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傳統(tǒng)茶文化對大學(xué)生人文素養(yǎng)的提升作用分析

2018-01-18 20:39:26龍佳梅
福建茶葉 2018年8期
關(guān)鍵詞:素質(zhì)素養(yǎng)大學(xué)生

龍佳梅

(重慶商務(wù)職業(yè)學(xué)院,重慶 400000)

1 傳統(tǒng)茶文化對大學(xué)生人文素養(yǎng)的影響

1.1 儒家茶學(xué)對學(xué)生人文素養(yǎng)的影響

儒家崇尚的是“仁愛”,在我國茶文化中也能夠很好地體現(xiàn)出儒家的仁愛。茶滲透在我們生活中每一個角落,不管是在招呼客人,還是在逢迎喜事,又或者是在商討工作,茶都起著重要的作用,所以正是由于在各種活動上都看到茶的身影,也正好賦予了茶文化仁愛的特點。在喝茶的時候,處處都能體現(xiàn)出儒家的仁愛哲學(xué),晚輩需要雙手給長輩倒茶,而長輩則需要等到晚輩坐下后才能執(zhí)杯共飲,由此可見,茶文化包含著我國儒家尊老愛幼的思想。所以通過加強茶文化在我國大學(xué)生德育教學(xué)中的滲透,不僅很有必要,而且還能夠更好地提升學(xué)生的素養(yǎng)水平。

1.2 佛家茶學(xué)對學(xué)生人文素養(yǎng)的影響

隨著社會發(fā)展的迅速,人們的生活節(jié)奏越來越快,人心越來越煩躁不安,當(dāng)下的大學(xué)生又正好處于學(xué)習(xí)成長期,難免會出現(xiàn)揠苗助長的現(xiàn)象,通過在大學(xué)生人文素養(yǎng)教學(xué)中滲透茶文化,可以更好地洗禮學(xué)生的心靈,讓學(xué)生擺脫世俗的牽引。佛家崇尚的心靈上的寧靜,追求超然的心靈境界,但是此處的“超然”心境并非是指放棄自己的追求,而是指在追求的過程中能夠不受到社會不良環(huán)境的影響,真正地做到“出淤泥而不染”,更好地守住初心,這也正是當(dāng)前大學(xué)生人文素養(yǎng)教學(xué)所要求的。

1.3 道家茶學(xué)對學(xué)生人文素養(yǎng)的影響

道家追求的是清靜無為,體現(xiàn)自然的境界,也就是說道家所追求的是最原始的東西,而道家茶學(xué)則是最原始最真誠的文化之一,更能體現(xiàn)出茶文化的本真。在追求心中所求時,能夠適應(yīng)各種艱難的環(huán)境,而不受權(quán)勢金錢所迷惑,能夠保持最初的追求,所以道家人常常會泡上一壺清茶來暢談人生。當(dāng)前隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人們逐漸沉迷在網(wǎng)絡(luò)的世界,網(wǎng)絡(luò)信息千變?nèi)f化、有利有弊,常常會讓人身心疲憊、讓人煩躁不安。所以為了讓學(xué)生能夠充分地靜下心來思考人生、靜下心來認識社會,就應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮出道家茶學(xué)的思想,安撫人心,讓學(xué)生回歸自然,追求寧靜。

2 傳統(tǒng)茶文化對大學(xué)生人文素養(yǎng)的提升作用分析

2.1 激發(fā)學(xué)生的愛國情操

我國傳統(tǒng)茶文化具有悠久的歷史,隨著茶文化在我國的發(fā)展以及在世界上傳播,茶文化越來越受到廣泛人士的認可。隨著茶文化在我國的發(fā)展和沉積,承載著我國多個時代的知識,影響著一代又一代的人。所以通過加強學(xué)生對傳統(tǒng)茶文化的學(xué)習(xí),可以更好地激發(fā)出學(xué)生的愛國情操,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)茶文化的過程中更加清楚地認識到我國國力的強盛,進而更好地增強學(xué)生的民族自豪感。我國是一個多民族的國家,隨著茶文化在歷史中的發(fā)展,茶文化也蘊含著我國的民族文化,為此通過對我國傳統(tǒng)茶文化的學(xué)習(xí),也是深化對我國民族文化的理解,從而更好地起到民族團結(jié)的作用。

2.2 升華學(xué)生的人格

學(xué)生人文素質(zhì)水平的高低衡量著學(xué)生綜合素質(zhì)的高低,所以在開展人文素養(yǎng)教學(xué)過程中,教師要教育學(xué)生養(yǎng)成積極樂觀的心態(tài)、沉著冷靜的處事方式、樂于奉獻的精神,從而更好地提升學(xué)生的人文素養(yǎng)水平。我國傳統(tǒng)茶文化包含著許多高尚的思想,通過學(xué)習(xí)茶文化,可以更好地引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想,幫助學(xué)生樹立更加高尚的人格,而學(xué)生通過實現(xiàn)人格的升華,在面對困難的時候就能迎難而上、堅持不懈,從而更好地到達成功的彼岸。

2.3 幫助學(xué)生樹立正確的三觀

在大學(xué)生人文素養(yǎng)教學(xué)過程中,幫助學(xué)生樹立正確的三觀是重要的教學(xué)目的,而學(xué)生的人文素養(yǎng)水平則可以通過學(xué)生的三觀來體現(xiàn)。大學(xué)生是人生觀、價值觀以及世界觀形成的重要時期,通過學(xué)習(xí)我國傳統(tǒng)茶文化,領(lǐng)悟茶文化所體現(xiàn)出來的思想,可以讓學(xué)生更準確地認識自己,更加清晰地認識社會,從而幫助學(xué)生更好地進行自我定位,讓學(xué)生在浮躁的社會中保持寧靜的自我。茶文化不僅講究“靜”、也講究“和”,所以在為人處世過程中,學(xué)生應(yīng)當(dāng)保持平常心,與人和諧相處,從而更好地體現(xiàn)出茶文化的“和”思想。

2.4 幫助學(xué)生開闊人文視野

隨著社會的發(fā)展,對人才的要求是越來越高,提高自身的綜合素質(zhì)也是提高自身競爭力的重要因素,所以當(dāng)前大學(xué)生要重視自身綜合素質(zhì)的提高。在提高綜合素質(zhì)的過程中,提高自身的人文素養(yǎng)是非常重要的,學(xué)生的人文素養(yǎng)水平界定著學(xué)生對于社會、對于個體的基本認識,進而影響到學(xué)生的為人處世方式。我國傳統(tǒng)茶文化蘊含著豐富的知識,隨著茶文化的發(fā)展和沉淀,不僅包含著豐富的文化知識,更是包含著豐富的政治經(jīng)濟知識。而且隨著我國茶文化在國際上的發(fā)展,當(dāng)前的茶文化體系也吸收了許多國外優(yōu)秀的知識,所以通過加強對我國傳統(tǒng)茶文化知識,不僅能夠加深學(xué)生對于我國歷史、政治、經(jīng)濟等多個方面的認識,也能夠提高學(xué)生對于世界上不同的茶文化的認識,進而開拓學(xué)生的人文視野,為提高學(xué)生的綜合素質(zhì)奠定堅實的文化基礎(chǔ)。

3 茶文化背景下的大學(xué)生德育教學(xué)

3.1 結(jié)合茶文化加強對學(xué)生高尚道德教育

隨著我國茶文化在國內(nèi)外受到的認可,我國茶文化被賦予了親近自然、寧靜脫俗的特點,而懂得品茶的人士更被賦予了心靈安靜、心境高遠的印象,所以加強茶文化在大學(xué)生人文素養(yǎng)教學(xué)中的滲透,可以更好地開展對學(xué)生的道德教育。我國傳統(tǒng)茶文化在發(fā)展過程中倡導(dǎo)“和”、“敬”、“廉”和“美”四個特性,同樣的,透過茶文化的特性,我們可以看出不管是古人還是當(dāng)代人,都認為人應(yīng)當(dāng)和“茶”一樣,保持著和諧、敬愛、廉儉的品性。這正是當(dāng)前對大學(xué)生的素質(zhì)要求,要求學(xué)生在為人處世上,要學(xué)會和誠處世,要學(xué)會清正廉潔,要學(xué)會敬愛他人,要學(xué)會傳承我國的傳統(tǒng)美德。我國茶文化所包含的特性能夠很好將中華民族在發(fā)展過程中所倡導(dǎo)的傳統(tǒng)美德、為人處世哲學(xué)以及高尚的人生觀、價值觀都表現(xiàn)出來,所以在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)茶文化的同時也是在學(xué)習(xí)和傳揚中華民族的傳統(tǒng)美德。當(dāng)前許多品茶之人不僅是追求茶的味道,更是追求茶所展現(xiàn)出來的精神,追求良好的茶道精神,從而更好地提高自身的素質(zhì),來抵御不良的社會風(fēng)氣,從而更好樹立正確的人生觀和價值觀。

3.2 結(jié)合茶文化提升學(xué)生的品位

茶在我們生活中無處不在,但是并非所有喝茶的人都會品茶,茶給我們展現(xiàn)的更多的是高雅恬靜的生活品位。不同的茶葉有不同的味道,但是不管是哪種茶葉,其味道都是醇香的,沁人心脾的,所以在學(xué)習(xí)茶文化的時候,學(xué)生要學(xué)會如何去品茶。其次,茶藝表演是我國茶文化的重要組成部分,通過茶藝表演活動,可以將人們泡茶的動作淋漓盡致地展現(xiàn)出來,從而更好地通過表演來表達茶的精神。在學(xué)習(xí)茶文化的時候,教師應(yīng)當(dāng)更多教育學(xué)生如何去品茶、如何去習(xí)茶,讓學(xué)生在泡茶、品茶過程中塑造更好的生活品位。

3.3 結(jié)合茶文化加強對學(xué)生高潔情操的教育

我國的文人墨客常常用茶來比喻志士賢達的情懷,而且茶樹在初春季節(jié),不畏嚴寒,郁蔥蒼翠,也正好表現(xiàn)了自強不息的精神。而且茶樹在生長過程中,即使處于貧瘠的環(huán)境,依然能夠堅強生長,表現(xiàn)出堅強不息、淳樸的特性。而且茶不勢利,不管是貧苦人家還是有錢人家,茶葉都能夠在其特有的茶杯中綻放。由此可見,茶所蘊含著許多高尚的情操,通過加強茶文化在大學(xué)生人文素養(yǎng)教學(xué)中滲透,可以更好地培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成高尚的情操。茶能夠和茶文化相互融合,主要是因為都能夠體現(xiàn)出深刻的人生哲理,能夠體現(xiàn)出人生的意義所在,這也是我國茶文化能夠在我國歷史演變中經(jīng)久不衰的原因。所以學(xué)生在學(xué)習(xí)茶文化知識或者是在學(xué)習(xí)品茶的過程中,都能夠深刻去體會其所展現(xiàn)出來的精神和品性,并且吸取其優(yōu)點,轉(zhuǎn)化為對自身有用的品格和知識,提升自身的人文素養(yǎng)水平。

4 結(jié)束語

綜上所述,我國傳統(tǒng)茶文化蘊含著豐富的知識和內(nèi)容,既有正確的價值觀、人生觀,又有我國諸多學(xué)家的思想,其思想和價值觀都對人們有著重要的影響作用,也是當(dāng)代人樹立三觀的重要參考,為此加強傳統(tǒng)茶文化在大學(xué)生人文素養(yǎng)教學(xué)中有著重要的作用,是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑。

[1]隋春花.茶藝課程對大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)提升的研究[J].時代教育,2018(5):41-42.

[2]馬云華.茶道精神對大學(xué)生職業(yè)發(fā)展教育的當(dāng)代價值及其實現(xiàn)[J].新校園(上旬),2017(11):66-67.

[3]周明星.茶文化與大學(xué)生品質(zhì)提高的契合點研究[J].包頭職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2016(3):42-44.

[4]趙曉峰.淺談茶文化與大學(xué)生文化素養(yǎng)[J].教育教學(xué)論壇,2012(8):252-253.

[5]吳紅英,朱紅英.從茶文化的德育功能看高校的思想道德教育[J].農(nóng)業(yè)考古,2010(5):11-14.

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