陳一鳴 殷志華 沈俊杰
摘要:隨著旅游產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展,人們已經(jīng)不滿足于傳統(tǒng)模式下的旅游體驗,旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為新的產(chǎn)業(yè)模式應(yīng)運而生,將抽象的文化資源賦予具體的產(chǎn)品之中,給產(chǎn)品帶來更多的內(nèi)涵。可以說,旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展迫切需要管理者轉(zhuǎn)變思路,開發(fā)具有旅游地特色的文創(chuàng)產(chǎn)品,以促進當?shù)芈糜涡袠I(yè)持續(xù)健康發(fā)展。因此,淺要分析了外桐塢村的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā),對當?shù)芈糜萎a(chǎn)品開發(fā)的現(xiàn)狀、特點和發(fā)展的方向做了一些分析,以期對旅游文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新實踐和旅游文創(chuàng)產(chǎn)品體系理論的豐富有所幫助。
關(guān)鍵詞:外桐塢村;旅游文化創(chuàng)新;文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)
中圖分類號:F2文獻標識碼:Adoi:10.19311/j.cnki.16723198.2018.04.007
0前言
21世紀,隨著物質(zhì)生活的豐腴,人們的需求已經(jīng)從基本的物質(zhì)需求升級為精神層面的需求,因此在開發(fā)旅游產(chǎn)品時,提升產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和價值成為提高旅游地核心競爭力和傳承文化的重要途徑,與此同時,政府越來越重視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,并加大了資金的投入,相應(yīng)的政策、法規(guī)也日漸成熟,給旅游地文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)創(chuàng)造了新的機遇和挑戰(zhàn),開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品勢必成為各旅游地適應(yīng)時代發(fā)展的必然趨勢。
1文創(chuàng)產(chǎn)品概述
1.1文創(chuàng)產(chǎn)品的定義
文創(chuàng)產(chǎn)品是一種藝術(shù)衍生品,一般以文化、創(chuàng)意為核心,是人的智慧與靈感在特定行業(yè)的物化表現(xiàn)。它通過設(shè)計者自己對于文化的理解和原生藝術(shù)品的解讀重構(gòu),將原生藝術(shù)品的文化元素與設(shè)計者的創(chuàng)意相結(jié)合,充分利用原生藝術(shù)品的符號意義、美學(xué)特征、人文精神、文化元素形成的一種新型文化創(chuàng)意產(chǎn)品。
1.2文創(chuàng)產(chǎn)品的類型
文創(chuàng)產(chǎn)品大體可以分為六類:(1)旅游紀念品類:文化禮品、辦公用品、家居飾品、土特產(chǎn)品(酒、茶、藥材等農(nóng)副產(chǎn)品)。(2)動漫游戲類:原創(chuàng)動漫、原創(chuàng)游戲。(3)影視音像類:DV、文學(xué)產(chǎn)品、歌曲創(chuàng)作、影視制作、音像制作、廣告片。(4)傳媒出版類:報刊發(fā)行、圖書出版、影視劇本、書籍交易、電子出版物。(5)書畫藝術(shù)類:國畫、書法、油畫、水彩畫、古籍碑帖、明信片、郵票。(6)工藝美術(shù)類:民族工藝品、民俗用品、民間藝術(shù)品、首飾、雕塑、錢幣卡、古家具、玉石器、陶瓷、刺繡、原料、金屬(金、銀、銅等)器件、木雕、玻璃制品、磚雕、文物復(fù)制品、文房四寶。
1.3文創(chuàng)產(chǎn)品的特點
(1)文創(chuàng)產(chǎn)品是文化藝術(shù)的承載體,每一件文創(chuàng)產(chǎn)品的附加值都很高,屬于產(chǎn)業(yè)價值鏈的高端環(huán)節(jié)。
(2)文創(chuàng)產(chǎn)品具有雙重的質(zhì)量標準,即物化的表達形式質(zhì)量與內(nèi)容質(zhì)量。
(3)文創(chuàng)產(chǎn)品屬于人類較高層次的精神需求,需求彈性較大。
(4)文創(chuàng)產(chǎn)品具有強融合性,具體表現(xiàn)為較強的滲透性和輻射力。
2外桐塢村文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀
外桐塢村對當?shù)噩F(xiàn)有的傳統(tǒng)文化資源、自然資源、藝術(shù)資源加以整合并合理利用,開發(fā)了數(shù)條具有本地特色的創(chuàng)意旅游線路,依托這些旅游線路,結(jié)合其風(fēng)格特色,推出了種類豐富的文創(chuàng)產(chǎn)品。
2.1藝術(shù)旅游
外桐塢村以“藝術(shù)村落”作為宣傳主題,打造了眾多的藝術(shù)旅游項目。在130公頃的村落中,原中國美院副院長、現(xiàn)任中國美術(shù)家協(xié)會秘書長劉健,中國美院副院長王贊以及黃俊、袁進華、沈烈毅等一大批中國美院的名家都在這里設(shè)立了油畫、國畫、雕塑、陶瓷、攝影等藝術(shù)工作室。當?shù)氐奶胀辆〔挠诰暗骆?zhèn),在藝術(shù)家手中制作出來的瓷器充分的體現(xiàn)了景德鎮(zhèn)陶瓷的特色:白如玉,明如鏡,薄如紙,聲如磐。2015年開辦的泥巴王子陶藝館,游客不僅可以購買藝術(shù)家手制的瓷器,參觀陶藝展覽,還可以親自參與體驗藝術(shù)創(chuàng)作的過程。
2.2孝親游
親子游是外桐塢村旅游發(fā)展的核心,大多數(shù)的旅游項目都與親子游相結(jié)合打造為適合全家出游的旅游產(chǎn)品。2016年,外桐塢村通過與杭州西子國際旅行社的合作,正式啟動了“孝親游”旅游項目。孝親游提倡的是傳統(tǒng)禮儀奉行和民族文化洗禮,把休閑旅游生活與尊老愛幼的傳統(tǒng)文化精髓有機融合在一起。外桐塢村舉辦“孝親游”活動,內(nèi)容主要包括觀瞻二十四孝悌文化長廊、沐浴孝悌文化禮儀、奉親盡孝敬茶禮儀、全家齊心制作水餃、孝親養(yǎng)生文化飲宴等。為了讓游客深刻的融入傳統(tǒng)文化美德的學(xué)習(xí),還提供漢服的租賃與出售;同時多名書法大家在這里創(chuàng)辦書法講堂,在教授書法知識的同時留下很多書法作品,作為激勵學(xué)生認真研習(xí)書法弘揚書法文化的獎勵。書法講堂主要的活動地點在仇家祠堂改造成的文化禮堂,這里已經(jīng)被打造成了“孝文化”基地。
2.3紅色旅游
朱德元帥曾四次到外桐塢村考察和調(diào)研,為紀念元帥的關(guān)懷,村里建了元帥井、朱德紀念室、蘭苑、元帥廣場、元帥茶園、元帥亭,作為龍井茶的產(chǎn)地,還發(fā)掘了具有特色的“元帥茶”。外桐塢村深度挖掘紅色文化,打造紅色教育基地,開辟了紅色文化旅游市場。
2.4茶文化旅游
外桐塢自古以來就是一個以茶業(yè)經(jīng)濟為支柱的村落,現(xiàn)在地處龍塢鎮(zhèn)龍井茶原產(chǎn)地保護區(qū)內(nèi),既擁有優(yōu)美的茶園風(fēng)光,茶葉的品種和質(zhì)量也屬上乘。所以外桐塢村有優(yōu)良的茶文化旅游資源。隨著外桐塢村風(fēng)情小鎮(zhèn)的建設(shè),茶文化逐漸成為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游的橋梁。當?shù)夭柁r(nóng)也在改變觀念,從茶文化、茶藝術(shù),不斷引導(dǎo)茶旅游體驗的深入。目前,外桐塢村以茶文化為主題打造的活動有茶鄉(xiāng)親自體驗游、西湖龍井炒茶王大賽等。同時在每年臘月打年糕的時節(jié),外桐塢還特別推出具有地方特色的茶糕點等產(chǎn)品。
3外桐塢村文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)存在的問題
3.1泛地域化
外桐塢村所推出的某些文創(chuàng)產(chǎn)品并不能體現(xiàn)出該地區(qū)獨有的文化特色,缺乏與周邊地區(qū)的差異化。以其推出的瓷器為例,雖然制作瓷器的陶土均取材于景德鎮(zhèn),且有藝術(shù)大師手工制作,有其獨特的魅力,但是這些特色與優(yōu)點并不是本地獨有的,經(jīng)由景德鎮(zhèn)出產(chǎn)的陶土制作而成的瓷器在世界上的很多地方都能夠得到,而且其他地方的瓷器也有其獨特的風(fēng)格。像這樣的文創(chuàng)產(chǎn)品就是典型的泛地域化。許多游客在購買了當?shù)氐拇善髦蟀l(fā)現(xiàn)在周邊其他區(qū)域也能夠發(fā)現(xiàn)同類型的產(chǎn)品,不免會讓游客的興致受到打擊。因此景區(qū)在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計時,應(yīng)該深入挖掘其地域文化特色,竭力避免文創(chuàng)產(chǎn)品的泛地域化。endprint
3.2文創(chuàng)產(chǎn)品類型較單一
外桐塢村在文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的過程中對于本地文化特色挖掘不夠深入,開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品的過程結(jié)合的特色元素比較單薄,推出的產(chǎn)品大多是體驗傳統(tǒng)文化技藝以及茶類茶品,消費者在體驗的過程中缺乏足夠豐富的選擇,未免會感到單調(diào)和乏味,當一個景區(qū)的文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏足夠的趣味性和獨特性,不能夠滿足游客的旅游期望與旅游體驗,對于游客的吸引力必然會下降。所以景區(qū)在進行其地域特色文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計時應(yīng)當注重產(chǎn)品的多樣性,保證游客在旅行途中有一個較為全面的體驗,提高其旅游過程中的參與度,融入當?shù)氐奈幕諊校诼糜芜^程中得到自己想要的。
3.3產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新的時代價值
外桐塢村在進行文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計的過程中比較多的使用了傳統(tǒng)文化元素,雖然繼承與弘揚了傳統(tǒng)文化的美德,但是不同的時代對于旅游產(chǎn)品的需求會有很大的差別,目前外桐塢村開發(fā)的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品專注于懷舊元素,缺乏足夠的時代性,不能夠滿足部分游客的需求,所以,對于地域文化所衍生出的特色文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計來說應(yīng)當注重時代性,順著時代的發(fā)展深入開發(fā),針對市場進行調(diào)查后對較過時的產(chǎn)品進行調(diào)整和修改,不斷的推陳出新。
4文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)要點分析
4.1將文化與科技相結(jié)合,提高產(chǎn)品價值
文化與科技相輔相成、相互促進,文化發(fā)展是科技創(chuàng)新的思想源泉,科技創(chuàng)新是推動文化發(fā)展變革的有力杠桿。科技已滲透到文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播、消費的各個層面與各個環(huán)節(jié),成為開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品的重要支撐和引擎,在開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品時,應(yīng)特別注重文化與科技的融合發(fā)展。文化與科技的融合日益成為人們文化消費的重要形式,以《阿凡達》3d電影風(fēng)靡全球為例,在科技的包裝下,文化的以不可想象的力量與速度影響著現(xiàn)代人的精神生活。科技的發(fā)展不斷給人們帶來新的沖擊與震撼,將文創(chuàng)產(chǎn)品融合科技,能提高文創(chuàng)產(chǎn)品的傳播力、影響力和感召力,使得文創(chuàng)產(chǎn)品更具文化體驗與附加值,從而提升了文創(chuàng)產(chǎn)品在市場上的號召力,能夠給旅游地創(chuàng)造更多的財富。
4.2注重打造特色文創(chuàng)產(chǎn)品,以創(chuàng)建品牌為目標
品牌作為一種標識,蘊涵著巨大的市場潛能,文化品牌更是文化的經(jīng)濟價值與精神價值的雙重凝聚。文創(chuàng)產(chǎn)品品牌的建立,是用來標識某個旅游目的地的產(chǎn)品與服務(wù)的,受到法律的保護。從顧客的角度來看,文創(chuàng)產(chǎn)品品牌是一種特殊符號,將旅游地信息與文創(chuàng)產(chǎn)品信息聯(lián)系起來一同存儲在顧客的頭腦中,成為游客識別旅游地與其特色產(chǎn)品的一張名片,從而使文創(chuàng)產(chǎn)品在與其他產(chǎn)品競爭時在市場上取得足夠的優(yōu)勢。
4.3立足當?shù)匚幕Y源,對文創(chuàng)產(chǎn)品加以策劃包裝
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是具有高融合性的新興產(chǎn)業(yè),是一個以創(chuàng)意為核心,一、二、三產(chǎn)業(yè)相互交融的新興產(chǎn)業(yè)。在文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的過程中,對其進行品牌策劃與包裝,詮釋產(chǎn)品中包含的文化內(nèi)涵,做好產(chǎn)品的宣傳與推廣工作,整合當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境資源、傳統(tǒng)文化資源等具有當?shù)靥厣娜宋呐c自然資源,生產(chǎn)高附加值的文創(chuàng)產(chǎn)品,有利于當?shù)匚幕z產(chǎn)資源的保護與傳承,人文資源的開發(fā)與利用,對于當?shù)氐穆糜涡袠I(yè)發(fā)展也是大有裨益。
4.4加強立體營銷
好酒也怕巷子深,文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)該采用豐富多樣的營銷模式,做到立體營銷,在游客游覽和體驗旅游項目的同時,通過導(dǎo)游、解說人員的介紹和解說,使游客在理解和欣賞的同時刺激他們的購物欲望。在文創(chuàng)產(chǎn)品的專賣店應(yīng)有符合市場規(guī)律的產(chǎn)品銷售,并應(yīng)附帶海報、宣傳手冊、旅游地圖等類似的贈品。同時開創(chuàng)互聯(lián)網(wǎng)的營銷平臺也是文創(chuàng)產(chǎn)品銷售的重要途徑,設(shè)立好專門用來推薦文創(chuàng)產(chǎn)品的精美網(wǎng)頁,將產(chǎn)品分門別類的詳細介紹,網(wǎng)上購買文創(chuàng)產(chǎn)品不僅方便了游客的購買,減少了游客攜帶的不便性,又能夠吸引更廣闊市場范圍的游客,加強文創(chuàng)產(chǎn)品與旅游地的知名度,獲得更好的經(jīng)濟效益。所以在文創(chuàng)產(chǎn)品的市場營銷方面,旅游地應(yīng)盡快完善立體營銷模式,這樣才能夠帶來更大的收益。
4.5文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)應(yīng)兼具實用價值
許多文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)者片面的認為文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的重點在于發(fā)掘產(chǎn)品的藝術(shù)性和觀賞性,在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的過程中忽略了文創(chuàng)產(chǎn)品作為一件產(chǎn)品的實用價值。許多消費者在選擇文創(chuàng)產(chǎn)品時,并不一定偏好產(chǎn)品的藝術(shù)觀賞價值,一些游客寧愿選擇具有實用價值的文創(chuàng)產(chǎn)品,這樣的文創(chuàng)產(chǎn)品在作為旅游紀念品的同時也能在平時的生活中用到。一些旅游景點在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品實用性的開發(fā)上就做得很好,比如北京故宮博物院研發(fā)的帶有其旅游元素的領(lǐng)帶、T恤等文創(chuàng)產(chǎn)品還取得了不錯的銷售成果。文創(chuàng)產(chǎn)品不單單只能作為觀賞的擺件,成為生活中的日用品,發(fā)揮更多實用價值也是文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的一個選擇。
4.6以政府的引導(dǎo)扶持為著力點加快發(fā)展
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展符合政府當前的發(fā)展目標,政府提供了大量政策方面的引導(dǎo)和資金扶持。旅游地應(yīng)該充分抓住這次機遇,了解政府的具體的細化的政策,借助政府提供的大量資金,以此為著力點充分開發(fā)具有當?shù)靥厣膬?yōu)質(zhì)的文創(chuàng)產(chǎn)品,順應(yīng)政府與市場的引導(dǎo),加快文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的步伐,推動文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,順應(yīng)時代的潮流。
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