馬懷玉
摘要:2012年黨的十八大報(bào)告提出了24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀,誠信位列其中。誠信是人類社會(huì)傳承下來的美德,也是我們每個(gè)公民都應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范。但在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的征途上,誠信缺失現(xiàn)象在各個(gè)領(lǐng)域并不少見,在高校大學(xué)生這一群體中也存在著。究其原因,不僅與大學(xué)生個(gè)人因素,還與家庭和學(xué)校的教育、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與轉(zhuǎn)型、社會(huì)價(jià)值觀念的多元化等多種因素有關(guān)。筆者以此為基礎(chǔ),嘗試探討提高大學(xué)生誠信教育實(shí)效性的有效路徑。
關(guān)鍵詞:社會(huì)主義核心價(jià)值觀;大學(xué)生;誠信;實(shí)效性
誠信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容,是每個(gè)公民應(yīng)具備的基本素養(yǎng),更是現(xiàn)代社會(huì)文明的重要標(biāo)志。作為未來我國社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的中流砥柱,大學(xué)生又是人類優(yōu)秀文明的傳承人和未來事業(yè)的開拓者,他們理應(yīng)具備較高的誠信水平。事實(shí)上我國大學(xué)生總體上具有良好的誠信度,他們腳踏實(shí)地、互助協(xié)作、以誠待人、一諾千金。但也有部分大學(xué)生在學(xué)習(xí)、求職、生活、社交中表現(xiàn)出失信、失職、失范言行,這體現(xiàn)出他們誠信意識(shí)的淡漠甚至缺失。
1. 大學(xué)生誠信缺失的常見表征
“在中國傳統(tǒng)文化中,誠信被看做是立人根本、倫理大義,乃至社會(huì)秩序和社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。”[1]在改革開放過程中,我國人民物質(zhì)生活水平極大提高,思想得到解放,但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的殘酷競(jìng)爭(zhēng)中,社會(huì)上誠信缺失現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,生活在象牙塔里的大學(xué)生們,無法避免會(huì)受到社會(huì)的消極影響,誠信缺失也就在所難免了。
1.1 大學(xué)生學(xué)業(yè)方面誠信缺失的表征
中國孩子從小就接受來自家庭和學(xué)校的正面誠信教育,但受各種原因影響,使得成人之后的部分大學(xué)生在學(xué)業(yè)方面表現(xiàn)出不同程度的誠信缺失。小至找藉口逃課、抄襲作業(yè)、替人考勤,大到靈活多樣的考試作弊、找人代寫論文或替人寫論文等。尤其考試作弊對(duì)于高校大學(xué)生是最常見的誠信缺失行為,盡管各高校對(duì)作弊行為嚴(yán)加防范、嚴(yán)厲處分,仍然會(huì)有人冒險(xiǎn)為之,作弊屢禁不止。
1.2 大學(xué)生社會(huì)生活方面誠信缺失的表征
大學(xué)生是個(gè)充滿朝氣、有較強(qiáng)責(zé)任意識(shí)、積極進(jìn)取之心與創(chuàng)新意識(shí)的優(yōu)秀群體,有長遠(yuǎn)規(guī)劃和近期目標(biāo),勤奮務(wù)實(shí)。他們絕大部分人既不剛愎自用,也不盲從寡斷,對(duì)自己的言行舉止表現(xiàn)出一定的自覺性、獨(dú)立性和自制力;他們既自信、自尊、自重,又不傲視他人;既樂于與人交往,又能和大多數(shù)人建立良好的人際關(guān)系;既重視友誼又不拒絕別人的關(guān)心與幫助。雖然大學(xué)生在社會(huì)生活中更多地表現(xiàn)出其品質(zhì)中積極優(yōu)秀的一面,但也帶有與自身文化和能力素養(yǎng)不相一致的消極特征,誠信缺失即為之一。如偷竊行為、故意破壞公物、插隊(duì)加塞、貸款時(shí)未經(jīng)老師同意私自將其列為擔(dān)保人、承諾卻不兌現(xiàn)、為獲利益中傷他人、求職簡(jiǎn)歷材料注水、違反就業(yè)合同等。
1.3大學(xué)生經(jīng)濟(jì)方面誠信缺失的表征
今天的在校大學(xué)生是伴隨改革開放的大潮成長起來的,耳濡目染了中國社會(huì)的巨大變化,他們的人生觀、世界觀、價(jià)值觀潛移默化地會(huì)受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)趨利性、效益至上原則影響,并在行為上表現(xiàn)出來。如借錢不還、逃票、故意拖欠學(xué)費(fèi)黨費(fèi)團(tuán)費(fèi)班費(fèi)、銀行貸款、虛構(gòu)家庭經(jīng)濟(jì)狀況獲得貧困助學(xué)金、利用便利條件挪用班級(jí)或社團(tuán)款項(xiàng)等。這些行為給自己帶來利益,卻要損害他人、集體、單位甚至國家社會(huì)利益,歸根結(jié)底都是大學(xué)生在經(jīng)濟(jì)方面表現(xiàn)出的誠信缺失行為。
2. 大學(xué)生誠信缺失的根源探究
誠信是我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容,也是做人的基本品質(zhì)。“當(dāng)代大學(xué)生的誠信品質(zhì)主流是好的,絕大多數(shù)學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)中能踐行誠信品德,但在整個(gè)社會(huì)信用體系受到挑戰(zhàn)的大環(huán)境里,大學(xué)生群體的整體誠信度有所下降已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。誠信不僅是個(gè)人的事情,更是一個(gè)社會(huì)問題,大學(xué)生的誠信實(shí)際上是家庭、學(xué)校和社會(huì)各方面誠信問題的真實(shí)折射。”[2]
2.1大學(xué)生自身的原因
大學(xué)生通過多年艱辛努力最終如愿以償進(jìn)入大學(xué),這是人生中的輝煌時(shí)刻,他們會(huì)對(duì)自己未來的學(xué)習(xí)生活戀愛交友有全新的期待。如取得優(yōu)異成績(jī)、盡可能多的獲得榮譽(yù)、擁有優(yōu)渥的物質(zhì)生活條件、找到志同道合的人生伴侶、覓到稱心如意的工作等。但大學(xué)生美好的個(gè)人愿望與殘酷的現(xiàn)實(shí)之間差距很大,這是大學(xué)生誠信缺失行為的一個(gè)重要誘因。
2.2 家庭和學(xué)校小環(huán)境的因素
一方面,家庭教育對(duì)孩子影響很大,負(fù)面的影響往往導(dǎo)致孩子責(zé)任意識(shí)淡漠,誠信觀念喪失。從理論上看,中國父母教育孩子要講誠信,但行動(dòng)上往往與此背離,為孩子樹立了負(fù)面榜樣;孩子為了滿足父母望子成龍望女成鳳的心愿,可能使用某些非常手段;大學(xué)生自身家庭經(jīng)濟(jì)條件并不優(yōu)裕,面對(duì)無法滿足的物質(zhì)欲望與虛榮心,有人會(huì)鋌而走險(xiǎn),欺騙偷盜,順手牽羊;面對(duì)孩子的失信言行,家長并未嚴(yán)厲制止,聽之任之的行為讓孩子在失信的道路上更加放縱。
另一方面,高校的學(xué)習(xí)生活也對(duì)大學(xué)生誠信認(rèn)知有著強(qiáng)烈的沖擊。思想政治理論課是大學(xué)生思想道德教育的主要陣地,但德育教育抽象化理論化傾向較重,說教為主,效果不佳;班團(tuán)干部選拔、獎(jiǎng)學(xué)金的申請(qǐng)發(fā)放、優(yōu)秀大學(xué)生和優(yōu)秀班干部的評(píng)選、研究生的免試推薦等過程,競(jìng)爭(zhēng)激烈,部分大學(xué)生會(huì)使用非正常方式謀取利益;有的大學(xué)生遲到曠課嚴(yán)重,影響了平時(shí)成績(jī)和學(xué)習(xí)效果,有的為了得高分申請(qǐng)獎(jiǎng)學(xué)金,在考試中會(huì)作弊或冒險(xiǎn)請(qǐng)人替考;近年來曝光的一些高校教師學(xué)術(shù)造假、各種潛規(guī)則等失信、失范行為,無疑對(duì)大學(xué)生的三觀有巨大沖擊,對(duì)他們的誠信認(rèn)知和踐行帶來非常糟糕的影響。
2.3 社會(huì)大環(huán)境的影響
伴隨我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和不斷完善,社會(huì)生產(chǎn)力有了快速發(fā)展。但在利益驅(qū)使之下,市場(chǎng)上偷稅漏稅、惡意欺詐、制假售假、以次充好現(xiàn)象司空見慣,社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的失信行為,在網(wǎng)絡(luò)、電視等媒體的傳播下無疑會(huì)影響大學(xué)生的誠信認(rèn)知與實(shí)踐。同時(shí),隨著我國改革開放的深化,西方資本主義的價(jià)值觀強(qiáng)烈地沖擊著大學(xué)生原有的價(jià)值體系,拜金主義、享樂主義、利益至上等各種觀念無形之中會(huì)滲透到大學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域,嚴(yán)重干擾他們的思想意識(shí)和行為選擇。一些大學(xué)生有強(qiáng)烈的物質(zhì)需求欲望、有對(duì)金錢榮譽(yù)地位的頂禮膜拜,而當(dāng)這些目標(biāo)通過正常途徑無法達(dá)到時(shí),通過非正常的方式來滿足自己已經(jīng)不可避免,失信言行隨之發(fā)生。endprint
3.大學(xué)生誠信教育實(shí)效性的路徑探討
“大學(xué)生是社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播者,在公民道德建設(shè)中具有先導(dǎo)和垂范作用。大學(xué)的根本價(jià)值是促進(jìn)人類進(jìn)步、國家發(fā)展和社會(huì)文明,是高素質(zhì)人才的培養(yǎng)基地,誠信關(guān)系到大學(xué)生全面素質(zhì)的提高,直接影響著社會(huì)主義道德建設(shè)的成敗。”[2]大學(xué)生是國家未來建設(shè)的主力軍,誠信是我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容,加強(qiáng)大學(xué)生誠信的實(shí)效性教育,培養(yǎng)大學(xué)生良好的誠信品質(zhì),將是每個(gè)家庭、每位老師和全社會(huì)共同的責(zé)任。
3.1加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論宣講和行動(dòng)實(shí)踐
社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)每個(gè)公民要“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,誠信也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容。它強(qiáng)調(diào)誠實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠懇待人。教師的職責(zé)不僅是教書傳播人類文明,還要育人塑造學(xué)生美好心靈。高校教師尤其是思政課教師不僅應(yīng)以身作則講究誠信,還應(yīng)利用好大學(xué)教育的平臺(tái),用鮮活生動(dòng)的案例宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀,將誠信理念根植于大學(xué)生內(nèi)心。而作為社會(huì)公民的大學(xué)生,不僅應(yīng)該樹立誠信的意識(shí),更應(yīng)把這種內(nèi)化于心的理念外化為道德實(shí)踐,用實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
3.2營造良好的誠實(shí)守信社會(huì)好氛圍
誠實(shí)守信的社會(huì)氛圍是大學(xué)生養(yǎng)成誠信好品質(zhì)的重要外部環(huán)境,這需要全社會(huì)共同參與、通力合作。首先,家庭是孩子接受誠信教育最早的地方,家長親友誠實(shí)守信對(duì)于孩子誠信品質(zhì)的形成無疑會(huì)起到正能量作用。同時(shí),家長應(yīng)對(duì)孩子提出合理的希望,形成良好的家庭教育導(dǎo)向,這有利于孩子形成正確的價(jià)值觀和道德觀,有利于孩子責(zé)任心的養(yǎng)成、自信心的增強(qiáng)。其次,社會(huì)媒體應(yīng)為大學(xué)生營造一個(gè)良好的誠信氛圍。我國信息化進(jìn)程的加速,使得信息傳播方式、速度多樣化、快速化。一些媒體為了各自利益,大肆宣揚(yáng)金錢至上、超前消費(fèi)等,所以政府應(yīng)該對(duì)媒體網(wǎng)絡(luò)加強(qiáng)立法監(jiān)管,規(guī)制它們的行為,為大學(xué)生營造一個(gè)“誠信光榮、失信可恥”的健康積極的社會(huì)氛圍。最后,校園是聯(lián)系學(xué)生和社會(huì)的重要紐帶,高校校園文化是大學(xué)生誠信教育的有效載體。因此,學(xué)校的辦學(xué)宗旨、校風(fēng)學(xué)風(fēng)、校園環(huán)境、輿論氛圍都要彰顯誠信內(nèi)涵;誠信教育的宣傳也應(yīng)該采用大學(xué)生喜聞樂見的方式;學(xué)校應(yīng)該一以貫之地堅(jiān)持用誠實(shí)守信的正確輿論引導(dǎo)大學(xué)生,用誠實(shí)守信的榜樣鼓舞大學(xué)生,用弄虛作假的反面案例警示大學(xué)生,在大學(xué)校園里營造誠信的良好文化氛圍。
3.3建立健全大學(xué)生誠信檔案
如果說3.1和3.2提及的方式是對(duì)大學(xué)生誠信的軟約束,那么高校建立和健全大學(xué)生誠信檔案則是對(duì)大學(xué)生的硬約束。軟約束通常是依靠人的自覺起作用的,但僅用講道理、喊口號(hào)、唱贊歌的形式,會(huì)讓誠信教育效果大打折扣,所以采用硬約束的方式就顯得十分必要。
在健全建立大學(xué)生誠信檔案方面,有些高校已經(jīng)有比較完善的模式。大學(xué)生誠信檔案是在新生入學(xué)時(shí)就建立的,內(nèi)容包括:大學(xué)生本人誠信承諾書、本人基本情況介紹、學(xué)習(xí)成績(jī)資料、品行簡(jiǎn)介、信用記錄、獲獎(jiǎng)證明等。操作層面上,學(xué)校相關(guān)部門和人員按照大學(xué)生表現(xiàn),每學(xué)期如實(shí)填報(bào)、鑒定。把大學(xué)生的誠信狀況記錄在案,為大學(xué)生獎(jiǎng)學(xué)金申請(qǐng)、入黨推薦、評(píng)優(yōu)評(píng)先進(jìn)、求職就業(yè)等提供最可靠的原始依據(jù)。對(duì)于那些誠信記錄較差,特別是行為惡劣的大學(xué)生,一定要進(jìn)行嚴(yán)厲的懲戒,并且高校應(yīng)該完善各種規(guī)章制度,讓誠信檔案在動(dòng)態(tài)完善過程中有章可循、有據(jù)可考,這樣在大學(xué)生誠信教育效果方面形成良性循環(huán)。
總之,我國大學(xué)生誠信情況雖然主流較好,仍然面臨誠信缺失的重大現(xiàn)實(shí)問題。大學(xué)生自身、家庭、學(xué)校、社會(huì)既是大學(xué)生誠信缺失的影響因素,又是改善提高大學(xué)生誠信水平的積極力量。我們相信,在倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下,通過大學(xué)生自身、家庭、社會(huì)媒體網(wǎng)絡(luò)、高校等多方的協(xié)同努力,我國大學(xué)生誠信教育的實(shí)效性一定會(huì)大大改善。
[參考文獻(xiàn)]
[1]萬俊人.論誠信[J].新華文摘,2012,(15).
[2]蔣篤君.創(chuàng)新大學(xué)生誠信教育的探索[J]鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2013,第46卷,第4期.
項(xiàng)目資助:2016年四川大學(xué)生思想政治教育研究中心項(xiàng)目《社會(huì)主義核心價(jià)值觀視域下大學(xué)生誠信教育的實(shí)效性研究》,項(xiàng)目編號(hào):CSZ16056
(作者單位:中國民用航空飛行學(xué)院 社會(huì)科學(xué)部,四川 廣漢 618307)endprint