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鍵盤上的左權(quán)民歌

2018-01-11 20:30:42馬婷
藝術(shù)評鑒 2017年23期
關(guān)鍵詞:傳播

馬婷

摘要:我國的民間音樂文化可謂博大精深、源遠(yuǎn)流長,每一個(gè)地域都有自身的音樂特征,然后圍繞這一特征,產(chǎn)生一系列別具特色又個(gè)性鮮明的音樂作品。左權(quán)民歌便是中國民間藝術(shù)寶庫的重要財(cái)富,對于左權(quán)民歌的研究與探索,就是發(fā)掘我國民間音樂藝術(shù)的過程。用鍵盤來傳播左權(quán)民歌,是在挖掘左權(quán)民歌藝術(shù)內(nèi)涵的同時(shí),在把握其審美特征的基礎(chǔ)上,運(yùn)用一種較為新穎的形式,發(fā)掘其文化的多元特征。因此,無論在藝術(shù)內(nèi)容的深化上,還是在審美特征的把握和多元性的挖掘上,這種鋼琴改編小品都具有較為重要的藝術(shù)意義。

關(guān)鍵詞:左權(quán)民歌 鋼琴改編 《小看花》 傳播

中圖分類號:J605 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1008-3359(2017)23-0013-03

我國對于民間音樂的保護(hù)和研究工作一直十分重視,民間音樂是我國音樂文化的寶庫,從中我們能夠吸收到到大量藝術(shù)方面、美學(xué)方面以及歷史方面的重要養(yǎng)料。左權(quán)民歌是一種山西省的傳統(tǒng)民歌音樂,它獨(dú)樹一幟,自成脈絡(luò),曲調(diào)清麗而優(yōu)美、風(fēng)格委婉而溫柔,意境新穎,詩味濃郁。左權(quán)民歌在宋元時(shí)期,已經(jīng)被廣泛傳唱,家家弦誦,其種類自成體系,“大腔”“小調(diào)”“雜曲”三大類別交相輝映。在新時(shí)期,對于左權(quán)民歌這類民間藝術(shù)形式的研究,亦需要符合新時(shí)期的時(shí)代特征。本文通過用鍵盤來傳播左權(quán)民歌的形式,將鋼琴改編小品《小看花》作為例證,試為左權(quán)民歌的傳播提供一種新的藝術(shù)思考。

一、鋼琴改編的藝術(shù)意義

用鍵盤來進(jìn)行民歌的改編和傳播,是一種中西合璧、古今雜糅的藝術(shù)思路。這在我國也早有先例,諸如對于《白毛女》等民歌作品,進(jìn)行新時(shí)期的藝術(shù)改編,將西洋樂器與我國傳統(tǒng)樂器相結(jié)合,通過鋼琴等表現(xiàn)形式和藝術(shù)特征,將這種來自民間的藝術(shù)美感推向國際舞臺。山西民歌作為華北地區(qū)最具代表性的歌種之一,其悠遠(yuǎn)的歷史、多變的音樂形態(tài)早在建國伊始就成為不少作曲家創(chuàng)作的源泉。比如黎英海先生的《開花調(diào)》《繡荷包》、汪立三先生改編的《蘭花花》、陳培勛先生改編的《旱天雷》、周光仁先生的《陜北民歌主題變奏曲》等。

著名的左權(quán)民歌發(fā)祥地就在筆者生長、工作的晉中市,近些年來更多的左權(quán)民歌被改編成為合唱作品,登上了很多大型的舞臺被更多的朋友熟知,但其鋼琴改編作品筆者只搜集到姚恒璐先生運(yùn)用左權(quán)民歌改編的《鋼琴創(chuàng)意曲5首》。這樣看來,對于左權(quán)民歌在鍵盤音樂中的發(fā)展還是有更大空間的。鋼琴改編左權(quán)民歌,能夠?qū)⒆髾?quán)民歌的發(fā)展與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合,在藝術(shù)上為其開發(fā)出更為廣闊的藝術(shù)空間。鋼琴具有其獨(dú)特的音色和音樂質(zhì)感,由成千上萬金屬器件共同協(xié)作,演奏出的藝術(shù)效果是十分具有震撼力的。將左權(quán)民歌的民間特色與鋼琴獨(dú)特的藝術(shù)魅力相結(jié)合,不僅能夠?qū)煞N藝術(shù)形式碰撞出藝術(shù)的火花,并且能夠?yàn)樽髾?quán)民歌的藝術(shù)探索找到一條嶄新的出路,用更加新穎的形式,更加靈活的演繹方式,為傳統(tǒng)的民間藝術(shù)打開嶄新的藝術(shù)篇章。

二、《小看花》鋼琴改編小品之陳述

《小看花》是左權(quán)傳統(tǒng)民歌,原曲講述一個(gè)小姑娘看花途中遇到算命先生,卦象自己何時(shí)婚戀的一系列陳述。筆者運(yùn)用其主要旋律動(dòng)機(jī)改編了同名鋼琴小品,于2017年10月完成定稿,作品曲式結(jié)構(gòu)為變奏曲式,由引子—主題—變奏—連接段—主題構(gòu)成,類似一個(gè)再現(xiàn)單三的結(jié)構(gòu)。獨(dú)奏大約3分鐘左右,難度相當(dāng)于《車爾尼299》的程度。作曲手法主要模仿了王建中先生1972年根據(jù)同名民歌改編的鋼琴作品《瀏陽河》。《小看花》原歌曲為徵調(diào)(七聲清樂),鋼琴改編作品依然為徵調(diào),用了E徵調(diào)式,和聲以a宮調(diào)式來編配,連接部分稍微轉(zhuǎn)調(diào)。曲式結(jié)構(gòu)如下表:

作品的引子部分由一組傳統(tǒng)民族特色的高疊和弦來明確主題調(diào)性(見譜例1)、高疊和弦中包含二度、三度、四度、五度音程關(guān)系,聽覺極具五聲性。主題部分運(yùn)用了三聲部復(fù)對位手法,主要旋律動(dòng)機(jī)在高聲部(見譜例2)與中聲部(見譜例3)游移;變奏部分依然運(yùn)用復(fù)對位手法進(jìn)行改編,主要旋律在中聲部陳述;高聲部運(yùn)用快速跑動(dòng)的六連音烘托其旋律性(見譜例4);連接部分運(yùn)用變奏部分高聲部的織體動(dòng)機(jī)在遠(yuǎn)關(guān)系調(diào)性轉(zhuǎn)換,給全曲主題再現(xiàn)帶來了新的動(dòng)力;結(jié)尾依然是高疊和弦(見譜例5),首尾呼應(yīng),全曲終。

筆者對左權(quán)民歌《小看花》的初次鋼琴改編嘗試代表著順應(yīng)藝術(shù)發(fā)展的一種趨勢,一種不可逆的,必然的趨勢,即我們所說的“大音樂”的概念。“大音樂”概念以相互借鑒、相互融合為前提,以音樂藝術(shù)的共同發(fā)展為目的,以音樂藝術(shù)的創(chuàng)新為手段。鋼琴改編左權(quán)民歌,即是這種趨勢的必然要求與藝術(shù)產(chǎn)物。

三、鋼琴改編的美學(xué)升華

民間音樂的審美特質(zhì),由哺育民間音樂生長的土壤所決定,受地理環(huán)境、人口因素、生活習(xí)慣等多方面影響,具有鮮明的本土性和較為明顯的傾向性。一種民間藝術(shù),所擁有的美學(xué)特質(zhì)的較為單一、固定,但深厚、豐富,這符合美學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。

用鋼琴改編左權(quán)民歌,是對其自身美學(xué)內(nèi)容的一種升華。它打破了相對單一、固定的美學(xué)范式,將兩種美學(xué)思維相互碰撞,這種碰撞不僅僅是藝術(shù)之間的融合,更是藝術(shù)背后,所代表的是文化土壤之間的碰撞。通過這種文化交融,使美學(xué)發(fā)展的土壤相互灌溉,通過這樣一種方式,使雙方都擁有更加深厚而又寬廣的審美價(jià)值。因此鋼琴改編左權(quán)民歌,不僅僅是藝術(shù)上的創(chuàng)造,更是審美上的升華,通過這樣一種藝術(shù)改編形式,我們收獲的是遠(yuǎn)比藝術(shù)更高的東西,我們的藝術(shù)感受會(huì)更加深邃,審美品味會(huì)更加豐富,民間藝術(shù)的發(fā)展也會(huì)更加趨向國際化、現(xiàn)代化,我們的審美意趣也將更加豐富和具有活力。

四、鋼琴改編對藝術(shù)多元性的挖掘

我們對藝術(shù)作品的探索往往如同詩中所言:“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同,不識廬山真面目,只緣身在此山中。”越是高層次的學(xué)者,越精于鉆研藝術(shù)的一個(gè)面,從這一個(gè)剖面直插下去,將深層次的內(nèi)容挖掘出來。這雖然符合藝術(shù)規(guī)律,但這種研究往往容易以偏概全,例如對于左權(quán)民歌的研究,民族性和音樂性往往成為了這一研究的主體,而其他的藝術(shù)剖面,卻隱在暗處。鋼琴改編左權(quán)民歌這一藝術(shù)形式,讓我們能夠發(fā)現(xiàn)它其他剖面上的光環(huán),跳出慣性思維和藝術(shù)定式,用改編來打破思維慣例,將更多的藝術(shù)內(nèi)容展現(xiàn)出來。我們能夠發(fā)現(xiàn)左權(quán)民歌更多美好且具有藝術(shù)價(jià)值的部分,對其進(jìn)行更加徹底、深入的藝術(shù)挖掘,我們更能夠發(fā)現(xiàn)民間音樂藝術(shù)的多元化美感,從更加多元地角度對其進(jìn)行闡釋,這樣的闡釋無疑更新穎、更全面,也更專業(yè)。

五、結(jié)語

縱覽全文,讓左權(quán)民歌在黑白鍵盤上飛揚(yáng),是在挖掘左權(quán)民歌藝術(shù)內(nèi)涵的同時(shí),在把握其審美特征的基礎(chǔ)上,運(yùn)用一種較為新穎的形式,發(fā)掘其文化的多元特征。因此,無論在藝術(shù)內(nèi)容的深化上,還是在審美特征的把握和多元性的挖掘上,這種鋼琴改編小品都具有較為重要的藝術(shù)意義。左權(quán)民歌是中國民間藝術(shù)寶庫的重要財(cái)富,對于左權(quán)民歌的研究與探索,就是發(fā)掘我國民間音樂藝術(shù)的過程,從這一角度說,筆者對其作品的改編及本文的研究也是在為我國藝術(shù)發(fā)展貢獻(xiàn)出一份微薄之力,并為之繼續(xù)努力。

參考文獻(xiàn):

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