小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)新教育應(yīng)用研究

曾小紅

摘 要：創(chuàng)新教育應(yīng)用研究在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)教育占有不可忽視的重要地位。如何提高小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)效率是近幾年來一直在不斷研究的課題。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)順應(yīng)新時(shí)期對(duì)教學(xué)提出的新要求新挑戰(zhàn)，明確自身教學(xué)崗位責(zé)任，樹立創(chuàng)新教育的素質(zhì)教育理念，積極根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)和借鑒他人成功經(jīng)驗(yàn)研究有效的教學(xué)方法，構(gòu)建高效的小學(xué)語(yǔ)文課堂，體現(xiàn)學(xué)習(xí)小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)的價(jià)值，從而培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)新的思維能力以及創(chuàng)造能力，促進(jìn)全面素質(zhì)教育中創(chuàng)新教育的發(fā)展。因此深入研究創(chuàng)新教育中小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)中的應(yīng)用具有現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；創(chuàng)新教育；應(yīng)用

1創(chuàng)新教育的內(nèi)涵

創(chuàng)新教育旨在激勵(lì)師生的創(chuàng)新精神以及創(chuàng)新能力，是一種新型的素質(zhì)教育理念。其核心內(nèi)容是在九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，全面開展素質(zhì)教育，著重落實(shí)培養(yǎng)中小學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。對(duì)于小學(xué)生來說，創(chuàng)新教育不僅僅是培養(yǎng)他們的創(chuàng)造新事物的能力，而更多的是培養(yǎng)他們的一種創(chuàng)新思維能力及意識(shí)，能讓他們對(duì)知識(shí)產(chǎn)生新想法甚至能拓展或創(chuàng)造出新事物。對(duì)于小學(xué)教師而言，創(chuàng)新教育能夠改觀傳統(tǒng)教育理念，能讓教師運(yùn)用其新型創(chuàng)新教育方式培養(yǎng)學(xué)生對(duì)新知識(shí)的探究精神，并且能通過反思自我教學(xué)經(jīng)驗(yàn)而創(chuàng)造出新的教學(xué)理念及方法，讓學(xué)生更容易掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開展創(chuàng)新教育是一種有效的教學(xué)方法。

2當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在的問題

2.1沒有明確教學(xué)觀念

對(duì)于教育來說，最為重要的就是要明確教學(xué)觀念，以此來確定教學(xué)目標(biāo)，從而努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，但現(xiàn)階段的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，未曾明確教學(xué)觀念，依舊運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)僅是為了跟上學(xué)校要求的進(jìn)度，因此導(dǎo)致小學(xué)生不能充分理解語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容，從而無法產(chǎn)生語(yǔ)文創(chuàng)新思維模式，使小學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文的認(rèn)知僅是停留在古詩(shī)背誦，對(duì)于其深刻的教育意義無法理解，因此教學(xué)觀念應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，避免此種不良現(xiàn)象的發(fā)生。

2.2教學(xué)方式過于落后

在小學(xué)的語(yǔ)文教育中，大部分小學(xué)教師對(duì)于生動(dòng)的語(yǔ)文教材內(nèi)容運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，使其原本生動(dòng)的內(nèi)容變得枯燥，讓小學(xué)生覺得語(yǔ)文教學(xué)是枯燥的學(xué)科，因此對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)失去興趣。語(yǔ)文學(xué)科的豐富內(nèi)容和細(xì)膩的情感能夠有效的培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新能力，但傳統(tǒng)的教學(xué)方式使小學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性下降，無法有效的培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)文創(chuàng)新能力。

2.3依舊運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)手段

在小學(xué)語(yǔ)文的教育中，對(duì)于語(yǔ)文豐富的內(nèi)容應(yīng)進(jìn)行創(chuàng)新型教育，使其更加打動(dòng)人心，對(duì)于小學(xué)生的語(yǔ)文創(chuàng)新能力產(chǎn)生一定的影響，但現(xiàn)階段大部分小學(xué)語(yǔ)文教師依舊運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)手段，在課堂上以自我為主體，進(jìn)行語(yǔ)文教材的填鴨式灌輸，未曾進(jìn)行課外知識(shí)的延伸，導(dǎo)致小學(xué)生過對(duì)于語(yǔ)文教材的認(rèn)識(shí)很片面，課外知識(shí)根本不能理解，因此使小學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)較差，知識(shí)面較為薄弱，無法提升自身的語(yǔ)文創(chuàng)新能力。

2.4教學(xué)課堂氛圍壓抑

小學(xué)語(yǔ)文課堂的氛圍是教學(xué)成果的直觀體現(xiàn)。課堂氛圍好，課堂氛圍高漲，在某種程度上證明了學(xué)生投入學(xué)習(xí)的積極性高漲，也就是學(xué)生對(duì)于教師課程設(shè)計(jì)的能動(dòng)反應(yīng)力強(qiáng)。教師在備課之初，都會(huì)有意識(shí)的去設(shè)計(jì)互動(dòng)的過程，使得課堂的氛圍能夠始終保持在一個(gè)良好的講解與接受的過程之中，但不可避免的是我們?cè)诮虒W(xué)之中，難以有效的把控課堂的節(jié)奏與氛圍，再加上許多小學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)機(jī)制缺失，促使這種問題的惡化。

3小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的創(chuàng)新教育方法研究

3.1教師更新教學(xué)觀念打破傳統(tǒng)教學(xué)思維

當(dāng)前很多小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)中依舊運(yùn)用講授式方式，學(xué)生被動(dòng)聽講，這種忽視學(xué)生主體作用的教學(xué)方式消磨學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，影響課堂教學(xué)效率。對(duì)此，語(yǔ)文教師應(yīng)更新教育理念，具備足夠的創(chuàng)新意識(shí)，最大限度吸引學(xué)生注意力。語(yǔ)文是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的課程，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力。實(shí)踐則是培養(yǎng)學(xué)生能力的良好途徑，不刻意追求語(yǔ)文知識(shí)完整性和系統(tǒng)性。再加上語(yǔ)文是母語(yǔ)課程，無論是實(shí)踐還是學(xué)習(xí)資源隨處可見，所以教師應(yīng)當(dāng)學(xué)生主動(dòng)接觸語(yǔ)文教材并從實(shí)踐中掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律。

以《曉出凈慈寺送林子方》一課為例，該首詩(shī)歌原文為：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”教師可以向?qū)W生提出問題：“這首詩(shī)是送別體裁嗎？從詩(shī)歌題目上看確實(shí)如此，但從內(nèi)容看作者贊美六月的杭州西湖風(fēng)光，贊美的是一片碧綠和一望無際的荷葉，更贊美朝陽(yáng)照射下泛紅的荷花。沒有一個(gè)字表示惜別之情和送別之意，但卻流露出依依不舍的情感。尤其題目中的‘曉，天剛亮?xí)r哪來的映日？時(shí)間存在誤差，這究竟是因?yàn)槭裁矗俊弊詈蠼處熞鰲钊f里的完整版詩(shī)歌，即“出得西湖月尚殘，荷花蕩里流行間。”得知作者借物喻人，加深學(xué)生對(duì)所學(xué)課文理解。

3.2創(chuàng)設(shè)輕松愉快的課堂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)新

興趣是學(xué)習(xí)最大的原動(dòng)力，是驅(qū)使人類獲取及學(xué)習(xí)的心理特征。一旦學(xué)生內(nèi)部環(huán)境中興趣特質(zhì)被激發(fā)，教師的施教質(zhì)量將有顯著提高。創(chuàng)造輕松、愉快、自由、積極的課堂氛圍，是搭建學(xué)習(xí)興趣的前置條件。

如在《回自己的祖國(guó)去》的課堂上，讓學(xué)生進(jìn)行了華羅庚和美國(guó)教授見面情景的角色扮演，學(xué)生興味盎然，有效的調(diào)動(dòng)大家的積極性，并增強(qiáng)了愛國(guó)意識(shí)，取得了很好的教學(xué)效果。在課堂首先要調(diào)動(dòng)大家的興趣，才能有更好的學(xué)習(xí)積極性、參與性。氛圍的營(yíng)造是靠大家的互動(dòng)油然而生的，教師要巧設(shè)課程教材，以興趣為課堂的切入點(diǎn)，并鼓勵(lì)大家積極發(fā)言、大膽發(fā)言、勇于爭(zhēng)辯，搭建出愉快、積極、向上的良好學(xué)習(xí)氛圍，才能使學(xué)生更加專心聽講和學(xué)習(xí)，迸發(fā)出非凡的學(xué)習(xí)思路。

3.3利用教材，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維

小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容豐富，教師要充分利用教材實(shí)施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。神話故事作為教材的主要內(nèi)容，本身具有極強(qiáng)的想象力與色彩。語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生閱讀與欣賞神話故事，有助于引導(dǎo)學(xué)生了解與掌握歷史發(fā)展進(jìn)程及各民族的文化特點(diǎn)，積累文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)與文化底蘊(yùn)。教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)神話故事的文章時(shí)，一定要帶領(lǐng)學(xué)生理順故事發(fā)展的情境，然后進(jìn)行多次朗讀，了解故事的起因、經(jīng)過、高潮和結(jié)局，明細(xì)神話故事的意境，要求其加入自己的想象對(duì)整個(gè)神話故事的發(fā)展過程進(jìn)行復(fù)述再現(xiàn)，達(dá)到提升學(xué)生語(yǔ)言組織能力和事物的想象力的效果。

例如，在學(xué)習(xí)《夸父逐日》時(shí)，單憑主人公夸父“逐日”這一主題就比較神奇，所以教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)課文內(nèi)容時(shí)一定要理順故事發(fā)展的層次，按照故事的發(fā)展、起因、經(jīng)過和結(jié)果這樣一個(gè)順序?qū)ξ恼逻M(jìn)行總結(jié)，一起找出每段文字的中心語(yǔ)，明確每段文字的大意，留意文中夸父“逐日”“喝水”“化為山林”等幾個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，并注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行畫面重述，仔細(xì)感受神話故事本身所特有的神奇魅力，從而把握文章重點(diǎn)，帶動(dòng)學(xué)生主動(dòng)用自身語(yǔ)言對(duì)整個(gè)故事進(jìn)行復(fù)述，提升學(xué)生語(yǔ)言組織能力和對(duì)事物想象力。

3.4加強(qiáng)協(xié)同合作，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

新課改明確指出，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)固然重要，但也要著重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力的全面提高。綜合能力的提高才是教師中心之重，其中包括學(xué)生之間的協(xié)同合作，協(xié)同合作下培養(yǎng)學(xué)生的積極的實(shí)踐、創(chuàng)新、探索、商討的氛圍中，互幫互助、攻破難題、更好地完成教學(xué)任務(wù)。在課堂上教師進(jìn)行合理的分組展開“語(yǔ)文文章的探討、寫作能力的交流、課外讀物的鑒賞、教師的理論及實(shí)踐的探究等”，在小組的協(xié)同合作中完成教師的任務(wù)布置，更好的喚起學(xué)生的榮譽(yù)感、增強(qiáng)學(xué)生的自我認(rèn)可度，增加學(xué)習(xí)的信心力。

結(jié)語(yǔ)：綜上所述，教育的改革發(fā)展促使語(yǔ)文實(shí)踐教學(xué)中應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)的更新教學(xué)理念和施教方法，以培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙箐華.開展創(chuàng)新教學(xué)模式，提高小學(xué)語(yǔ)文教育質(zhì)量[J].中國(guó)新通信，2018，20（16）：186.