從《平凡的世界》看中國女性形象

羅靜

摘要：《平凡的世界》展現了中國二十世紀七八十年代城鄉生活的變化以及人們思想情感的變遷，文中刻畫了一群性格鮮明的女性形象，她們在作品中著墨不多，但卻形象地展現了中國女性所具有的特點。本文主要就中國傳統農村勞動女性形象，集傳統思想與現代意識于一身的農村知識女性形象，以及具有獨立自主意識的現代女性形象進行分析。

關鍵詞：《平凡的世界》；女性形象；分析

《平凡的世界》展現了中國二十世紀七八十年代城鄉生活的變化以及人們思想情感的變遷，作者在文中塑造了一群經歷、背景、文化程度以及命運等都不相同的女性形象，通過她們對待愛情婚姻的態度，而展現了她們身上所具有的思想意識。她們執著堅強，在平凡的生活中演繹著充滿悲愴與希望的人生。

一、中國傳統農村勞動女性形象

中國傳統農村勞動女性大多將婚姻、家庭視為她們的全部，她們淳樸善良、吃苦耐勞、勤儉忠厚、溫柔體貼、執著堅強、賢惠癡情，對丈夫和家庭默默地付出。她們堅守著“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”的傳統道德觀念，生活完全圍繞著丈夫和家庭，維持著整個家庭的和諧局面。她們大多沒有文化，長期生活在農村，受傳統倫理道德思想的影響比較深。

賀秀蓮，純潔、善良、勤勞，不嫌貧愛富，是一個幾乎完美的賢妻良母，中國傳統女性的美德幾乎都能從她身上看到。從婚前不要一分錢彩禮到婚后幫助孫少安打理“爛包”的家，支持孫少安創業，她把自己的生活跟孫少安緊緊地綁在了一起。我們從中看到了她的善良、賢惠，以及對自己丈夫的摯愛，作為一個農村勞動婦女，她沖破了世俗的束縛，不要一分錢彩禮，這是對農村陋習的打擊，也體現出秀蓮與一般農村婦女的不同之處。當然，她身上也存在著一些局限性，比如說鬧著分家、箍窯洞等，她更多的是為了她的小家。正因為如此才使得她的形象更自然真實。最終，她積勞成疾，為了丈夫與家庭付出了自己的生命。

相比賀秀蓮，孫蘭花的命運更為坎坷，她是一個地地道道的農村婦女，沒有文化，也正如此，她的思想單純，深受“三從四德”的影響，在丈夫王滿銀無所事事，整天不著家，甚至背叛家庭時，她毫無怨言，仍然死心塌地的對待丈夫。當她看到丈夫背叛自己時，她想到的是喝藥結束自己的生命，她的愛情觀是保守的，毫無反叛意識，這也是傳統道德思想的局限性。

二、集傳統思想與現代意識于一身的農村知識女性形象

處于七八十年代的中國農村，有一部分女性通過知識走向城市，她們接受了現代思想教育，有自己的主張與見解，敢于追求自己的理想與愛情。但作為農村土生土長的女性，她們不可避免的深受傳統思想影響，一方面表現出了善良、勤勞、堅強的特質，另一方面在追求自己的愛情時這種傳統思想成為了思想包袱。而這種現代意識與傳統思想的碰撞，使她們并不能完全的擺脫傳統思想的束縛。

田潤葉，是從農村走到城市的農村知識女性，她徘徊在傳統與現代之間，既有傳統思想的根深蒂固，又有現代意識的思想沖擊，也正是這種徘徊使得她的人生充滿悲劇色彩。她有文化，有思想，有主見，渴望愛情，甚至勇敢地去追求愛情。然而現實卻摧毀了她的夢，少安退縮了，這對潤葉來說是個極大地打擊，她甚至想到去輕生，而知識女性的理性思維戰勝了感性情感，她給少安夫婦送去了結婚禮物。在面對自己的婚姻時，她還是沒能沖破傳統道德思想的束縛，為了報恩，她和沒有感情基礎的李向前結婚，并且過著有名無實的家庭生活，她怕被世俗嘲笑，即使過的不幸也不敢離婚。在丈夫出了車禍后，潤葉的善良、憐憫促使她回到丈夫的身邊，悉心地照顧他，潤葉的愛情觀也發生了變化，真正的接受了李向前。在潤葉身上，我們更多的是看到傳統思想對她的束縛，周邊的環境更是對她產生了無形的壓力，因此，她還不能掌握自己的命運。

孫蘭香，同樣是從農村走出去的知識女性，她身上有著和田潤葉的相似之處。她從農村來到省會上大學，受周圍環境的影響，以及所接受的思想，意識領域發生了相應的變化，但她骨子里的傳統思想并沒有因此而完全消除。在她得知吳仲平的家庭背景之后，她還是有顧忌的，害怕對方家庭嫌棄她的出身和家庭，即使接受了現代思想教育，她還是無法不顧及世俗的眼光。幸運的是，她所處的環境是大學和城市，人們思想比較開明，因此她沒有像潤葉在小縣城和農村一樣遇到那么大的阻力，她的結局也不再是悲劇。

三、具有獨立自主意識的現代女性形象

對于從小生活在城市的女性，她們較早地接受現代思想教育，所處的環境也較開明，她們完全擺脫了傳統女性性格上的懦弱成分，屈服命運、逆來順受等落后觀念徹底消除。她們身上負載著時代的氣息，有思想、有主見，敢于追求自己的愛情，摒棄世俗的眼光。

田曉霞，雖然根也在雙水村，但她從小生活在城市，有著良好的家庭背景，尤其是家庭教育，從小就養成了愛思考，對事物有著獨特的見解和超強的分析能力。從她身上我們看到了一個剛強自主、大膽潑辣、有較強自主意識的現代女性形象。她在事業和愛情上的追求，打破了傳統道德觀念的束縛。不去做一個平淡的教師，而是選擇了更具挑戰的記者職業；沒有選擇與自己“門當戶對”的高朗，而是傾心于和自己靈魂共鳴的孫少平。她承載著作者對現代意識的希望，既保留了傳統思想里的善良、堅強，又具有現代意識的獨立、自強，她代表了現代知識女性獨立意識的覺醒。

杜麗麗，生活在城市里的另一位知識女性，她與潤葉是同學，但思想卻和潤葉不同，她思想開放，追求自由、獨立，婚后她堅持不要孩子，穿著時尚。杜麗麗是一個追求精神契合的理想主義者，當她遇到詩人古風鈴時，她覺得找到了精神上的朋友，然而她卻為此痛苦。歸根結底是由于她過于現代的意識而造成的，當理想與倫理道德矛盾時，她只能陷入痛苦之中。

她們處于不同地域，有著不同的意識，但都在這平凡的世界里演繹著不平凡的人生。我們從賀秀蓮和孫蘭花、田潤葉和孫蘭香、田曉霞和杜麗麗這三類女性形象的分析中，看到來自不同環境下的我國傳統女性與現代女性的差異，而造成其區別的根源在于思想意識形態的不同。但這三類女性都承載著中華優秀傳統美德——善良、堅強。

參考文獻：

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[2]路遙.路遙文集[M].陜西人民出版社，1993

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