韓國曄
(集寧師范學院,內蒙古烏蘭察布 012000)
檔案史料是我們在紛繁復雜的環境中,對客觀歷史現象形成真實理解和客觀認識的基礎前提。當然利用檔案史料時,其需要保持正確的應用觀,尤其是理性、客觀認識其真實性,從而提升對這些史料的最佳應用。通過對我國古代茶馬貿易制度的客觀分析與深度研究之后,我們看到其能夠為茶文化的時代發展與傳承應用提供有效幫助和重要支撐。
在先秦時期我們就在巴蜀一帶發現了茶,早期受生產力影響,整個茶葉產品則更多是作為一種貴族、文人的生活元素,從其具體的應用功能上看,此時也更多將茶葉作為一種藥用元素。茶的發展與應用歷史,實際上詮釋的是茶葉產業應用價值不斷提升的重要表現。雖然茶葉產品早在先秦時期,就已經出現,但是并未能實現社會化推廣與普及。
在社會生產力日益推動的背景下,尤其是能夠“助力”茶葉產品的廣泛有效普及,到唐朝之后,隨著茶葉生產水平不斷提升,才為整個茶葉產品貿易活動的全面推廣和規模化普及奠定了相應基礎,特別是在大眾飲茶活動日益形成風氣,并且推廣融入至大眾的生活習慣之中,從而實現了茶葉產品貿易活動的全面有效推進。
當前我們對傳統文化歷史的研究與認知已經實現了全新高度。當然,從古借鑒將為我們層次化理解歷史現象,并且探究當前時代應用機制提供重要幫助。我國茶文化有著悠久的發展歷史,當然該過程,實際上也是社會大眾對茶文化理解日益深化的重要過程。尤其是從唐朝開始,隨著社會生產力的不斷提升,茶葉產品已經從傳統、單一的貴族、文人生活元素,具體發展成為社會大眾的重要生活元素。
在我國長期的歷史發展進程中,形成了諸多茶葉產品,無論是具體的茶葉類型,還是相關產業元素,都是當前我們研究和認知理解整個茶葉產業發展特征的重要前提。當然,我們不僅需要對這些具體的茶葉產品進行細致理解,同時也需要對茶葉產品貿易活動的具體歷史進行成熟認知,古代茶馬貿易活動就是我國茶葉產業發展中,極為重要的歷史現象。研究這些具體的茶葉發展貿易歷史,其將為我們更好認知我國茶文化體系內涵和發展狀況形成突出而全面的理解與認知。茶馬貿易活動是我國茶葉貿易歷史中,極具特殊性的元素,其在長期歷史發展進程中,已經不再是簡單的產品貿易活動,而是融入了具體文化內涵和地域特色等多種內容的歷史現象。
我國是一個注重史料研究的國家,檔案史料不僅是我國長期慣例,同時也是承載和傳遞茶文化的基礎與關鍵,我們通過對檔案史料進行合理應用,其將為我們研究古代茶馬貿易制度形成深層次分析。檔案資料和史學材料更多是一種對具體狀況的體系化、層次化記載,可以說當前我們在具體理解和認知傳統文化發展狀況時,其需要我們在確定理性的基礎上,更好的應用這些材料內容,從而發揮這些檔案史料素材的具體價值。
在具體的歷史研究活動中,我們極其關注研究過程中的“客觀性”,當然這一客觀性主要指的是要具體站在一個相對公正、公開的環節來對相關歷史事件形成突出認知,當然如何才能真正實現對具體歷史現象的成熟研究與認知,就需要在具體的檔案史料基礎上來形成清晰理解,可以說,檔案史料正是我們對歷史現象形成清晰研究的基礎與前提所在。
客觀的看,多數歷史事件都是距今千年歷史的時間,其久遠性往往會對我們具體、客觀理解這些事件產生實際影響。因此,結合合適的歷史史料就至關重要。當然我們看到在具體的歷史史料研究時,其中包含了文字記載、傳說等,不同檔案史料中,其研究價值和影響也不同。我們認為:
其一,檔案史料是我們在進行具體歷史現象研究的前提,這正是我們當前進行歷史現象研究時所追求的真實性和原始訴求所決定的。所以,在當前具體利用檔案史料時,則主要從其原始角度出發,力求記載內容的絕對真實性。認知檔案史料的具體價值,從而實現對具體歷史現象的成熟客觀認知。其二,在歷史現象研究過程中,檔案史料是推動其研究過程中的重要動力。比如,全新檔案史料的發現,乃至具體利用,其將為我們更好開展歷史現象研究提供本質性動力。可以說,檔案正是具體研究歷史現象的重要前提。最后,我們在進行具體的史學研究過程中,檔案資料的合理應用也能夠為我們優化史料問題研究提供重要保障,比如在該過程中,其將有效消除檔案資料研究中所潛在的問題及不足,從而彌補史學研究過程中的不足。
當前我們所講述的“茶馬古道”,本質上是對傳統古代的“茶馬互市”的有效記載,所以先有“互市”這一形式,之后才形成了“古道”。事實上,“茶馬互市”指的是我國傳統歷史發展進程中,漢族與藏族等多個民族之間,所具體形成傳統的貿易往來。
茶馬貿易制度是我國長期茶葉產業貿易歷史中,所形成的具體制度。研究這一制度,能夠為當前我們更好認知茶文化歷史提供重要支撐。當前我們在具體應用檔案史料,研究古代茶馬貿易制度時,必須充分注重以下幾個應用原則,從而確保實現最佳應用。
具體來說,首先,要采取靈活的檔案應用機制。檔案史料分析應該站在科學整合、層次化分析的前提下來形成精準認知,而不是簡單具體的檔案史料堆積。所以,在具體應用時必須“去偽存真”,確保整個應用過程中的真實性和有效性。比如使用“互證”原則,提升其真實性。此外針對部分較為可疑的檔案史料,則需要謹慎采納。
其次,必須注重對檔案史料本身的真實性與檔案中所記載內容的真實性,進行有效區分。檔案史料作為對具體史料進行記載的內容,所以其中內容的真實性或者記載歷史時間的真實性要進行合理區分。
最后,在整個檔案史料的具體應用過程中,必須充分注重理性認知檔案史料的價值和特征。事實上,在我們具體研究某一段歷史時,我們可以借助相關檔案來進行研究。
根據青海省檔案館的一副明朝萬歷十九年的聲明告示,其中生動形象的記載了明朝時期關于茶馬貿易活動的歷史記載,同時成熟而客觀的向我們展示了茶馬貿易制度。在這一告示中,其向我們清晰而具體的展示了明朝時期,茶葉貿易活動的具體特點,并且該過程中,其也為我們更好認知明朝的外貿制度提供了重要幫助。當然,經過歷史研究我們看到古代茶馬貿易制度已經不再是傳統單一的茶葉產品貿易活動,其逐漸發展成為民族生活的重要現象。
在茶馬貿易活動中,其通過最為原始的貨物貿易,從而為我們認知民族交往活動提供了重要基礎,尤其是其也為漢族、藏族貿易活動的有效開展和民族融合提供了重要支撐。在整個茶馬貿易制度構建過程中,我們看到政府通過制定“以茶葉貿易駕馭番邦”的政策,從而有效加強了對邊疆少數民族的具體管理統治。不僅僅如此,通過對古代茶馬貿易制度的具體研究和分析,也對我國傳統的賦稅制度和政治管理和經濟制度認知提供了重要基礎。對于當前茶葉貿易活動具體開展來說,其中所展現的不僅是茶葉產品貿易活動,同時也是我國古代文化的優勢展現,所以,在今天其仍然極具應用價值。
當然在整個茶葉產業影響力不斷深化發展的過程中,其中所需要融入和表達的,不僅是具體的茶葉貿易活動,更重要的是整個茶葉貿易活動日益成熟,逐漸形成了多個地區、多個民族之間的貿易活動。正是社會大眾對茶葉產品的價值認知不斷成熟,從而形成了諸多與茶相關的歷史,尤其是整個貿易活動也不再是傳統的“產品營銷”,通過對文化的深層次認知,從而形成了諸多與文化、歷史相關的茶葉貿易現象。
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