高中語文審美素養(yǎng)培養(yǎng)教學(xué)探討

仝芳

【摘要】語文是一個基礎(chǔ)學(xué)科也是一個綜合學(xué)科，通過語文教學(xué)，學(xué)生不僅能夠掌握語言應(yīng)用的基礎(chǔ)能力，還能夠獲得社會生活、精神品質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)等多方面的素養(yǎng)發(fā)展。從審美素養(yǎng)培養(yǎng)上看，語文的培養(yǎng)價值也是獨(dú)特且不可替代的，它與美術(shù)、音樂這些藝術(shù)學(xué)科不同，它所涵蓋的審美元素有情境、想象、抽象、心靈、個性、精神、品質(zhì)等眾多內(nèi)容，每個作品的審美價值和內(nèi)涵都因讀者的不同而不同，具有幾乎無限的審美魅力，是培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)不可或缺的重要抓手。

【關(guān)鍵詞】高中語文 ?審美素養(yǎng)

【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）42-0044-01

從語文學(xué)科特征上看，培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)所采用的策略和方法、內(nèi)容應(yīng)與美術(shù)、音樂這些學(xué)科有所區(qū)別，在關(guān)照直觀的審美體驗(yàn)之外，更應(yīng)該關(guān)注對學(xué)生心靈、精神的引導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)審美素養(yǎng)培養(yǎng)的開放性。

從高中生的心智水平上看，語文審美教學(xué)可以突破淺層的直觀、感官審美意象，引導(dǎo)學(xué)生在文本與精神之間建立溝通，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心深層的審美體驗(yàn)，這也需要審美教學(xué)具有相當(dāng)?shù)淖灾餍院屯卣剐浴?/p>

一、高中語文審美素養(yǎng)教學(xué)的策略

基于高中語文審美教學(xué)開放性、自主性和多元性的特征和需求，可以采用以下幾種教學(xué)策略。

一是避免直接灌輸，強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)啟發(fā)。語文的審美與主題領(lǐng)悟有共通之處，就是“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”——當(dāng)教師把自己對文本的審美理解直白告訴學(xué)生的時候，就限制了學(xué)生審美空間。所以，在審美教學(xué)中，教師一般只給學(xué)生搭建審美的平臺、營造審美的環(huán)境、創(chuàng)造審美的條件，而不去過多干擾學(xué)生具體審美體驗(yàn)。比如在教《沁園春·長沙》時，教師不宜過多去描述作品的景物——“作者一個人站在秋風(fēng)瑟瑟的湘江邊上，遠(yuǎn)望山色浸染一片紅色主調(diào)……為我們描繪了一幅高大、遼闊、巍峨、宏偉的壯麗景象……”。而應(yīng)輔以湘江的圖片，再簡單引領(lǐng)學(xué)生的思維——“想一想，作者是在什么樣的情態(tài)下看到了什么樣的景致，又在這樣的景致中產(chǎn)生了什么樣的心情……”，至于學(xué)生對作品的理解是“細(xì)膩、深遠(yuǎn)”還是“雄渾、激揚(yáng)”，可以讓他們以自己的內(nèi)心為參照。

二是獨(dú)立思維與思想碰撞相結(jié)合。對于審美素養(yǎng)的培養(yǎng)來說，學(xué)生在安靜的獨(dú)立思考中，能與語文作品產(chǎn)生深度的個性溝通，從而獲得源自個體內(nèi)部的審美趣味。但這種獨(dú)立的審美往往受個人閱歷、經(jīng)驗(yàn)、知識等素的影響，而具有一定局限性，對學(xué)生審美素養(yǎng)的發(fā)展性是有一定阻滯的。因而，在強(qiáng)調(diào)審美的個性化之外，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過與他人的交流，拓展審美空間，發(fā)展創(chuàng)造性的審美素養(yǎng)。比如在學(xué)習(xí)老舍的《想北平》時，考慮到有不少學(xué)生并沒有到過北京，并不能對作者筆下所描述的北京產(chǎn)生具體的審美理解。教師可以通過播放北京的視頻場景或展示北京的風(fēng)景圖片來幫助學(xué)生理解，但這種幫助也只能是一種表象的感知而已，并不能使學(xué)生對北京產(chǎn)生情感上的親近感。這時候，教師可以組織學(xué)生分組討論，將去過北京的學(xué)生分到不同的小組中，讓學(xué)生通過表述自己到北京旅行的切身感觸和見聞，帶動其他學(xué)生的情感，從而產(chǎn)生審美交流和碰撞，達(dá)到拓展審美空間的目的。

二、高中語文審美素養(yǎng)教學(xué)的方向

語文的文本是復(fù)雜的，不同的文體有不同的審美特征，不同的作者有不同的審美特點(diǎn)。在教學(xué)中，教師應(yīng)該根據(jù)文本和審美側(cè)重點(diǎn)的不同，而指向不同的審美教學(xué)方向。審美素養(yǎng)培養(yǎng)并沒有特定的模板，需要教師創(chuàng)造性地組織教學(xué)。

比如詩歌的審美教學(xué)，教師需要把握詩歌的韻律美、空靈美以及情感的跳躍美等特征來組織。比如舒婷的《祖國啊，我親愛的祖國》這首現(xiàn)代詩，教師可以著重在下面幾個方面引導(dǎo)學(xué)生欣賞。一是品味現(xiàn)代詩歌與文言詩歌在韻律上的不同，如字?jǐn)?shù)的靈活性所帶來的語言的跳躍和灑脫感，如“歌、索、膊”這些韻腳的使用與現(xiàn)代音樂節(jié)奏的照應(yīng);二是思維的跳躍所帶來的情感震撼，如在第一個小節(jié)中從“礦燈”到“稻穗”、從“路基”到“駁船”，作者把這些似乎毫不相關(guān)的事物緊湊地陳列出來，將讀者的視野由小的焦點(diǎn)帶到大的平面;三是古體詩很少會采用的復(fù)沓手法，在詩歌中所起到的獨(dú)特激情作用，如“我是貧困，我是悲哀。我是……”這樣，抓住了現(xiàn)代詩歌的獨(dú)特審美點(diǎn)，能充分發(fā)揮文本的審美培養(yǎng)價值。

再比如在教學(xué)小說類文體時，教師又應(yīng)專注于另一些審美方向，聚焦小說的審美特征。如從小說塑造典型人物的技巧上去欣賞作者高超的創(chuàng)作能力，從小說人物的獨(dú)特性上去感受人物角色本身的審美價值，從故事情節(jié)虛擬與現(xiàn)實(shí)的把握上去品味人性和時代的厚重積淀。比如《林黛玉進(jìn)賈府》這篇文章，教師帶領(lǐng)學(xué)生分別對照不同人物的特征（如林黛玉的謹(jǐn)慎、王熙鳳的張揚(yáng)、賈母的仁厚等）從肖像描寫、語言描寫、行動描寫、心理描寫等不同角度去解析人物在作者筆下所呈現(xiàn)出的藝術(shù)美感。

此外，散文、文言文、議論文等都應(yīng)這樣，從文本本身的特征上去選擇審美教學(xué)的方向，力求抓住不同審美對象獨(dú)特的審美價值，使學(xué)生的審美素養(yǎng)得到全面發(fā)展。

總的來說，語文是培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)的重要抓手。在高中語文的審美素養(yǎng)培養(yǎng)過程中，教師應(yīng)抓住語文學(xué)科的審美價值特征、抓住學(xué)生的審美素養(yǎng)發(fā)展需求來開展教學(xué)活動。而且需要注意，不同的文學(xué)類型、不同的作品有著不同的審美價值傾向，在教學(xué)中需要針對具體文本創(chuàng)造性地組織教學(xué)、靈活掌握。