高彥帥
【內容摘要】唯物史觀作為科學的歷史觀,長期是中學歷史教學的重要指導史觀。隨著國家課程核心素養出臺,唯物史觀已經成為了學生歷史高考必備的核心素養之一。這更加表明了唯物史觀在高中歷史課程中的重要地位,本文以岳麓版高中歷史教科書必修三“從西方人文精神起源到科學理性時代”這一單元為例,闡述在高中歷史教學中如何培養學生應用唯物史觀分析和解決歷史問題。
【關鍵詞】唯物史觀 人文精神 物質存在 思想意識
一、問題的提出
唯物史觀作為馬克思主義經典作家對世界認識的一種歷史觀,已經被實踐證明是科學的正確的史觀,它給人們呈現了看世界的方式和角度,也給人們提供了學習歷史的視角和方法。中國共產黨人始終以唯物史觀為指導來進行中國的革命、改革與開放,歷史學家也多用唯物史觀來指導自己的研究和思索。最新出臺的高中歷史核心素養之中更是有以唯物史觀來指導教師教學和學生學習,可見唯物史觀在高中歷史學習中的重要意義。
長期以來,一部分高中歷史教師標新立異,刻意求新,覺得唯物史觀太過老套,在課上少講甚至是不講唯物史觀,而是大談特談西方的全球史觀、現代化史觀、社會史觀、計量史學、年鑒學派等,對唯物史觀的忽視致使學生對歷史的學習不系統,對歷史的學習不科學。因此很有必要借著國家課程核心素養出臺之際,重新樹立起唯物史觀在高中歷史教學中的重要地位。
二、唯物史觀與課程教學的結合
唯物史觀的應用必須落實到課堂教學中,以唯物史觀統領教學內容,讓學生形成一個清晰明了的課程體系和科學嚴謹的歷史觀。尤其是用唯物史觀打通歷史教科書,將教科書連接在一起,讓學生認識到歷史教科書中知識的連接點和內在關聯。
唯物史觀博大精深,內容豐富,其中一個重要內容是社會存在決定社會意識,物質決定意識,經濟基礎決定上層建筑,這是唯物主義史觀的第一要義,也是與其它史觀尤其是唯心主義史觀的最主要區別。岳麓版高中歷史教科書必修三“從人文精神起源到科學理性時代”這一單元就必須以這種科學的史觀來統領,否則難以厘清相關問題。
本單元的主旨是西方的思想解放過程,思想屬于意識形態或上層建筑層面,它是由社會存在或者是物質決定的,這單元的每一課中不講清楚這一問題,學生定然無法理解每一課的基本內容,更無法了解單元的發展脈絡。為此教師需要制作圖表,幫助學生理解。
為了使學生真正理解其內在的關聯。構建起完整的知識體系,教師還需要對具體內容進行詳述。
西方先哲的精神覺醒:約公元前6到5世紀,正是希臘諸城邦形成并繁盛時期,這一時期的希臘諸城邦尤其是雅典工商業十分發達,其產品不僅遠銷希臘世界諸城邦國家,更遠銷海外,使得雅典經濟繁榮,民眾生活水平大大提升,更為重要的是雅典人逐漸認識到了人的重要力量,人在自然界和上帝面前并不是無能為力,而是可以大顯身手,通過自身的努力可以改變家庭生活,可以改變城邦面貌,從而使他們開始強調人的價值,凸顯人在宇宙中的地位,一場“人文精神覺醒運動”隨之在雅典展開,隨后才有智者學派和蘇格拉底的學說問世,才有他們著重強調人的價值的觀點萌發。
文藝復興、宗教改革:14~15世紀,西方尤其是意大利的某些城市如佛羅倫薩、威尼斯等在商品經濟充分發展的前提下,出現了資本主義萌芽,新興的資產階級在商業活動中賺得了很大的利益,他們物質財富比較充裕,進而希望獲取更多的物質財富,過上一種富足甚至是奢侈的生活,但當時的西方世界天主教神學一統天下,它要求人們安貧樂道,在現世生活中好好修行,不要去過分的追求物質財富,從而引起了新興資產階級的強烈不滿,隨之他們在思想領域發起了反對教會束縛的斗爭。但由于此時的資產階級力量比較弱小,無法直接反對封建教會勢力,因此他們以復興古希臘羅馬文化為旗幟,間接反對教會的束縛,從而引起了文藝復興運動。到了16世紀,西歐的資本主義經濟得到了初步發展,資產階級更加不滿教會的種種說教,此時資產階級的力量比文藝復興時期強大一些,他們不再借助一種力量而反對天主教會,而是直接對天主教會進行批判和反叛,建立了基督教新的教派,統稱為新教,比如路德教等。
啟蒙運動:17~18世紀,西歐資本主義經濟得到充分發展,尤其是英國和法國,英、法兩國的農業資本家占據著農業的主要領域,而從事資本主義工商業的人又在整個國民經濟中占相當大的比重,可以說此時的英、法兩國已經建立起了相應的資本主義經濟基礎。資產階級力量進一步強大,他們更加對自身的政治地位不滿,要求獲得與其經濟基礎相應的政治地位,并要求建立民主政體,以推動資本主義的長期持續穩定高速發展。在這個基礎之上,一場反專制,求民主,構建未來社會理性藍圖的啟蒙運動在英、法兩國興起,隨后影響到世界其他地區。
【參考文獻】
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(作者單位:黑龍江省伊春市伊春區第二中學)