新時代教育追求的審美表達

楊培明

【摘要】教育的審美旨趣應體現在對生命完整性和可能性的維護，教育通過個人的情感生成與傳遞，審美體驗的興發與表達，進而引領人的價值追求，成就人的生命幸福。新時代，江蘇省南菁高級中學的追求正是基于對學生生命完整性的呵護，從促進入的全面發展這一價值出發，探尋師生全部教育生活的審美表達。

【關鍵詞】新時代；教育追求；審美表達；學校品位

【中圖分類號】G47 【文獻標志碼】B 【文章編號】1005-6009（2018）74-0007-03

黑格爾認為，審美帶有令人解放的性質，它讓對象保持它的自由和無限，不把它作為有利于有限需要和意圖的工具而起占有欲和加以利用。從黑格爾的觀點出發，教育的審美旨趣應體現在對生命完整性和可能性的維護，教育通過個人的情感生成與傳遞，審美體驗的興發與表達，進而引領人的價值追求，成就人的生命幸福。因此，新時代南菁教育的追求正是基于對學生生命完整性的呵護，從促進人的全面發展這一價值出發，探尋師生全部教育生活的審美表達。南菁教育深刻挖掘南菁傳統教育文化精華，確立了“辦關注師生生命幸福的教育”的教育哲學主張，以大美育課程體系的整體建構促進學校辦學品質提升，將美學精神滲透到師生的日常教育生活之中，以美育重構校園生活。

一、讓教育彰顯美學精神

黨的十九大報告明確指出，中國特色社會主義進入新時代，人們日益增長的美好生活需要同不平衡不充分發展之間的矛盾成為社會的主要矛盾，教育要提升境界，引領人的價值追求，滿足人們對美好生活的需要。因此，在新時代背景下，探討新時代教育內涵，應該回歸教育的原點，尊重教育的規律，彰顯教育的立德樹人價值。當前，部分學校以分數為原點的教育剝奪了學生生命的完整性，學生是被動的接受者，機械訓練剝奪了學生的主體體驗，造成了學生的身心分離。而美學立意的教育追求的是身心一體，這就需要為學生提供完整的具有審美趣味的教育生活。

江蘇省南菁高級中學認真思考教育生活中人的發展需要，審視過度應試教育弊端，在深入研究和批判反思的基礎上提出了“辦關注師生生命幸福的教育”的哲學主張。何為幸福？倫理學意義上的幸福是一種生命主體的價值得以自由實現的人生狀態，是人之為人的本質自由實現時的主體生存狀態。從這個意義上講，學校教育要為師生成為理想中的自己提供助力，讓每個人都能充分實現自我。能夠自我實現的校園應該是自由的、自覺的、自主的，這自然首先需要對學生進行規訓與教化，學會自我約束，進而用真善美的標準引領學生的審美追求，讓學生逐漸走向更高階段的生命自由——美學意義上的生命狀態，生命主體以高度的生命自覺去追求美善的人生境界，煥發出生命主體的強大的精神動力，成就更完美的自己。這就要求學校必須在適應新時代技術變化的同時堅守核心價值，讓每位師生都能獲得成長和發展，關注教師的自我實現，對學生進行價值引領，讓師生都能感受到自身的尊嚴和價值，都能對美好生活懷有向往和追求，都能享受到精神上的愉悅和幸福。

經過近五年的努力，南菁高中以審美立意，逐漸實現了全部教育生活的審美化，形成了包括課程理念、課程目標、構建路徑、實施與評價為一體的大美育課程體系。通過大美育課程體系的整體建構，學科教學活動審美化設計，自主德育課程體系不斷完備，“審美課堂”建設不斷深化。南菁的課程建設力求在對百年書院文化精髓的提煉、化育和升騰中找到教育美學的起點，在對促進師生生命幸福的教育追求中找到課程建設的制高點，通過系統的審美教育實踐，讓師生感受到校園生活的魅力，充分認識到自己生命的意義和價值所在。

二、課程體系的審美建構

教育的本質是要促進學校里每一個人真實、善好地發展，成為“完整”意義上的人。人的“完整性”是指人在“以理性把握世界，以感性實踐精神”的基礎上，達到物質與精神、外在狀態與內在人格的和諧統一，從而獲得真正意義上的自由與幸福。培養“完整的人”，既是指培養“完整的學生”，也包含了培育“完整的教師”。

一個學校的品位，很大程度上取決于學校特色中的“真善美”的含量，從一定意義上來說，學校是知識美、智慧美、思想美、行為美等一切美的發祥地。南菁高中是江蘇省唯一的美育課程基地，按照“課程目標的整體性、課程結構的多元性、課程教學的審美性”三個原則，整體構建了大美育課程體系。大美育有別于藝術教育，是全學科、全生活、全過程滲透的美育，是在全部教育教學活動中都彰顯美學精神的美育。南菁高中將大美育理念融合在學校課程的整體設計中。即按照真、善、美的價值目標，將人類人文的、科學的、道德的、藝術的、生活的課程內容，按一定的層次和結構關聯性加以整合，形成“培養完整的人”的課程設計愿景，最終形成了“大美育課程體系”——“兩軸、三類、五域”的總體結構。課程模型是兩軸扇面結構，雙軸內扇面縱向劃分為三個層次，分別代表基礎課程、拓展課程和綜合實踐課程，橫向劃分為五個區域，代表學生發展重要的素養或目標。

兩軸（兩個扇柄）化自學校建筑群排布中的兩條核心軸線：歷史軸和現代軸，分別代表南菁書院的歷史和未來。三類是指學校課程的構架，均按三個層次排列，分別指向學生基本素質的形成和發展、體現國家對國民素質的最基本要求的基礎課程；指向開發學生的潛能、促進學生個性發展和體現學校辦學特色的拓展課程；指向學生自主與創新精神、研究與實踐能力、合作與發展意識的綜合課程。五域指課程架構的五大領域，分別是人文社科、科技創新、生活健康、藝術創造、國民社會，基本包括了學生核心素養的全部領域，構成了學校完整的課程圖譜。

三、以審美精神重構教學文化。建設審美課堂

南菁高中課程深度變革的動力正是基于滿足人的需要，讓學生實現科學精神與人文素養協調發展。通過教學將科學認知與人文精神融化在學習者的心靈深處，融注在他們的學識、品質和行為之中，開展對客觀事實“真”的認知，對道德行為“善”的選擇，對生活世界“美”的品味，最終達到真善美的和諧統一。

基于此，南菁提出審美課堂的建設主張：

（一）審美課堂的內涵：課堂教學的審美化改造

審美課堂指將所有的教學因素（諸如教學目標、內容、方法、手段、評價、環境等）轉化為審美對象，使整個教學過程轉化成為美的欣賞、美的表現和美的創造活動，使整個教學成為靜態和動態和諧統一、內在邏輯美和外在形式美高度和諧統一的整體，從而大幅度提高教學質量，減輕學習負擔，使師生都充分獲得身心愉悅的一種教學思想理論、操作模式和方法。審美課堂的教學具有形象生動、情感激勵、自由開放、潛移默化、寓教于樂等美學、美育基本特征，教學要素間的內在聯系充分呈現出協調一致的內在邏輯美，整個模式活動過程充分反映出自由欣賞、自由表現、自由創造美，而這一切都建立在學生完美人格發展和為學生的終身幸福奠基的教育理念之上。

（二）審美課堂的實施：以學科滲透優化教學生態

南菁高中確定將學科滲透作為學校課程實施的重要路徑，將美育的要求與學科教學相融合，賦予課堂教學更豐富的審美價值追求。高中學科所呈現的無非是自然科學或人文社會科學，體現的是人類對客觀世界和主觀世界的認識，美蘊含其中，無痕無味。通過充分挖掘學科中蘊含的美的元素，在基礎學科教育中進行美育滲透，讓學生喜歡并享受學習，進而實現教學方式的轉變，將教學過程變成了審美過程。當課堂充滿了對美的追求，學生的學習生活不再是枯燥的訓練和考試，而是生命的自由成長，學生的核心素養才有可能得到切實的關照。

美育的學科滲透讓教學充滿對美的追求，讓學生有學習的自由和自主學習的權利，學生學習行為在課堂上真正發生，學生在獲取知識的同時也能擁有健全的人格和高尚的精神，將教學目標與核心素養要求有機統一。在這樣的理念下，南菁的課堂教學開始更多地關注學生的情感狀態，激發他們學習的主動性，盡量滿足學生自我實現的需要，讓他們有機會表達自己的思考。事實證明，當學生以積極的情感和進取態度、昂揚自信的生命狀態投入到課堂上的時候，課堂就成了一個充滿生機的、成就學生個體生命完整的審美空間。南菁倡導的審美課堂，超越了知識本身，充分滿足人的生命價值需要，彰顯出深刻的人文關懷。