打破題目套路，激發(fā)表達(dá)興趣

黃赟

摘 要： 寫(xiě)作文是在紙上表達(dá)自我。當(dāng)學(xué)生面對(duì)作文題目感到厭煩、苦惱，或盲目使用僵化套路模仿寫(xiě)作時(shí)，作文水準(zhǔn)自然難以有質(zhì)的提高。設(shè)法打破作文教學(xué)中可能出現(xiàn)的“題目套路”，以“轉(zhuǎn)化題目”的方式對(duì)作文教學(xué)進(jìn)行“破題”，便可有效打破學(xué)生僵化的思維，真正培養(yǎng)學(xué)生自我表達(dá)的興趣和能力。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)作文 套路 表達(dá)興趣 作文題目

一、作文教學(xué)的困境與套路

作文總是最難的。無(wú)論是教師還是學(xué)生，無(wú)不對(duì)此深有體會(huì)。難在何處？面對(duì)作文作業(yè)，學(xué)生或是興趣匱乏，毫無(wú)寫(xiě)作興趣，只求糊弄了事，互相仿造文本，弄虛作假成為習(xí)慣，甚至抄襲為之；或是以“優(yōu)秀作文選”之類的文本為尊，陳陳相因，套用他人構(gòu)思和詞語(yǔ)，空話套話不斷，寫(xiě)起來(lái)平淡無(wú)奇，讀起來(lái)味同嚼蠟，得分也不高。對(duì)此，教師往往疲于應(yīng)付。教學(xué)雙方都對(duì)作文訓(xùn)練苦惱不已。

作文除了題材和篇幅受限之外，與其他寫(xiě)作文本如小說(shuō)、散文、雜文、說(shuō)明文、非虛構(gòu)寫(xiě)作等并無(wú)本質(zhì)區(qū)別；同它們一樣，作文的本質(zhì)就是自我表達(dá)。當(dāng)學(xué)生能夠運(yùn)用文學(xué)思維，調(diào)用文學(xué)技能，順利表達(dá)出自己的思考時(shí)，一篇優(yōu)秀的作文即告完成，學(xué)生就掌握了合格的寫(xiě)作技法。

培養(yǎng)文學(xué)思維、學(xué)會(huì)文學(xué)技法并不容易，根本性的措施唯有打破僵化思路，令學(xué)生產(chǎn)生自我表達(dá)的興趣。下面，將通過(guò)對(duì)八種小學(xué)作文教學(xué)主題的討論和轉(zhuǎn)變，試著打破一些經(jīng)常出現(xiàn)的作文教學(xué)僵化套路，從中挖掘出學(xué)生真正的興趣點(diǎn)。

二、關(guān)于寫(xiě)人——“寫(xiě)一個(gè)熟悉的人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?xiě)一個(gè)你在意的人”

文學(xué)即人學(xué)，立人物形象乃是寫(xiě)作藝術(shù)的根本目標(biāo)?！皩?xiě)熟悉的人”是教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)的題目，正因?yàn)槌Ｒ?jiàn)，所以學(xué)生容易偷懶，套用的俗套尤其多。這一類選題的空話套話往往十分好找，人物形象的描繪時(shí)常千人一面，多是學(xué)生榜樣、優(yōu)秀分子、表現(xiàn)活躍的同學(xué)、家長(zhǎng)及老師等，原本應(yīng)是生動(dòng)獨(dú)特的描述，變成了毫無(wú)個(gè)性的優(yōu)秀人物事跡展覽，實(shí)則沒(méi)有培養(yǎng)出學(xué)生對(duì)人物的觀察能力和歸納能力，無(wú)法練就一雙“文學(xué)的眼睛”。

不妨轉(zhuǎn)換題目，將其改為“你在班上最在意的人”。“在意”，即調(diào)用學(xué)生自己的價(jià)值觀判斷和主觀審美，讓學(xué)生體會(huì)到：關(guān)注一個(gè)人，就是關(guān)注他/她的外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)，并引申到他/她的個(gè)性、經(jīng)歷、背景，最終引出他/她與作者（也就是學(xué)生自己）之間的互動(dòng)事件。

嘗試讓學(xué)生問(wèn)自己：我在班上最喜歡誰(shuí)？最討厭誰(shuí)？最關(guān)心誰(shuí)？誰(shuí)跟我有過(guò)一樁特殊的往事？當(dāng)學(xué)生思考這些問(wèn)題的時(shí)候，描寫(xiě)對(duì)象開(kāi)始在學(xué)生心中浮現(xiàn)，屆時(shí)不僅學(xué)生不必再煩惱寫(xiě)作素材的匱乏，更能燃起學(xué)生的寫(xiě)作激情，令他們不自覺(jué)地調(diào)用日常觀察積累成果。千人一面、空話套話、“事跡展覽”等現(xiàn)象就不再有生存的空間。

三、關(guān)于寫(xiě)景——“寫(xiě)一個(gè)美麗的畫(huà)面”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?xiě)一個(gè)奇特的畫(huà)面”

“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，美妙的景物可以引發(fā)讀者共鳴，令讀者更好地感受作者的寫(xiě)作意圖。然而由教師提出的“美麗”概念往往主觀，未必能與學(xué)生內(nèi)心的價(jià)值判斷契合，一些學(xué)生只能“以不美為美”乃至“為美而美”，描寫(xiě)或單調(diào)乏味，或虛假堆砌，無(wú)法動(dòng)人，不得要領(lǐng)。

景色若要感動(dòng)讀者，首先必須感動(dòng)作者自己。試著讓學(xué)生回憶自己見(jiàn)過(guò)的“一個(gè)奇妙的畫(huà)面”，以學(xué)生自己感到奇特風(fēng)景為中心。例如秋天的景色描寫(xiě)，誰(shuí)說(shuō)只有秋高氣爽、果黃葉紅能寫(xiě)？一場(chǎng)蕭瑟的秋雨，一陣猛烈的秋風(fēng)，一次燥熱的“秋老虎”，一股早到的冷空氣，一群爭(zhēng)相采購(gòu)月餅和大閘蟹的市民，一場(chǎng)盛大的國(guó)慶活動(dòng)……僅僅是關(guān)于秋天，就有太多可寫(xiě)得有趣景致。調(diào)用學(xué)生的自我回憶，善用兒童好新奇的心理特質(zhì)，將他們的眼和手打通，就不難激發(fā)他們的表達(dá)欲望。

四、關(guān)于風(fēng)景名勝——“寫(xiě)一個(gè)自然景觀”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?xiě)一處驚人的景觀”

如今生活水平提高，許多學(xué)生都有旅游的經(jīng)驗(yàn)，相應(yīng)素材并不難找；好的風(fēng)景描寫(xiě)，首先必須是學(xué)生自己喜歡的。學(xué)生跟隨家人出游，看到景觀未必真能打動(dòng)自己，他們只能模仿現(xiàn)成課文，將其寫(xiě)成一篇機(jī)械性的“景點(diǎn)說(shuō)明文”。有些教師喜歡在春游秋游之后布置寫(xiě)景作文，學(xué)生不但缺乏選材余地，還因?yàn)椤巴孢^(guò)了還要寫(xiě)作文”產(chǎn)生逆反心理，更無(wú)法激起表達(dá)欲望。

將題目轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙惶庴@人的景觀”，激發(fā)學(xué)生好奇心理，促使他們?cè)诨貞浿羞x擇那些具有沖擊力的景觀——寫(xiě)一座山，不要光寫(xiě)它美，更要寫(xiě)它多么高，它多么難爬，多么炎熱或寒冷；寫(xiě)一片海，不要只寫(xiě)人多水藍(lán)海鷗飛，更要寫(xiě)它磅礴的波浪，寫(xiě)它響亮的濤聲，寫(xiě)它強(qiáng)勁的海風(fēng)，寫(xiě)海灘上遍地的奇特動(dòng)植物；寫(xiě)一座城，不要只知道“車多樓多人多”，更要用修辭手法描繪出車流如何嘈雜、樓宇如何龐大、人群如何擁擠……震撼了作者自己，自然能震撼讀者，自然做成了優(yōu)秀的文字。

五、關(guān)于寫(xiě)事——“快樂(lè)的課余生活”轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢n后一件奇特的事”

這是歷史悠久的題材，套路尤其多，總離不開(kāi)“有人學(xué)習(xí)有人打球有人踢毽子”的俗套，難免成為大雜燴和文娛活動(dòng)大拼盤(pán)。試著將題材轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢n后一件奇特的事”，縮小選題范圍，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“事件意識(shí)”——重要的不是“哪些人做了哪些事”，而是“有一件事值得我去說(shuō)說(shuō)”，促使學(xué)生思考這件事的本質(zhì)：它是誰(shuí)干的，什么時(shí)間地點(diǎn)干的，開(kāi)始怎樣，過(guò)程怎樣，最終如何結(jié)束。學(xué)生用紙和筆回憶這件奇事的同時(shí)，記敘文相關(guān)各個(gè)要點(diǎn)得到自然的訓(xùn)練，毫無(wú)強(qiáng)硬生澀之感。

六、關(guān)于回憶——“我去過(guò)的地方”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔医?jīng)常想起的地方”

“寫(xiě)一個(gè)去過(guò)的地方”，本質(zhì)是教會(huì)學(xué)生如何從經(jīng)驗(yàn)素材中挖掘挑選表達(dá)內(nèi)容。這種挑選行為非常重要，是培養(yǎng)“文學(xué)思維”的重點(diǎn)。即便對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，去過(guò)的地方至少成百上千，需要訓(xùn)練他們擁有文學(xué)眼力，挑出最有價(jià)值的一個(gè)地點(diǎn)。

可將題目轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔医?jīng)常想起的地方”。之所以不取“令我難忘的地方”為題，一是為令學(xué)生感到新奇，二是提醒他們?nèi)绾卫米约旱挠洃洠喝说挠洃浟τ邢蓿切┎唤?jīng)常想起的地方一定不是太重要的；反之，一個(gè)讓學(xué)生時(shí)常想起的地方，必然令學(xué)生有話可說(shuō)、有情可感。取材上不作任何限制，一家飯館、一間小店、一戶人家、一處報(bào)亭……任何地方，只要學(xué)生經(jīng)常想起，就必然對(duì)學(xué)生有重要意義，學(xué)生一定有話可說(shuō)。

七、關(guān)于自己——“自我介紹”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔沂莻€(gè)什么樣的人”

“自我介紹”切忌寫(xiě)成自我表?yè)P(yáng)或自我檢討。實(shí)際上，自我介紹是改變方向的寫(xiě)人訓(xùn)練，唯一不同的在于這時(shí)的素材是學(xué)生的自我回憶與分析。學(xué)生在思考和回憶自己時(shí)，不會(huì)受限于素材匱乏，相反會(huì)陷入素材過(guò)多、不知說(shuō)哪頭好的境地。

以“我是個(gè)什么樣的人”為題，定義可隨意，原則是越有趣越好，例如“我是個(gè)膽子大的人”、“我是個(gè)不怕疼的人”等。學(xué)生以闡明這樣的定義為目標(biāo)，學(xué)會(huì)根據(jù)寫(xiě)作目標(biāo)，有目的性地挑選素材，綜合運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作、正面描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)（諸如“別人對(duì)我的評(píng)價(jià)”）等手法，將個(gè)性表達(dá)清楚，不但思路清晰，寫(xiě)作過(guò)程更富有趣味。此題目還可與“他是個(gè)什么樣的人”這樣的寫(xiě)人訓(xùn)練產(chǎn)生互動(dòng)，交換出題。

八、關(guān)于學(xué)習(xí)——“我學(xué)會(huì)了它”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔医K于學(xué)會(huì)了它”

“學(xué)會(huì)某件事”，講的是一段時(shí)間內(nèi)的一次綜合性事件，通常在時(shí)間和空間上都跨度較大，能夠很好地訓(xùn)練學(xué)生書(shū)寫(xiě)復(fù)雜記敘文的能力。不過(guò)倘若學(xué)生抓不住敘事的重點(diǎn)，很容易將其寫(xiě)成變相日記或流水賬。

其實(shí)，記敘文在原理上與小說(shuō)相同，情節(jié)展開(kāi)的關(guān)鍵在于矛盾的發(fā)生。將題目轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔医K于學(xué)會(huì)了XX”，顯露“我”與“XX這件事”之間的矛盾，重點(diǎn)放在學(xué)習(xí)過(guò)程中面臨的困難，以及為了克服困難，“我”做了些什么事。如此，學(xué)生寫(xiě)作時(shí)就會(huì)有目的性地挑選記憶素材，思路一旦清晰起來(lái)，文字就不再平淡。將困難擺在前面，為敘事架設(shè)一個(gè)天生的懸念，學(xué)生寫(xiě)作時(shí)能進(jìn)入一種興奮狀態(tài)；對(duì)于讀者（也就是老師和閱卷老師）來(lái)說(shuō)，懸念開(kāi)頭的記敘文能帶來(lái)較好的閱讀體驗(yàn)。

九、關(guān)于故鄉(xiāng)——“我的家鄉(xiāng)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔易〉牡胤介L(zhǎng)什么樣”

“我的家鄉(xiāng)”之類的題目在實(shí)際教學(xué)中切忌生吞活剝，而要根據(jù)學(xué)生家庭實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整。以當(dāng)下城市學(xué)生為例，他們大多自小生長(zhǎng)在城市家中，許多人甚至從未搬過(guò)家，大多沒(méi)有明晰的“故鄉(xiāng)意識(shí)”，容易出現(xiàn)生搬套用作文模板、虛構(gòu)自己生活經(jīng)歷的不良文風(fēng)。

其實(shí)，學(xué)生現(xiàn)在所居住的地區(qū)即是他們的家鄉(xiāng)；家鄉(xiāng)的空間概念還可以縮小，城中的一個(gè)區(qū)、一個(gè)街道、一片居民小區(qū)，都是學(xué)生耳濡目染的“家鄉(xiāng)”。對(duì)這樣的地方，學(xué)生一定有話要說(shuō)、有素材可挖掘，而對(duì)“家鄉(xiāng)”概念的定義，出題時(shí)就要事先確定清楚。

“家鄉(xiāng)”二字還隱含著時(shí)間觀念——作者在過(guò)去某個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間段里，在這處地方住了很久，看到很多人，經(jīng)歷過(guò)很多事，并存留了很多回憶。以此為題，無(wú)論是寫(xiě)景、寫(xiě)人，還是寫(xiě)事，都要向?qū)W生強(qiáng)調(diào)“時(shí)間”的觀念，訓(xùn)練學(xué)生挖掘自己的回憶，力求讓學(xué)生找到打動(dòng)自己的那個(gè)“點(diǎn)”，再以此作為線索，挑選出相應(yīng)的記憶素材，圍繞那個(gè)“點(diǎn)”進(jìn)行書(shū)寫(xiě)。這中間最關(guān)鍵的在于，這個(gè)“點(diǎn)”對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)一定要有意義，一定要是讓學(xué)生有所觸動(dòng)的地方：或是懷念，或是感慨，或是不滿，或是悲傷……總之，只有“心有所感”，才能讓學(xué)生有話可說(shuō)、有文可寫(xiě)、有分可拿。

參考文獻(xiàn)：

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