開發“泰順革命史”通俗讀本的社區教育意義

摘 要： 進一步提高社區教育水平，需要挖掘更多的文化資源。泰順革命史不僅是一幅先輩英烈用生命繪出的歷史畫卷，而且是一座蘊含著豐富資源的精神文化礦藏。發揮泰順革命歷史悠久、紅色文化底蘊深厚的優勢，走通俗化路徑，開發泰順革命史通俗讀本，對于發掘優秀傳統文化的泰順地方特色元素、把泰順元素融入優秀傳統文化教育普及、助推社區教育具有重要作用。

關鍵詞： 泰順革命史 通俗讀本 社區教育

隨著改革的深入推進和經濟的迅速發展，人們的精神文化需求日益擴大。社區教育在知識推廣、思想宣教、滿足人們精神需求等方面發揮著無可替代的作用。進一步提升社區教育水平，需要挖掘更多的文化資源。習總書記指出：“中國革命史是最好的營養劑。”深刻指出革命史的重要性。在革命史寶庫中，家鄉革命史是一顆綻放著獨特光芒的明珠，在激發群眾興趣、增加群眾親切感等方面具有獨到優勢。

2017年9月《浙江省實施中華優秀傳統文化傳承發展工程工作方案》指出：“充分發揮浙江歷史悠久、文化底蘊深厚的優勢，發掘優秀傳統文化的浙江元素，加強對浙江特色文化研究，把浙江元素融入優秀傳統文化教育普及、保護傳承、創新發展、傳播交流及文化產品的創作生產等方方面面。”強調了深入結合地情、挖掘地方特色文化、發揮獨特文化優勢的必要性。泰順是一塊有著光榮革命歷史的土地，有著深厚肥沃的紅色文化土壤。本文試論開發通俗讀本開展泰順革命史宣教的必要性，以期引起同仁對該問題的重視。

一、銘記泰順輝煌革命歷史的重要意義

浙閩交界處的泰順，東望蒼南，西接景寧，與壽寧相連，和文成毗鄰，域內峰巒如聚、巖壑如切、茂林廣布、修竹林立。先民們在這塊寧靜、秀美的桃源樂土上耕耘生息，繪出了豐富多彩、富有特色的文化畫卷。

爰及近代，“三千年未有之變局”改變了中國歷史的進程，也打破了泰順人民田園牧歌的生活。侵略戰爭接踵而至，苛政天災一時俱來，自清政府至北洋軍閥政府，國事維艱、桑梓困窮、民不堪命。志士仁人國而忘家、取義成仁，孜孜探索前進道路、不懈抗爭侵略壓迫。1921年，中國共產黨誕生，是照亮國家民族前進之路的明燈。

1923年5月，泰順縣包垟鄉林岙村林秉權就在上海光榮入黨，成為家鄉首位中共黨員，在泰順黨史上具有標志性意義。1924年，首個浙南黨組織中共溫州獨立支部（簡稱“溫獨支”）成立，甌江兩岸已見晨光。“溫獨支”開展革命活動期間，雖未直接到泰順，但推動浙南地區的革命面貌煥然一新，影響包括泰順在內的整個浙南。1930年，泰順泗溪爆發曾官遇領導的武裝暴動，成為風起云涌的浙南農民武裝暴動的重要組成部分。紅十三軍在浙南縱橫馳騁時，泰順紅軍發展迅速，據統計，泰順革命軍隊達1500人之多[1]，在溫屬各縣中居前列。1935年4月，劉英、粟裕率領的紅軍挺進師到達泰順司前，在泰順及周邊地區縱橫馳騁。首戰臺邊村、攻克百丈口、激戰小南山、鏖兵峰文嶺，打得敵人膽戰心驚。11月，中共閩浙邊臨時省委成立于在九峰鄉白柯灣，這是在泰順成立的省級黨組織。1936年夏，浙南游擊根據地基本形成。泰順人民以無限的革命熱情積極支持挺進師，留下“一門四英烈”、“山洞醫院”等催人淚下的故事。劉英回憶包括泰順在內的浙南父老“對紅軍的熱望與擁護，確實表現得非常明顯，在某些地區甚至表示同老蘇區一樣”[2]。

抗日戰爭期間，溫州城區三次淪陷，但泰順因“萬峰環繞”“山九而田一”[3]的特殊地理環境，為日寇鐵蹄所不及，部分中高等院校遷入。其中英士大學搬遷到司前和里光村，北洋工學院搬到百丈口，溫州師范學校搬到莒江。師生們在綿延群山間弦歌不絕、傳延文脈。1944年4月，美國飛行員奎英隸跳傘至司前，受到精心照顧。泰順人民為保存文脈、救護美國友軍做出貢獻。

解放戰爭時期，泰順主要革命武裝是浙南游擊縱隊第三縣隊。1949年初，游擊縱隊第一支隊和第二、第三縣隊等部攻克文成黃坦、珊溪等據點后，又乘勝進軍，攻下泰順縣城，之后主動撤離，在南山嶺頭巧設埋伏，順利殲滅敵浙保第二團第二營（該營為加強營），這就是著名的“泰順攻城打援”之戰，標志浙南革命武裝已有能力攻克敵人堅固據點、成建制地殲滅敵人。5月2日，國民黨泰順縣長逃離。翌日，青景麗中心縣委警衛隊一部，會同泰北區民兵300余人進駐縣城，泰順和平解放。

在黨的領導下，泰順人民經過艱苦奮斗，終于實現了自由、民主的夙愿，步入了社會主義的康莊大道，并在建設中國特色社會主義的征程中闊步前進。古老的甌南大地，綻放出新的耀眼光芒。歷史不可忘記，輝煌等待續寫，有必要使泰順人民了解、熟悉家鄉的光榮革命歷史。

二、發揚優秀傳統文化地方特色元素的必要途徑

泰順革命史不僅是一幅先輩英烈用生命繪出的歷史畫卷，而且是一座蘊含著豐富資源的精神文化礦藏。該礦藏用之不竭，而且越挖掘越發現其瑰麗堂皇。礦藏中的精神文化財富至少有以下幾點：

（一）愛國愛鄉、奉獻犧牲的精神

近代，國家有困苦之辱，地方有窮蹙之憂。一批進步人有著心系天下的愛國主義情懷，秉持熱愛家鄉的赤子之心，承擔起時代所賦予的使命。有了這種精神，林秉權等知識分子才邃密廣識求真知、癡探深泉尋珠光，最終選擇馬克思主義為治愈家國疾病的良藥，并加入中國共產黨。在這種精神的驅使下，1930年前后，泰順大量優秀兒女才加入紅十三軍，奮戰于甌江兩岸，行軍于崇山之間，棲身于茂林之中，打平陽、攻甌渠、襲李茅、克縉云，沉重打擊反動勢力。有這種精神支撐，泰順人民在悲壯艱難的抗戰期間，堅決騰出房屋、提供飲食支持英士大學、北洋工學院等院校師生在本地辦學，為人才培養做出貢獻。在泰順革命史上，無數仁人國而忘家，無數英烈埋骨青山，實現人生價值與社會價值的有機統一。

（二）不畏艱難、迎難而上的精神

革命所面對的敵人是異常強大且殘暴殘忍的，但革命者、進步群眾在漫漫長夜打拼苦熬，守望黎明。紅軍挺進師孤軍深入敵人統治中心地區，是非常危險的，但他們毫不退縮、千里轉戰、備嘗辛苦。粟裕同志在負傷的情形下“與戰士們一起挖野菜、吃草根，忍著疼痛”[4]，表現出了戰勝困難的勇氣。有著這種精神，紅軍挺進師才能在浙南縱橫馳騁，使游擊根據地堅如磐石。在泰順革命史上，再大的艱難困苦都沒能阻攔志士積極進取的志氣，沒能削減大家攻堅克難的勇氣。艱難險阻不僅沒能成為革命者進步的障礙，反而成為他們磨煉意志、提高能力、提升境界的契機。經過磨煉，他們百煉成鋼，更加銳不可當，經受嚴峻考驗，取得輝煌勝利。

（三）相信群眾、依靠群眾的作風

在泰順革命史上，廣大黨員深入工農群眾，調動其革命積極性。在黨組織努力下，泰順各界進步群眾被發動起來，形成了轟轟烈烈的革命局面。相信群眾、依靠群眾、為了群眾，從群眾中來到群眾中去，是浙南、泰順黨組織一貫堅持的路線。土地革命戰爭時期，泰順父老為紅軍挺進師作掩護、送情報、治療傷員、提供糧食，形成了魚水情深的關系，涌現出了雷孔拿、吳細媚、柯其淼母親、黃明星、劉素貞母子等先進典型。抗日戰爭時期，緊緊依靠群眾，泰順黨組織才能隱蔽精干、壯大力量、反擊國民黨頑固派。解放戰爭時期，也是有了群眾的支持，泰順農村包圍城市的態勢才能逐步形成，推動縣內解放。我們黨最大的政治優勢是密切聯系群眾，群眾路線是黨永遠堅持的工作路線。

此外，革命先輩身上所體現的仰望星空、追求進步的崇高理想，威武不屈、貧賤不移的偉岸人格，以苦為樂、甘之如飴的樂觀心態，袍澤一體、親如兄弟的團結作風，百折不撓、愈挫愈勇的革命意志等，都不因時代變化而褪色，而是如陳年醇醪，歷久彌香。

泰順革命史蘊含的精神文化財富，絕非以上點滴筆墨可以形容。這些精神是今天泰順建設的文化軟實力，是地方特色文化，也是推進社區教育當大力弘揚的思想財富。

三、擴大革命史受眾面的應然要求

泰順革命史研究機構、研究工作者、愛好者在這片學術園地拓荒墾殖、芟刈榛莽、辛勤耕耘，使之愈加蔥郁芬芳。中共泰順縣委黨史研究室是研究主力，周祖平、陶漢心、王尚錢、董傳利、夏齊進等是代表學者。

通史方面：1998年，泰順縣委黨史研究室聯袂福鼎、蒼南黨史研究室，編寫《浙閩邊區革命斗爭史話》[5]，以關鍵歷史事件為主要線索，以點帶面，梳理新民主主義革命時期浙閩邊區革命斗爭歷程，同時兼及重要革命先輩傳記，以紀傳體補紀事本末體之不足。2004年，泰順縣委黨史研究室編寫《中共泰順歷史（第一卷）》[6]，回顧1919年-1949年黨在泰順的光輝足跡，勾勒這一段黨史的清晰脈絡框架，至今依然是了解該時期泰順黨史的權威著作。

專題史方面：專題史研究主要集中“紅軍挺進師”問題。2007年，浙江省新四軍歷史研究會編著《紅軍挺進師與浙南游擊區》[7]，梳理紅軍挺進師自成立到創建浙南游擊根據地，自粉碎國民黨兩次“圍剿”，到與國民黨地方當局和談，最終奔赴抗日前線的歷程。2015年，值閩浙邊臨時省委成立80周年之機，泰順縣委黨史研究室邀請溫州大學劉建國老師主編《紅軍挺進師在泰順》[8]一書，概述紅軍挺進師在泰順的光輝歷程，收錄回憶錄、文獻、人物傳記等，資料博贍。

學術論文方面：2016年10月，溫州市委黨史研究室、溫州中共黨史學會為紀念長征勝利80周年，編寫《不忘初心 永遠跟黨走》征文集[9]，其中譚桂濤《紅軍挺進師對紅軍長征的貢獻》、林步珍《紅軍挺進師轉戰浙南的光輝業績》、陳肖粟《紅軍長征和浙南游擊根據地》均涉及紅軍挺進師在泰順的歷史。

以上論著凝結了諸多研究機構、研究者的心血，并為將研究向縱深推進奠定堅實基礎。但研究領域方面，尚有一些重要問題迄未引起學界足夠重視，如“溫獨支革命與泰順的關系”“紅十三軍斗爭對泰順的影響”“英士大學在泰順”等；研究視角方面，對社會史、民俗史、計量史學的方法，對區域文化對革命史發展影響等關注不夠；資料運用方面，對黨史文獻運用較多，對時人文集、筆記、國民黨舊檔案文獻等搜集運用不夠；在普及面上，因主要是學術化、專業化論著，受眾主要是黨史研究者、愛好者，尚未充分走進社區、走進大眾。擴大資料搜集范圍、拓寬研究領域、有機運用多種視角，注意擴大受眾面，編著一部通俗化、大眾化、雅俗共賞的泰順革命史讀本，為社區群眾精神文化生活服務、助推學習型縣城建設，可以成為今后努力的方向。

四、余論

泰順縣委縣政府提出了“生態立縣、旅游興縣”的發展戰略，把旅游主業化作為泰順發展的一個重要方向，建設全域旅游和全民旅游已成為泰順人民的一項共識，紅色旅游就是其中重要一環。泰順革命通俗讀物的編寫與普及，可以擴大宣教影響力，加深當地群眾對當地人文歷史的了解，引起社會各界對相關革命遺址、紀念館堂的關注，可以為開發紅色旅游、提高旅游景點文化內涵、增添紅色旅游的附加值、打造旅游名片提供學術支撐，助推當地旅游業發展。

區域文化是一個地區崛起的軟實力，對家鄉歷史的了解與熱愛是激發建設熱情、提高認同度與凝聚力的重要前提。對泰順革命史通俗讀本的開發，應從國史視野著眼、地方史范疇入手，在前賢基礎上，進一步拓寬研究領域，注意學術界關注的薄弱點；豐富研究視角，關注區域文化對革命史發展的影響，使地方革命的“地方味道”更濃；豐富資料運用。這項工作重點是用生動、通俗的文筆描繪溫州新民主主義時期的革命歷史畫卷，難點主要是正確處理學術性與通俗化之間的關系。倘能引起學界同仁對該問題的重視，是本文之期盼，也是本文學術價值與現實意義之所在。

參考文獻：

[1]中共溫州市委黨史研究室.浙南革命歷史文獻匯編（一、二戰時期）[M].北京：中共黨史出版社，2006：521.

[2]劉英.北上抗日與堅持閩浙邊三年斗爭的回憶[C].《閩浙贛邊區史料》叢書，1995.

[3]鄭傳笈.泰順風土記[A].梅冷生.梅冷生集[C].上海：上海社會科學院出版社，2006：325.

[4][8]中共泰順縣委黨史研究室，泰順縣史志學會.紅軍挺進師在泰順[M].北京：中國文史出版社，2015：92.

[5]王汝亮.浙閩邊革命斗爭史話[M].北京：當代中國出版社，1998.

[6]中共泰順縣委黨史研究室編.中共泰順歷史（第一卷）[M].北京：中共黨史出版社，2004.

[7]浙江省新四軍歷史研究會.紅軍挺進師與浙南游擊區[M].杭州：浙江人民出版社，2007.

[9]溫州中共黨史學會，溫州市新四軍歷史研究會.不忘初心 永遠跟黨走[J/OL].人民網，2016.

該論文屬2017年度溫州市社區教育試驗項目《“泰順革命史”通俗讀物開發實踐研究》（2017-SJSF-03）階段性成果。