慈善捐助仍然是社會少數群體的行為,而且多數人的捐助也是短期和偶然的而不是長期主動的行為。再則是善款的使用目的以及管理方式仍然由組織者自由決定,而不是公開由捐助者決定和支配,并且善款僅限于捐助人對他人的救助,而不能對自身以及周邊親友和未來的救助。此外,善款僅局限用于偶然性的救助,而不能擴展為日常的困難性和福利性的扶助等。更為突出的問題是善款捐獻后,在使用和管理方面仍備受人們的質疑和關注。這些都是現有慈善組織機構和形式的缺陷,這些缺陷將會影響社會捐助人的積極性和約束慈善事業的擴展!然而我們需要在此討論的遠不止是尋常的慈善機構和如何捐獻管理的問題,而是要特別提醒人們關注,隨著自然科學技術的發展(特別是互聯網商業的普及和發展),社會生產力和市場資本高度密集,人類社會的財富將面臨少數個人和集團的短路和“浩劫”!而要阻止這種災難性的后果,通過法律程序和其它強制性途徑顯然不現實也不理智,唯一只能依靠全體人民的自覺團結和積極行動,在國家和政府的大力支持下,改變現有的思想觀念和生存習慣,建立一個全新的慈善和福利的基金形式,利用現代互聯網的強大作用,自覺形成一個慈善與福利的消費群體,抗衡少數人的過度商業盤剝和占有,削弱財富的私有化和減小貧富差別,互助互救,自助自救!共同應對貧困和災難,使人類社會變成慈善和福利的和諧社會!

人類社會不能總是無限地依賴自由市場和商業競爭的方式來推動經濟的發展和維持社會的生機,也不能總是無限放任自由市場的激烈競爭來體現個人和群體的存在價值,并且這種價值可以無限地傳承下去,這樣勢必會導致產業與產業之間和商業與商業之間的過度拼搏和消耗,導致社會財富占有欲的永無止境和生活方式的奢侈浪費,導致不公平的占有分配和不正道的取得,導致貧富差別和兩極分化的加大,導致人類生存環境的破壞和崩潰以及人際關系的對抗惡化,特別是導致人類本性道德的衰敗墮落,最終人類可能會精疲力盡走向全面戰爭和自我毀滅的道路!所以人類應該統一行動起來,在互聯網的時代尋找和支持一種善性柔和的社會循環發展原理,即一種既能減少中間環節過度占有盤剝又能促進產業與商業良性循環的原理! 這一原理肯定是人類命運共同向往的高尚社會原理!

我們在此所討論的這樣一個良性循環發展原理,實際上就是創建一個國際性的慈善福利基金會組織,作為國際社會救濟和扶助中心,并在這一基金會名下成立一個全社會都參與的慈善福利商業營銷中心,在互聯網上和在世界各地建立強大的商業平臺(如慈善福利網購站、慈善福利網上銀行、慈善福利超市和物流中心等等),號召全社會廣大民眾以及購銷企業單位統一在這一平臺上,消費購銷生活用品和進行商業交易,然后慈善福利基金機構利用這一慈善商業平臺吸收和轉化人民和企業創造的大部分商業利潤財富,變為社會人民的慈善和福利基金!并分別記錄在每個人和每個企業身上,在他們遇到災害和困難時,能得到這些基金的救濟和扶助!

應該相信,只要多數人民積極支持參與這一系例的慈善和福利活動,那么大部分社會財富就完全可能轉變為慈善福利基金,救濟和扶助人民和企業,重新回饋于人民和企業!從而避免或減小少數人的過度剝奪和占有!人民的正常生活將得到合理的保障和改善,社會生產與商業經濟將得到良好的促進和循環!特別是通過這種全人類社會的慈善活動,國與國和人與人之間的緊張狀態將會得到放松,整個人類社會的善性道德將會得到大幅度的提升!

一、國際自助慈善福利基金會

我們把這種新型的慈善福利機構和商業營銷組織叫作:國際自助慈善福利基金會和國際慈善福利基金發展公司。

這樣的慈善福利基金會和慈善福利基金發展公司與目前國際上流行的慈善基金機構或組織根本不同之處在于,它能夠把人們偶然自愿的慈善行為變為長期主動的慈善行為,把單純針對突發性的慈善事業變為社會日常福利性的慈善事業,把個別性的慈善行為變為普及全社會的群體慈善運動。下面我們將分別介紹國際自助慈善福利基金會和國際慈善福利基金發展公司的基本結構和運行原理。

國際自助福利慈善基金會有幾大內涵意義:1.之所以稱“國際”,是因為慈善事業本身就是沒有國界的浩大事業,它需要浩大,也只有浩大才可能凝聚和改善全人類,才可能將人類個別單體的慈善事業變為全人類整體的公益事業;2.之所以叫自助,是因為慈善福利基金會完全由善行者自愿義務管理,自行監督,而且善款的使用完全由捐賑人自由決定救助對象、救助方式和每次支配數額等,善款物質的管理監督和使用具有極高的透明度和民主性,使慈善事業充滿互動活力;3.又之所以叫“慈善福利”,是因為需要人們改變傳統的慈善習慣和捐賑理念,即捐賑善款不能總是為了應對大災大難的救助,也應該為長遠的救助和人類日常生活福利的扶助(養老、醫療、特別經濟困難等),而救助和扶助行的對象也不僅總是他人,而且也應該包括捐賑人本身及其身邊的親友!甚至包括自身的企業!使慈善捐賑逐漸變成預防長遠災害和預備長遠福利的一種積蓄活動!這將會大大提高人們自覺主動參與慈善福利事業的積極性,使慈善與福利結合成為人類抵抗災害風險的一個戰略儲備事業,持之以恒地向前發展!此外,國際慈善福利基金會的另一重大特點是,善款不僅可以長期儲存在基金公司,而且還可遺贈和繼承。除非受贈人和繼承人遇到災害和異常的困難(包括特大經濟困難、養老及醫療保險、企業特大災害等),否則善款就不能用于與個人利益有關的支出。

善款可以遺贈和繼承的社會意義特別重大,從此我們可以設想一種前景:即人類社會需要在法律上逐漸限制和改變個人財產遺贈和繼承的習慣,提倡善款遺贈和繼承取代財產遺贈和繼承。財產可以遺贈和繼承的規定是人類無止境占有和貪婪的根源,也是坐享其成和好逸惡勞的根源!甚至是一切罪惡的根源!所以人類社會要有根本性的文明進步,就必須要改變財產遺贈和繼承的習慣,應該把富余財產變為善款捐獻給人民,或遺贈給親友后代,由他們繼承善款而不是財產,這對人類社會的高尚文明都將是一個偉大的貢獻,對親友后代也是一種最明智的愛護和保護!因為在正常生活條件下他們應該依靠自身能力經營奮斗維持生計,參與社會的公平競爭。但在危難時候又可依靠慈善福利基金會返還的部分繼承善款得到救濟和保護!如果不是這樣,而是將財產遺傳給他們,就可能會慣壞他們,甚至會害了他們!更重要的還在于,善款的繼承是永恒的不受法律原因影響的,子孫萬代都可以無限傳承下去,這對富貴人家打破“富不過三代”的規律無疑是一種良好的社會福音。富家后代有強大的繼承善款作后盾比有大量的遺產更勵志,更利于人材的培養和鍛煉。

對于普通人,一生的消費價值和社會價值在慈善福利基金會得到積攢和體現,當人在困難和老來時得到慈善福利基金會的回報和幫助。對于富有人,捐獻大量善款的高尚人生品德和價值將通過慈善福利基金會得到社會的肯定和頌揚,而且也是給自身和企業特別是子孫后代留下長久的平安保險金。而對于社會,人民的消費利潤大部分通過慈善福利基金會返饋給人民,不僅致使社會公平,而且將促進社會的消費,推動產業與商業的良性循環和發展,從而避免社會出現經濟危機!這就是慈善福利基金會的偉大作用和意義!

(一)基金會的建立

1.由創始人和發起人提供一筆捐款,選擇在世界任何一個風光美麗的旅游圣地興建一座宏偉別致的建筑群,這座建筑群包括:國際自助福利慈善基金會總部辦公大廈,供來自世界各地的自愿義務工作人員辦公用;國際慈善游客展廳、交流、會務大廈,供世界各地優秀突出的慈善分支機構展示范例經驗,召開交流會議以及供游客參觀游覽等;供工作人員居住、保健大樓,供義務工作人員無償居住和保健等。建筑群以創始捐贈人命名,也可由慈善網民命名。

2.基金會有完備的網站及通訊系統,甚至要有基金會專門的慈善報刊,專門報道宣揚本基金會慈善事業的好處和優勢及其動態發展,鼓舞世界人們積極參與本基金會和慈善投資公司,表彰優秀善行者,為他們樹碑立傳!

3.基金會的機構大致有:

(1)主席決策人:主席由創始人和發起人擔任或指定,未來也可由善款大份額捐贈人擔任或指定。分管副主席由主席在善款捐贈人中選定,也可自薦和推薦中產生。主席和副主席的工作都是自愿承擔的和無償服務的。

(2)工作人員除少數負責人外,主要是由世界各地基金會會員自愿義務兼職,均無報酬,稱為慈善義工。

(3)聯系業務部、收款統計部、財務部、新聞報道部、善款項目基金分理部、工程部、善款監督部、督查部、慈善項目投資管理部、后勤部等等,所有這些工作人員都是來自各地的基金會會員和社會義務工作者,他們基本上都不帶薪工作,但基金會免費向他們提供食宿和醫療。這些費用由基金會投資公司產生的利潤承擔,也可由發起人的固定善款中承擔,但不可由其它捐賑人的善款中承擔。

(4)基金會投資總公司,各地都設有投資公司(包括商業、廠礦企業、房地產業等),公司工作人員基本上由各地本慈善基金會員和社會自愿義務工作者擔任,均不計報酬。有關工作人員的食宿和醫療等費用問題請詳見以下有關投資公司的具體介紹。

(二)基金會的操作

眾所周知,社會上現有的慈善基金會在善款的捐賑、使用和管理方式上基本上都是如出一轍的老一套,照此搞下去民間慈善基金會是很難有大的發展和持之以恒的。我們創建的“國際福利慈善基金會”的創意和亮點在于慈善與福利的結合,既然是慈善與福利的結合就不限于臨時的搶險救災而且包括日常的生活福利等,就會超越出個人和時代本身,它是牽動整個善良社會和持久造福全人類的亮點!要大獲成功也必需緊緊依靠這一亮點。此外所謂“福利”如何才能體現這些亮點,基金會的具體操作是關鍵!

1.在基金會成立后,創始人和發起人必須首先通上過網絡、新聞媒體大力宣傳本基金會的開辦宗旨、目的、意義和管理監督方式,使更多的人在理論上能認識到本基金會對社會和個人有重要的利益關系,此外向人們說明創始人和發起人對本基金會捐獻的巨額善款和大量物資將全部用于慈善事業,包括創始人和本發起人為基金會所做的一切工作都是無償的!基金會所收到的一切善款和物資將全部按捐賑人指定要求使用(包括賑災救濟、建立獎勵基金和公益基金、本基金會慈善投資,等等。),沒有指定使用的善款保存在基金會帳戶上備用,所產生的銀行利息歸捐獻人名下。

2.基金會旗下成立福利慈善發展公司,由發展公司在電網上建立福利慈善購物站,在各大城鎮興建大型慈善超級市場和物流中心,經營民用生活消費商品、代銷代購工農業產品(僅僅是局限于代銷代購),投資建設廣大民眾認購的慈善性的廉價商住房,幫助住房困難的民眾解決住房問題。經營的利潤分為兩部分全部回饋到慈善基金公司:一部分利潤記作基金公司的擴大善款,另一部分利潤記作商品或產品消費者、售賣和購買企業的捐贈款。基金發展公司所經營的項目有幾大原則:一是人民日常生活相關的消費品;二是代銷代購的商品;三是對廣大民眾或善民普遍有益的認購商品。

3.基金會會員不一定是直接的善款捐獻人和捐款企業,也可以是一般的消費者和交易企業,只要消費者和交易企業在慈善商場或經營場所購買一定數量的商品或產生交易,那么這一過程所產生的利潤的一部或全部就可記作消費者或交易企業的捐獻善款,并由他們對慈善項目的任意支配!并且只要是有善款在基金會積蓄和記錄的人,都可以成為基金會的會員。慈善商品與普通商品不應該有區別,甚至價格要更優惠質量要更上好,這樣才能使人們的日常消費變為慈善消費,福利消費!一舉兩得,從而提高人民購買福利慈善商品的積極性。

(三)善款的捐獻和管理

1.善款的捐獻有三種方式:(1)臨時救災捐賑,即慈善人在社會發生災難時向基金會的臨時捐賑;(2)平時慈善人向基金會的定期捐獻,即正常情況下慈善人根據自身的經濟能力分期分批向基金會捐獻;(3)社會人購買基金會的商品產生分配利潤,這些分配利潤的全部或其中的一部分作為善款捐獻記錄在購買商品人的名下。

2.為確保善款百分之百、不折不扣用在捐獻人指定的慈善項目和目的上,基金會的中途運作或轉達費用就必須有人承擔,而承擔人的行為本身就是一個重大的慈善義舉和貢獻!這部分費用可以是來源于基金會創始人和發起人,也可以是來源于基金會的發展公司產生的部分利潤。

3.基金會必須建立功能強大的記錄系統和機構,詳細登記各地善款捐獻人的姓名往址、通信方式、善款數額、捐賑項目、方式及數額等等內容。并在網上向社會公布和宣揚善慈人的基本情況以及基金會的財務和賑災操作情況,以增強善民的信心,使人類的慈善事業正常健康地發展。

4.基金會要為大額捐獻人設立專門戶頭,大額捐獻人有資格在基金會設立專項基金,例如獎勵基金,表彰基金、教學基金、研究基金等等。基金會除了為他們管理好善款外,還有義務為他們指定的對象定期定量頒發各種獎金及基金等。 5.基金會會員的善款可以無限期儲存在基金會,基金會有義務為他們無限期代管,善款所產生的利息和利潤增值的數額也屬于會員的捐獻善款,永遠記在會員名下,由他們或繼承人指定用于各種善事。

(四)善款的用途和對象規定 1.嚴格按照善款捐獻人的囑托,將善款按時按量地轉達到受賑項目上和當事人手上,在動用善款前要與捐獻人反復核對,確保準確無誤!善款捐賑后,原則上要由受捐賑人或相關人回復證實。

2.基金會規定善款的用途僅限于:賑災、救急、扶助、自力不能解決的生活困難(如基本生活費用、醫療等費)、養老保險、醫療保險(但不包括其它人身保險)、自力無法解決的企業經濟困難(企業面臨重大自然災害、重大經營虧損、企業破產等)、社會公益性項目、社會公益性獎勵基金等等。

3.基金會嚴格規定善款賑災、救急、扶助的對象是全社會所有人,當然也其中包括善款捐獻本人、繼承人及其親友。但前提條件是他們遇到的災害和困難依靠自身力量不可抗力和無法克服,這包括身體上、生活上和事業上。當本人或親友遇到不可抗力的災害和困難時,都可申請救助,甚至于可申請基金會利用善款為本人或親友代購養老和醫療保險!當然自已申請救助的數額一般僅限于所捐獻善款的數額內,重大災害本會會員也可得到超額援助。

4.捐獻善款除可永遠保存在基金會帳上外,捐獻人對善款擁有的權利還可贈予、變更人名、或由繼承人繼承,等等。受贈予人和繼承人與原捐款人一樣,對善款享有同等的條件和權利。

善款的使用范圍比普通慈善基金會更廣義、更具體、更適用,其次善款的適用對象是全社會人,這不僅包括他人,也包括善款捐獻人本人及其親友和繼承人,當這些人受到災害困難不可克服的重大經濟困難、企業遇到難以抗拒的重大災害虧損、倒閉破產、身體病重、扶助兒女、購買養老和醫療保險必須費用,等等都可接受扶助和救助!這就意味著慈善基金可成為特殊的社會福利和保險基金,這將使人們明白慈善行為利國利民利己,養成日常捐獻善款的積極習慣和樹立仁慈善良的崇高美德!

此外,善款的增值也是本基金會激勵人們捐獻善款的一個特別亮點,善款捐獻人或基金會會員可以對本人的善款選擇參與、部分參與和不參與經營投資,也可選擇承擔、部分承擔和不承擔經營風險等等,下面詳細介紹基金會發展公司的作用、意義和操作:

二、國際慈善福利基金發展公司

(一)國際慈善福利基金發展公司的作用和意義

國際慈善基金發展公司是國際福利慈善基金會牽頭,基金會會員自由組合的帶有經營性質的公司。為什么要成立這樣的公司呢?因為要把福利慈善基金發展成為一個社會化的偉大基金,不能僅靠社會人民和企業一時一事偶然的自愿自覺,還必須靠全社會人民以及企業在生話消費和生產交易過程的主動和自動捐獻。所謂主動和自動,也就是人民在生活消費和企業在購銷交易時主動通過福利慈善基金的發展公司進行,這就順其自然產生了差額利潤,福利慈善基金發展公司和福利慈善基金會就可以將其產生的利潤中的一部或全部自動記作消費者和交易企業的捐獻善款!消費者和交易企業如同在其它經營場所消費和交易的情況是一樣的,費用支付并沒有增多,但卻獲移福利善款捐獻的記錄。福利慈善基金會成立“福利慈善基金發展公司”的目的就是要協助消費者和生產交易企業實現這一轉化,使社會人民和企業所產生的利潤重新回報社會,造福于人民!而不是被中間商層層盤剝據為少數人所有!

“國際福利慈善基金發展公司”(下稱發展公司)有幾大主要作用:

1.建立網上福利慈善購物站和交易平臺,供廣大善民、采購單位和生產企業通過這一平臺進行消費和交易;

2.在各地建立福利慈善大型超市和物流中轉站,供廣大善民、采購單位和生產企業現場購物和交易。

3.在各地建立福利慈善基金發展公司,開發廣大善民認購的商品和福利項目(如廉價商品房、福利養老院、慈善醫院等)。

4.在網上建立網上善款銀行,供廣大善民捐款和購物轉存款。

慈善福利基金發展公司建立網上慈善銀行將是一個重大的舉措,將會有大量的善民善款儲蓄于慈善銀行內,而這些儲蓄善款又非常穩定,這對國家建設和經濟發展是一個可靠有利的因素。

發展公司通過網上購物站和交易平臺以及各地的大超市、物流中轉站開展商業經營活動,商業經營產生的利潤后除去稅費及各種成本后返回到福利基金會作為善款登記在消費者和交易企業名下,與捐獻善款一樣由登記人或企業支配,用于慈善和福利事業。

發展公司的經營活動的重大意義遠不止是為了善款的增值和增多,而是使更多的人們和企業意識到,善款捐獻不僅可以通過直接的方式,也可通過基金發展公司進行消費、出賣和采購商品的間接方式實現!并且這種方式無任何異常和額外的負擔!也不會給消費者和交易企業造成煩瑣的手續程序,一切都是流暢的自動記錄的。企業產品通過慈善渠道獲得大規模的銷售,反過來促進生產企業的發展,使其與慈善商業形成更良好的結合和循環。此外,慈善基金發展公司與生產企業和采購單位的合作關系是以慈善事業和崇高精神為重的,因此雙方的交易是光明正大的,不需要存在私下不良行為的,當社會商業都普遍形成這種良好的經營氛圍的時候,整個人類社會的誠信道德將會得到極大的提升!

善民和企業獲得的記錄善款,不僅可以用于指定救助他人,也可用于本人及親友(災害、困難、基本福利)的救助和扶助!不僅可用于個人救助,也可用于企業扶助,當企業遇到難以克服的困難時,都可以獲得慈善扶助(如借貸、無償援助等)。

由此可見,福利慈善基金發展公司不僅是福利慈善基金會的一個巨大的善款源泉,而且也是福利慈善基金會的一個具有重大社會宣傳效果的廣告公司,社會人民和企業通過發展公司認識福利慈善基金會的作用和意義,使人類慈善事業普及化、社會化和自覺主動化!

(二)發展公司的構成和投資來源

1.基金發展公司的基本股東可以由基金公司和創始人或發起人組成,也可由大的基金會會員自愿組成。 2.基金投資公司的基本投資來源于基金會的閑置善款和會員捐獻善款,而不是來源于社會的集資款和投資款,這些善款投資無論是本金或是產生的利潤最終都只能以善款形式回到基金會,當事人也只限用于慈善項目,而不能回歸社會作它用或返回投資本人。

3.基金發展公司的投資可分為兩大塊:一是固定資產投資,例如:經營場所、商場、生產或經營設備等,二是流動投資等。固定投資應由公司的基本股東(一般是創始人和發起人)投入,而流動投資一般是由臨時股東投入。 4.基本股東投資的固定資產(例如商場、經營場所、生產或經營設備等)所產生的利潤分為兩部分返給慈善基金會:一部分是場所或設施的租金記作為投資人的善款捐獻到基金會,但這些固定資產的慈善投資和命名永遠歸屬投資本人或繼承人,并由他們在慈善項目內支配;除此外的所有利潤歸社會商品消費者,記在各個消費者名下。

5.除了私人善款投資外,建議基金公司的固定資產相當部分最好是由政府或國家投資,而且基金公司的經營活動也可由由政府部門牽頭或監督開展,這樣更利于調動民眾的積極性和獲得民眾的信心!

(三)基金投資公司的利潤支配

1.為鼓勵社會消費者更擁躍地支持慈善事業積極購買慈善商品,發展公司除了要確保質量、搞好服務外,還必須將經營利潤,直接記在消費者和交易創利企業的名下,作為捐獻善款,今后由消費者和創利企業支配到善慈項目上。。

2.基金發展公司是慈善事業正向擴展的動力杠桿,是不允許存在個人私利的,因此不需要追求經濟效益的最大化,而需要追求社會效益的最大化!

(四)基金投資公司的人員來源和待遇

1.發展公司和項目的負責人員以及管理人員,形式上是由主要善款捐獻人委派和提供,一般業務工作人員可由其他善款捐獻投資人委派或提供,也可由社會的閑置人員和自愿義務工作者(簡稱慈善義工)擔任,原則上,所有這些工作人員除了基本生活和醫療保障外,全部工作勞動都是義務的不計報酬的,當然,也可以有部分利潤作為善款分記在他們名下。

2.所有在發展公司工作的人員尤其是領導和管理人員都是社會道德品質高尚的人員,他們有良好的工作心態和勇于奉獻的精神,否則他們也不會自愿到基金投資公司無償義務工作,這是我們發展公司最成功的標志和基礎,因此應該相信他們!由他們去想象去創造!只要整個社會互動起來,發展公司就一定能越辦越好!

慈善福利基金會和慈善福利基金發展公司完全可能成為一個全人類的國際性的慈善組織,成立辦好這樣一種慈善組織,不只是為了造福人民,而且也是為了人類道德文明和前途命運的特等大事!因此,這樣的大事應該上升到國家層面上由國家提供一定的條件予以支持!

人類社會的未來走向將有兩種可能:

一種可能是人類社會繼續按現有的市場經濟規律和所有制模式無限制地發展下去,那么隨著科學技術的發達,特別是網絡技術的普及以及生產效率和商業轉化效率的大幅度提高,社會將越來越趨向資金、技術和勞動高度密集型的社會,也就是技術和財富越來越聚集于少數人身上,就業的人將越來越少,失業和貧窮的人也將越來越多,而有錢的人則越來越有,社會競爭和分配越來越不公平,貧富差別或兩極分化會越來越嚴重,人類將變得越來越自私和缺乏同情憐憫、協作互助的精神,這是一種人類道德衰落前景悲哀的社會!又隨著資源的匱乏和環境的惡化,這種激烈競爭的社會模式最終將可能導致人類走向戰爭和自我毀滅!這種趨向已越來越明顯!

另一種可能是人類主動改變現有的市場商業規則和所有制模式,即:第一,把網絡技術對人類社會消極不利的一面反變為積極有利的一面,即利用成熟的網絡技術開展大規模的慈善福利的商業活動,提倡和引導企業將產品和商品交由慈善福利基金會的基金公司經營銷售,號召廣大人民在慈善福利基金會建立的網站和商業中心購物消費,由慈善福利基金會吸收大部分商業利益,要使社會每一個人都有善款在慈善福利基金會,這樣既能削弱商業利益的過度私有化和阻止物質財富的極端集中,又能將大部分商業利益返饋于人類的慈善和福利事業,使每一個人都受益于慈善福利事業!第二,人類社會應該通過制定法律法規限定私有財產和繼承財產的擁有量,或者將私有財產擁有量與捐獻善款擁有量相掛鉤,即按比例將超出資產部分轉化為個人的慈善基金,以此削弱人類對財富的貪婪欲望和奢靡消耗,減少過度激烈和不平等的利益競爭,這樣的社會叫作有限慈善私有制社會,這是一個充滿道德善良和高度文明的社會。

人類應該意識到,無限財產的私有制度是一切社會問題之源,甚至是罪惡之源!但現今的人類社會只通過征收所得稅的方式來控制私有資產和繼承遺產,這種限制不是根本性的,達不到改變人類無止境追求富有本性的目的。所以人類社會要達到限制占有欲的目的最好就是通過強制與自覺相結合的慈善事業去實現。

實際上富有的人將多余資產捐獻給慈善福利基金會并不是無償的,而是有長遠利益回報的,因為該基金會明確規定:1.善款捐獻人可在任一時間指定基金會向任何危難人(包括親友、本人和本企業)提供救助和援助,也可要求基金會向指定親友或社會人遺贈善款。2.善款捐獻人的血緣關系人可以無限繼承捐獻人在基金會的善款,繼承人可享有與捐獻人同等的權利,但其他關系人只能有限額(如不能超過法定私有資產的總額)地繼承擁有。

有了這樣的社會意識和相應的慈善福利基金會,人類社會就可能走向改善和完美了,這不僅有利于每個人的身心健康,而且對人類子孫后代都是一種最好的培養和保護,人們再也無須為擁有無限多的資產而勞累奔波和貪圖名利了,因為有強大的慈善福利基金會作永恒的后盾保護,根本無須為子孫后代的未來生存而擔憂!子孫后代既要自食其力又受到基金遺產的保護,這對培養品質高尚的人材是難能可貴的社會條件!此外每家每戶都有慈善福利基金,不僅減小了國家的福利壓力,而且大量的慈善基金儲存對緩解國家金屬周轉和支援國家建設也具有特別重要的意義!

更重要的意義也還在于,產業與商業的良性循環機制將使人類社會不再為快速發展、經濟危機和就業問題而擔擾發愁,人類社會的經濟發展速度可以無限放慢,這對環境的保護和社會的持續發展以及人類的長遠生存都無疑是件大好事!

無論你是窮人還是富翁,無論你是官人還是百姓,都無法逃脫幾個邏輯和共同點:第一,生命的長度都大致相當,歸縮都完全一樣;第二,一輩子的奮斗終歸還是為了子孫后代;第三,都希望未來的社會平穩后代安好。更確切地說也還有第四個共同點,那就是都希望子孫后代有生存能力比希望他們有更多的遺產財富更重要。基于這四大邏輯共性,人們還有什么理由不支持建立慈善福利的和平社會呢?如果我們的子孫后代和國家未來為了資源財富而發生拼死的戰爭,我們留再多的遺產給他們又有何用呢?

人類正處在互聯網條件十分成熟的時代,這是建立國際慈善福利基金會恰到好處的時機,過早過晚都不合適。人類社會正面臨重重困難和挑戰,針對利益人類表面出越來越不理智和不互信,一代比一代更狹隘自私、更目光短淺和稱強好斗!而且這種變異的人性己經明顯反映到國家層面上來,國家與國家的紛爭戰亂正在不斷加劇!所以人類必須意識到自我改善和團結一致的重要性,打鬧爭斗解決不了問題!盡快建立人類命運的共同體刻不容緩!而這個命運共同體的最佳形式就是國際慈善福利基金組織,這一原理能夠促進人類社會生產與消費的良性循環,延緩社會的發展速度和環境的破壞!能夠使人類減小貧富差別和貴賤之分,增加真情善愛和道德文明!能夠調和國家與國家和個人與個人之間的矛盾和沖突,起到維護世界和平的重要作用!

建立國際慈善福利基金會是人類空前的偉大事業,只要人民積極參與和國家大力支持,基金會就一定能成為對人類慈善和福利事業貢獻最大的國際性慈善組織!歡迎各社會階層人士在理論以及精神和物質上積極參與支持!

(作者單位:廣西中新世紀投資有限公司)

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