淺析《簡(jiǎn)·愛》中女權(quán)主義反抗意識(shí)

趙端陽(yáng)

摘 要：十九世紀(jì)，英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義女作家夏洛蒂·勃朗特《簡(jiǎn)·愛》出版，一時(shí)風(fēng)靡整個(gè)文學(xué)界，掀起了女性作家的創(chuàng)作運(yùn)動(dòng)。在此書中，以女主人公簡(jiǎn)·愛的成長(zhǎng)歷程為時(shí)間線索，成功講述了女主角在傳統(tǒng)男尊女卑的社會(huì)大環(huán)境下追求獨(dú)立、自由、平等的反抗故事。在文章中，筆者將立足于當(dāng)時(shí)的社會(huì)大環(huán)境，以簡(jiǎn)愛的生活歷程為探索的線索，淺析《簡(jiǎn)·愛》中的女權(quán)主義反抗意識(shí)，以供大家參考。

關(guān)鍵詞：《簡(jiǎn)·愛》 女權(quán)主義 反抗意識(shí)

中圖分類號(hào)： G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2017）10-0-01

一、主人公的簡(jiǎn)要介紹

簡(jiǎn)·愛出生于一個(gè)窮牧師家庭，不久父母因病相繼去世，便成了一個(gè)孤兒。后來(lái)寄養(yǎng)在舅舅家中，舅母卻不喜歡她，將簡(jiǎn)視作下人，肆意侮辱和毆打她，想盡辦法折磨她。最后，簡(jiǎn)·愛被舅媽送進(jìn)了慈善學(xué)校洛伍德孤兒院。正是在這種逆境中，激起了簡(jiǎn)·愛的反抗意識(shí)。憑借著堅(jiān)強(qiáng)的意志，她以優(yōu)異的成績(jī)完成了學(xué)業(yè)。為了獨(dú)立生活，她來(lái)到桑菲爾德莊園任家庭教師。男主角羅切斯特正是這個(gè)莊園的主人，兩人在工作與生活的接觸中逐漸產(chǎn)生了愛意，簡(jiǎn)·愛也接受了羅切斯特的求婚。一切似乎都在向著美好的方向發(fā)展。但是當(dāng)他們?cè)诮烫门e行婚禮時(shí)，簡(jiǎn)·愛卻被告知莊園里的瘋女人竟然是羅切斯特的妻子，她便毅然離開羅切斯特。數(shù)年后，簡(jiǎn)·愛回到了桑菲爾德莊園。出乎意料的是，桑菲爾德莊園被羅切斯特的妻子一把火燒成了灰燼，她也在放火后墜樓摔死，羅切斯特?zé)齻搜劬ΑＴ俅蚊鎸?duì)遇到慘境的羅切斯特，簡(jiǎn)·愛發(fā)現(xiàn)自己仍然想要與之在一起。因此，她選擇了和羅切斯特結(jié)婚，最終得到了屬于自己的愛情。

二、《簡(jiǎn)·愛》中女權(quán)主義反抗意識(shí)

主人公簡(jiǎn)·愛的反抗意識(shí)一直伴隨著她的成長(zhǎng)過程，在蓋茨黑德，主人公由一開始的順從逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閵^起為生存而戰(zhàn)。從此，展開了她一生的反抗斗爭(zhēng)。

1.渴望公平

小說伊始就交代了簡(jiǎn)·愛悲慘的生活狀況，她自幼年開始就沒有父母的照顧，寄養(yǎng)在舅母家中，表哥經(jīng)常欺負(fù)她，舅母常常虐待她，就連仆人都看不起她。雖然處在這種環(huán)境中，但簡(jiǎn)·愛沒有自暴自棄，也因此形成了獨(dú)立的人格。她有著很強(qiáng)的自尊心，之前的隱忍已經(jīng)到達(dá)她所能承受的最大限度，接踵而至的虐待則將其反抗心理全面激發(fā)出來(lái)。表哥殘忍施暴的拳頭、舅母毫無(wú)道理的虐待、姐妹寒冰徹骨的冷漠以及仆人幸災(zāi)樂禍的嘴臉都使得簡(jiǎn)·愛意識(shí)到自己的力量還太過弱小，想要維護(hù)自尊過上理想的生活，就必須使自己變強(qiáng)大。此時(shí)，在小簡(jiǎn)·愛心中，女性主義思想的種子已經(jīng)埋下，渴望公平變成了她內(nèi)心深處的最大愿望，奮起反抗也變成了她心中最堅(jiān)定的信念，依據(jù)著這些執(zhí)著和堅(jiān)定的信念，她最終取得了屬于時(shí)代的勝利，代表女權(quán)獲得了權(quán)力與尊重，成為小說中最成功的一部分。

2.堅(jiān)守尊嚴(yán)和道德

簡(jiǎn)·愛在發(fā)現(xiàn)了瘋女人的秘密后，覺得十分傷心與難過，因此她選擇離開了桑菲爾德莊園。在新的人生道路上，她的生活依然充滿了艱辛。為了生存下去，她吃盡了苦頭——每天風(fēng)餐露宿，有時(shí)候甚至只能靠乞討來(lái)填飽肚子，境遇十分凄慘。在最貧苦之際，她遇到了牧師圣約翰，這是一位對(duì)宗教神學(xué)十分狂熱的人。在他的幫助下，簡(jiǎn)·愛有了新的生活，并繼承了叔父的遺產(chǎn)，自此之后她有了屬于自己的財(cái)富。但是簡(jiǎn)·愛卻沒有接受圣約翰提出的求婚，因?yàn)樵诿鎸?duì)這個(gè)本是自己“救命恩人”的表兄時(shí)，她無(wú)法勉強(qiáng)自己喜歡他，無(wú)法忘記自己內(nèi)心的摯愛。最后簡(jiǎn)·愛選擇堅(jiān)持初心，毅然離開圣約翰回到桑菲爾德莊園。再次踏入桑菲爾德莊園，殘敗的景象與簡(jiǎn)·愛初到這里時(shí)所看到的場(chǎng)景有著天壤之別。在看到被大火摧毀的莊園以及殘疾的羅切斯特時(shí)，她十分確信自己要留下來(lái)，可見，她心中的女權(quán)主義的思想已經(jīng)成熟。簡(jiǎn)·愛用成熟的女權(quán)主義行為溫柔地對(duì)待羅切斯特，最終感動(dòng)了羅切斯特，在當(dāng)時(shí)極為惡劣的社會(huì)環(huán)境與條件之下，簡(jiǎn)用自己的意志以及對(duì)女權(quán)意識(shí)的無(wú)限向往和尊重，得到了她所堅(jiān)持的愛情與尊嚴(yán)[1]。

3.蔑視神權(quán)和等級(jí)觀念

小說中，簡(jiǎn)對(duì)基督教的旨意和上帝表現(xiàn)出非常強(qiáng)烈的蔑視。放棄愛人羅切斯特后，主人公簡(jiǎn)重新過上了流浪的生活，對(duì)生活喪失了信心。當(dāng)牧師里弗斯將她收留后，假借上帝的旨意向簡(jiǎn)求婚時(shí)，妄圖以神來(lái)逼迫簡(jiǎn)向他屈服。簡(jiǎn)對(duì)這種并不單純的愛情和所謂神權(quán)的壓迫，勇敢地鄙視宗教的神圣性和宗教徒的虛偽。小說中簡(jiǎn)還表現(xiàn)出對(duì)等級(jí)觀念強(qiáng)烈的鄙視，尤其當(dāng)她得到巨額遺產(chǎn)后，得知羅切斯特因?yàn)榛馂?zāi)失明時(shí)，她并沒有棄之不顧，而是不顧世俗等級(jí)觀念及物質(zhì)觀念的束縛，安靜地和愛人舉辦了婚禮。主人公顛覆傳統(tǒng)門當(dāng)戶對(duì)的婚姻觀，勇敢地追求自己的愛情并在抗?fàn)幹汹A得了愛情，這種蔑視世俗的女性意識(shí)，非常符合現(xiàn)代女性的價(jià)值觀念，也許這正是小說獲得巨大成功的主要原因之一[2]。

三、《簡(jiǎn)·愛》中女權(quán)主義反抗的意義

縱觀簡(jiǎn)·愛的所作所為，我們不難發(fā)現(xiàn)雖然她所做的一切在大多數(shù)情況下是出于生活所迫或者經(jīng)濟(jì)利益的考慮，但是卻對(duì)我們有莫大的影響。

這是簡(jiǎn)·愛作為一位女性主義作家對(duì)父權(quán)制社會(huì)中，對(duì)男權(quán)意識(shí)的無(wú)聲反抗。而簡(jiǎn)·愛身上與生俱來(lái)的反抗精神則成為了女性在男權(quán)社會(huì)中得以生存的強(qiáng)大力量來(lái)源。她反對(duì)一切男權(quán)社會(huì)強(qiáng)加在女性身上的傳統(tǒng)教條思想，反抗女性受制于男權(quán)的命運(yùn)，在男權(quán)社會(huì)中為女性的主體地位爭(zhēng)到了一席之地。同時(shí)，對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境下的神權(quán)至上的背景，以及男權(quán)主義的泛濫，她敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于說不，在萬(wàn)千女性被不斷壓迫的情況下，挺身而出，掌握了自己的命運(yùn)與未來(lái)。正是因?yàn)樯鲜龅臅r(shí)代背景，簡(jiǎn)·愛這個(gè)人物的塑造體現(xiàn)了作者女性意識(shí)的覺醒，也為后來(lái)掀起的女權(quán)運(yùn)動(dòng)打下基礎(chǔ)[3]。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，縱觀簡(jiǎn)·愛的一生，我們不難發(fā)現(xiàn)女主人公身上有著作者的影子，在生活所迫的前提下，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，簡(jiǎn)·愛還是存在著一定的思想局限性，似乎還不是一個(gè)真正意義上的女權(quán)主義者，但是該小說對(duì)于十九世紀(jì)的英國(guó)，乃至全世界，具有突出的貢獻(xiàn)。因?yàn)樗苿?dòng)了歷史上的女權(quán)主義解放事業(yè)，喚醒了深陷男權(quán)主義陰影下的女性思想，所以《簡(jiǎn)·愛》才能在文學(xué)史上占有重要的地位。

參考文獻(xiàn)

[1]董菊.自卑一自信一自強(qiáng)—解析《簡(jiǎn)·愛》的任務(wù)性格[J].開封教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（10）：17-20.

[2]高慧.窺探《簡(jiǎn)·愛》中的女權(quán)主義表現(xiàn)[J].電影文學(xué)，2016（4）：28-29.

[3]胡澎.從女權(quán)主義的視角解讀夏洛蒂·勃朗特的《簡(jiǎn)·愛》[J].長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2015（7）：21-27.endprint