經(jīng)典誦讀對西醫(yī)綜合性醫(yī)院員工的促進作用

時洪凱

上海市第一人民醫(yī)院,上海 200080

醫(yī)學既是一門自然科學,又是一門人文科學。在臨床工作中,除了自己的醫(yī)療技術(shù)會影響患者的預后和依從性,更多的是醫(yī)務(wù)人員和患者是否能相互理解,用心交流,彼此信任。在發(fā)生醫(yī)患矛盾時,如何能擺正位置,既能同理彼此,又能不失自己的原則和底線,這些都需要辯證的智慧[1]。而我們的傳統(tǒng)文化中隨處可見高層次的智慧,給我們更高維度的指導。因此,在作為教學醫(yī)院的醫(yī)院開設(shè)中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀系列活動,作為人文素質(zhì)教育的重要精神資源,用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)醫(yī)務(wù)人員成長,幫助醫(yī)務(wù)人員積淀一定的人文底蘊,提高醫(yī)務(wù)人員的人文素養(yǎng),其教育意義重大[2]。同時也是醫(yī)院積極響應(yīng)國家號召落實《創(chuàng)建全國文明單位實施方案》的重要舉措[3]。

為進一步深入探究經(jīng)典誦讀在西醫(yī)為主的綜合性醫(yī)院中的開展情況,更好地促進民族經(jīng)典文化對西醫(yī)臨床工作者的促進作用,2017年1—4月在該院展開了調(diào)查分析,對經(jīng)典誦讀開展情況作了較全面的問卷調(diào)查,依此分析西醫(yī)醫(yī)院經(jīng)典誦讀開展的現(xiàn)狀及存在問題,并探究原因、提出對策。

1 西醫(yī)醫(yī)院經(jīng)典誦讀現(xiàn)狀

從表1可以看出醫(yī)院有部分員工對經(jīng)典誦讀有興趣,但大部分員工對在西醫(yī)醫(yī)院開展經(jīng)典誦讀的認識不足,只有42.86%的員工認可經(jīng)典誦讀。

表1 員工對經(jīng)典誦讀認知總體評價

從表2可以看出,大家對經(jīng)典誦讀的方式存在很大分歧,近乎一半的人認為應(yīng)該在理解的基礎(chǔ)上誦讀經(jīng)典,并且買了有釋義的教材。這部分人認為不理解的誦讀,基本上是無效的誦讀,讀完自己都不理解,也無法內(nèi)化為自己的行動。另外一部分認為不需要完全理解,“書讀百遍,其義自見”。如果一味要求讀懂,可能就沒有時間系統(tǒng)誦讀。

表2 誦讀人員對經(jīng)典誦讀方式的理解

從表3可以看出,在堅持讀經(jīng)的人員中有一半的人有明確的讀經(jīng)計劃,會按照計劃按部就班的堅持。另一半的人選擇隨性誦讀,根據(jù)自己的喜好,選擇當下愿意誦讀的經(jīng)典來讀。大部分人選擇在工作時間以外的上班以前,下班以后誦讀,63.16%的人會在工作間隙誦讀。

表3 經(jīng)典誦讀頻次的研究

從表4可以看出,大部分人認為誦讀經(jīng)典會給自己帶來幫助,其中對生活的幫助大于對工作的幫助。幫助主要體現(xiàn)在讓自己心胸更加開闊上。

表4 經(jīng)典誦讀對工作與生活影響的研究

從表5可以看出,63.16%的人沒有堅持的習慣,無法堅持誦讀。60.53%的人因為工作生活繁忙,無暇誦讀。60.53%的人因為缺乏誦讀的濃厚氛圍,自己很難堅持誦讀。34.21%的人因為內(nèi)容太深奧,不理解,導致興趣降低,無法堅持。

表5 經(jīng)典誦讀受阻的原因調(diào)查

2 醫(yī)院經(jīng)典誦讀存在問題及原因探究

當前不管是醫(yī)院還是員工自身,由于對經(jīng)典誦讀重視不足,認識不夠,存在著不少問題,亟待解決。

2.1 認識尚淺,重視不夠。

雖然《創(chuàng)建全國文明單位實施方案》中有“開展道德經(jīng)典道德箴言誦讀或吟誦、交流、比賽等活動”,但是醫(yī)院迄今只開展過1次經(jīng)典誦讀相關(guān)活動,這反映了醫(yī)院對經(jīng)典誦讀總體上認知不足,重視不夠,落實力度不大,和員工的期望值相差甚遠。員工對經(jīng)典誦讀的認知較淺,沒聽說過《創(chuàng)文方案》的員工超過一半,認為“開展經(jīng)典誦讀活動對弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“沒什么作用”或“作用不是太大”的占 55% 。對經(jīng)典誦讀認知尚淺,直接影響著員工對經(jīng)典誦讀的興趣,甚至出現(xiàn)近五成的員工對誦讀不感興趣。

2.2 缺少氛圍,動力不夠

60.53%的員工認為身邊沒有濃厚的氛圍,自己又工作比較繁忙,很難堅持誦讀。這跟我們的社會環(huán)境以及單位環(huán)境有較大的關(guān)系。上海歷來是中國與西方文明交匯較多的城市,在這里學英語及各種外語的廣告、輔導班或者外文標識、外國文化產(chǎn)品隨處可見,人們也習慣于在這種氛圍里工作、生活。但是對于傳統(tǒng)文化的宣傳卻鮮有蹤跡。筆者去過南京、曲阜等城市,大街小巷可以看見經(jīng)典語錄的宣傳,無形中都會讓人們增加一分對經(jīng)典的熱愛。另外在西醫(yī)三級醫(yī)院追求的是各種數(shù)據(jù)的完成情況,忽視了員工精神生活的需求,員工在工作之余也難以靜心誦讀[4]。

3 推進醫(yī)院經(jīng)典誦讀有效開展的思考和對策

3.1 加強宣傳教育,提高認識水平

①經(jīng)典誦讀是弘揚傳承中華優(yōu)秀文化的重要載體。黨和國家領(lǐng)導人習近平在建黨95周年慶祝大會的重要講話中指出“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。”這些千百年傳承的理念,已浸潤于每個國人心中,成為日用而不覺的價值觀,構(gòu)成中國人的獨特精神世界。正如習近平所說,中國傳統(tǒng)思想文化“體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀等,其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因。這些最基本的文化基因,是中華民族和中國人民在修齊治平、尊時守位、知常達變、開物成務(wù)、建功立業(yè)過程中逐漸形成的有別于其他民族的獨特標識”[5]。

②經(jīng)典誦讀是提高自身道德素養(yǎng)的重要方式。“千百年來,人們修身養(yǎng)性,在相當程度上是靠那些大家耳熟能詳?shù)慕?jīng)典的感召。”“一個人在誦讀的過程中,必然會在思想、情感、文化和審美方面受到優(yōu)秀詩文的熏陶,其審美趣味、文化品味和思想修養(yǎng)定能在誦讀中得到提高。”中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文蘊含著豐富的中華民族傳統(tǒng)美德,誦讀對培育員工的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德有著積極的作用。與經(jīng)典同行,與圣賢為友,在誦讀中凈化思想靈魂、提升道德境界[6]。

3.2 建立切實有效的誦讀機制

經(jīng)典誦讀目前已得到一部分員工的認可,但是醫(yī)務(wù)人員工作強度大,工作壓力大,如何在繁忙的工作和生活之余再有時間和精力進行經(jīng)典誦讀,從而達到修養(yǎng)身心,和諧家庭,進一步激發(fā)努力工作的熱情還需要進一步探討和思考。筆者根據(jù)實踐,提出以下幾種方式:

①通過建立經(jīng)典誦讀微信號,定期發(fā)送相關(guān)微信,引導全院形成一個經(jīng)典誦讀的氛圍。經(jīng)典內(nèi)容繁多,浩如煙海,每個人的觸動點不同。我們在誦讀的時候不一定要求理解全文,只要能有一句話能打動內(nèi)心,真正起到轉(zhuǎn)化的效果就會覺得受益無窮。

②定期邀請院內(nèi)外專家、學者進行人文素養(yǎng)方面的講座,探討經(jīng)典誦讀與醫(yī)學人文的內(nèi)涵,讓醫(yī)務(wù)人員從內(nèi)心得到感化和教育[1]。以國學與醫(yī)學的內(nèi)涵為切入點,以經(jīng)典的詩文為依托,結(jié)合現(xiàn)實生活,通俗生動地為廣大員工詮釋傳統(tǒng)經(jīng)典中所蘊含的做人、做事、做學問的真諦,使經(jīng)典文化教育活動站在學術(shù)的平臺之上。

③利用網(wǎng)絡(luò)和院報開辟交流平臺。隨著中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀活動的深入開展,在院報和醫(yī)院網(wǎng)絡(luò)上為廣大醫(yī)務(wù)人員開辟“讀書圈”和“讀書論壇”等專欄,定期舉辦經(jīng)典導讀、好書推薦、交流研討活動。

[1]俞平,劉亮,高蓉,等.傳統(tǒng)文化經(jīng)典《弟子規(guī)》對醫(yī)院醫(yī)德醫(yī)風建設(shè)的促進作用[J].世界中醫(yī)藥,2016,4(11):919-920.

[2]鞏建鵬.醫(yī)學院校深化經(jīng)典誦讀的研究[J].史哲文藝,2016(4):398.

[3]殷曉云.高校經(jīng)典誦讀現(xiàn)狀研究[J].紹興文理學院學報,2016(12):17-23.

[4]吳東,彭嵐,熊文博,等.誦讀經(jīng)典治療廣泛性焦慮的對照研究[J].臨床醫(yī)藥實踐,2014.12(23):886-888.

[5]顧文明.誦讀文化經(jīng)典,傳承民族精神[J].漯河職業(yè)技術(shù)學院學報,2008.1(7):107-08.

[6]杜瑞霞.《道德經(jīng)》中的心理健康教育思想研究[J].語文學刊,2016(2):67-68.