摘 要:廊坊第什里傳統(tǒng)風箏文化歷史悠久,融北京風箏和天津風箏為一體,被譽為宮廷風箏。作為非物質文化遺產傳統(tǒng)技藝的傳統(tǒng)風箏飽含了優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。為了讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地傳承,高職院校要聯(lián)合代表性傳承人,有效保護傳承人的傳統(tǒng)技藝,提高傳承人的專業(yè)修養(yǎng),并培養(yǎng)年輕的傳統(tǒng)風箏從業(yè)者,在“堅守”和“變通”中創(chuàng)造性地發(fā)展和轉化傳統(tǒng)風箏文化和技藝,為傳統(tǒng)風箏產業(yè)的發(fā)展尋找新的途徑,為傳統(tǒng)風箏的傳承和創(chuàng)新再續(xù)新章。
關鍵詞:第什里傳統(tǒng)風箏文化傳承 傳統(tǒng)風箏產業(yè)創(chuàng)新途徑
一、廊坊第什里的風箏文化
廊坊第什里風箏起源于明朝永樂年間,興起于清朝乾隆年間,期間時斷時續(xù),已有近六百年的悠久歷史。第什里風箏吸收了北京哈記風箏和天津魏記風箏的特點,由于最初是專供朝廷命臣、達官貴人遣興之物,因此,在制作工藝上結構精巧、造型豐富、用料講究、圖案精美,形成了融北京風箏和天津風箏為一體的獨具特色的宮廷風箏,被譽為傳統(tǒng)風箏的“絕品之最”。
第什里風箏作為非遺傳統(tǒng)技藝,承載著優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。黨的十九大報告指出要“讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好傳承”,要“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展”。[1]
目前,第什里風箏的種類、題材、內容及其蘊含的文化內涵,都保留著傳統(tǒng)風箏的獨特魅力。但是,如若想讓第什里風箏更好地傳承和發(fā)展,勢必要把握好“堅守”和“變通”的關系,賦予傳統(tǒng)風箏新的時代內涵和表現(xiàn)方式,以此來達成傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合,讓傳統(tǒng)風箏煥發(fā)新顏,在創(chuàng)新中傳承,在傳承中超越。
二、廊坊第什里風箏產業(yè)現(xiàn)狀分析
1.傳統(tǒng)風箏企業(yè)作坊式的運營模式
第什里目前的傳統(tǒng)風箏制作企業(yè)和個體,大多是家庭作坊式的運營方式。規(guī)模小、人員少、大師級的制作者就更少了,而且訂單量小且不固定。正因為規(guī)模小,無法接大批量的訂單。而且,各企業(yè)間也沒有很好地發(fā)揮競爭和推動的作用,沒有形成良性的發(fā)展趨勢。沒有一個專門平臺為風箏制作企業(yè)整合資源,因此,各企業(yè)(作坊)只能自謀出路,各自尋找訂單。
2.傳統(tǒng)風箏專業(yè)制作者后備力量不足
第什里傳統(tǒng)風箏制作的從業(yè)人員,主要是風箏制作匠人和他們的家人,其中省級非遺傳承人有3位,主要以制作傳統(tǒng)風箏為生,一般水平從業(yè)者多是村民,只是在閑暇時間制作風箏,或者是完成傳統(tǒng)風箏制作中工藝比較簡單的工序。訂單少的時候,傳承人自己和家人制作完成;訂單多的時候,臨時抽調村里有風箏制作經驗的閑散人員來完成一些相對簡單、技術含量較低的工序。因此,產出多是中低檔的風箏,自然不能有很好的經濟收益。由于傳統(tǒng)風箏手工制作費時費力,成本高,而高水準從業(yè)人員少,不能保障大規(guī)模生產,因此市場規(guī)模比較小,即使市場有需求也難以滿足。無法獲得良好的經濟收益和社會效應,也就難以吸引更多有專業(yè)國畫功底的專業(yè)人士加入風箏制作行業(yè),風箏技藝的傳承也必然會陷入困境。
三、廊坊第什里風箏產業(yè)創(chuàng)新思考
第什里被譽為中國風箏之鄉(xiāng),已經舉辦了四屆全國風箏大賽,在全國產生了較好地影響力,有著天時地利人和的優(yōu)勢。為了更好地推動第什里傳統(tǒng)風箏技藝的傳承和風箏產業(yè)的發(fā)展,我們提出了如下建議:
1.發(fā)揮傳承人專業(yè)優(yōu)勢,培養(yǎng)青年從業(yè)人員。
非物質文化遺產的傳承和創(chuàng)新,核心關鍵是要充分發(fā)揮傳承人的專業(yè)優(yōu)勢,培養(yǎng)更多既有專業(yè)繪畫素養(yǎng)又熱愛傳統(tǒng)風箏,而且能夠吸收傳統(tǒng)風箏的養(yǎng)分,不斷創(chuàng)新的年輕人,這是確保非遺傳統(tǒng)技藝更有力量地傳承和創(chuàng)新的重要選擇。
(1) 加強對代表性傳承人的保護
文化部非物質文化遺產司司長陳通在《以古人之規(guī)矩 開自己之生面》中提到“在新形勢下,非遺保護工作要堅持‘保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展的指導方針。”[2]所以,要利用現(xiàn)代化的設備,以音頻、視頻等方式記錄下傳承人制作傳統(tǒng)風箏關鍵技藝的寶貴資料,在整理編輯之后反復研習,供培養(yǎng)青年從業(yè)者學習及研究之用。
大多數(shù)傳承人有著制作傳統(tǒng)風箏的豐富經驗,但是卻沒有接受過專業(yè)的美術訓練,藝術修養(yǎng)還有很大的提升空間。可以依托高校,為傳承人免費提供專業(yè)的學習機會,完善和提高傳承人的知識體系和專業(yè)素養(yǎng),提高傳承人的綜合專業(yè)素養(yǎng),可謂是對傳承人及其傳統(tǒng)技藝更大程度上地保護。
(2)聯(lián)合職業(yè)院校,大力培養(yǎng)青年學習者。
為了更好地助力第什里傳統(tǒng)風箏文化、技藝及產業(yè)的發(fā)展,發(fā)揮職業(yè)院校服務地方的宗旨,廊坊職業(yè)技術學院在各級政府及部分的大力支持下已經成功申請了民族傳統(tǒng)技藝(風箏方向)專業(yè),并且已經面向社會招生,而且聘請第什里省級非遺傳承人趙艷強老師為專業(yè)導師,實踐現(xiàn)代學徒制的教學,致力于培養(yǎng)一批理論功底扎實、藝術修養(yǎng)深厚而且有創(chuàng)新發(fā)展?jié)撡|的青年學習者,為傳統(tǒng)風箏文化和技藝的傳承和創(chuàng)新再續(xù)薪火。
2.明確產品定位
(1)做精品的傳統(tǒng)風箏
目前,影響第什里風箏產業(yè)發(fā)展的重要因素之一就是產品定位不明確,產品質量參差不齊,而且沒有規(guī)模。如果可以打造一個互聯(lián)網平臺,創(chuàng)建特色品牌,精準定位產品消費群體,推出不同系列的定制服務,比如為個人和企業(yè)宣傳提供高端定制和個性化定制服務。想必一定會推動第什里傳統(tǒng)風箏產業(yè)的良性發(fā)展,凝聚優(yōu)秀傳統(tǒng)風箏手工匠人之力,共同打造第什里傳統(tǒng)風箏品牌影響力,同時還可以有效地改善傳統(tǒng)手工匠人的生存質量。
(2)研發(fā)風箏元素衍生品
目前,市面上能看到的以傳統(tǒng)風箏為設計元素的衍生品極少,比如一些印有傳統(tǒng)風箏圖案的筆記本、書簽、膠帶等比較單一的產品,而且價格較同類產品要貴,導致有價無市。但是,傳統(tǒng)風箏元素衍生品的商業(yè)空間還是很大的,可以先從接地氣的生活用品、飾品、家居用品、服飾等入手,還可以和其他門類優(yōu)秀的手工藝者合作,研發(fā)品質高、價位優(yōu)的衍生品,定會為傳統(tǒng)風箏增色不少。
3.開展全方位的宣傳
目前,第什里的風箏作坊主只能憑借一己之力為訂單費盡心機,有青黃不接的壓力,也有閑坐空等的無奈,如能遇上大單則會手忙腳亂,當然,這樣的時候少之又少。所以,擴大宣傳變得勢在必行。互聯(lián)網時代提供給我們的好平臺可以讓傳統(tǒng)風箏大放光彩。可以籌建一個屬于第什里傳統(tǒng)風箏的網絡平臺,在此呈現(xiàn)傳統(tǒng)風箏文化專欄、關鍵技藝教學、傳統(tǒng)風箏訂制和銷售、風箏衍生品銷售等,再借力微信公眾號、微信群的宣傳及風箏俱樂部活動的定期開展,想必全方位的宣傳和營銷定會為第什里傳統(tǒng)風箏產業(yè)的發(fā)展帶來新的機遇。
4.發(fā)揮高職院校優(yōu)勢,傳承風箏文化,加強社會認同
正如習近平總書記指出:“一種價值觀要真正發(fā)揮作用,必須融入社會生活,讓人們在實踐中感知它、領悟它。”[3]為了更好地助力第什里傳統(tǒng)風箏文化、技藝及產業(yè)的發(fā)展,廊坊職業(yè)技術學院已經建成的傳統(tǒng)風箏展廳可以為傳統(tǒng)風箏文化的傳承提供了難得的契機,此館陳列了來自全國各地各大流派的精美傳統(tǒng)風箏,盡顯傳統(tǒng)風箏的魅力;大師工作室也可以作為傳承風箏技藝的最佳場所。要充分發(fā)揮廊坊職業(yè)技術學院傳統(tǒng)風箏展廳和大師工作室的傳承作用,學院可以聯(lián)合傳統(tǒng)風箏非遺傳承人在廊坊市開展非遺進校園、進社區(qū)、進企業(yè)、進場館的公益和半公益活動,把傳統(tǒng)風箏的種子播散在孩子們和大人們的心中,讓更多人了解傳統(tǒng)風箏并且愛上傳統(tǒng)風箏。這樣的舉措既發(fā)揮了高職院校的優(yōu)勢,在傳承傳統(tǒng)風箏文化和技藝的同時還加強了社會認同感和影響力,而且可借機充分調研市場需求,為后續(xù)針對不同群體開發(fā)多樣化的特色課程做準備,讓傳統(tǒng)風箏文化和制作技藝更有生命力地傳承。
參考文獻
[1]《黨的十九大報告輔導讀本》,黨的十九大報告輔導讀本編寫組編著[M].北京:人民出版社,2017.
[2]陳通:《以古人之規(guī)矩開自己之生面》,《人民日報》,2017年6月8日第19版.
[3]黃相懷、洪向華:《讓核心價值觀融入社會生活》,《人民日報》,2015年2月26日
作者簡介
閆建英(1982.04),女,廊坊職業(yè)技術學院,文化傳媒與服務系講師,主要從事中文教育及傳統(tǒng)文化方面的研究。