張華英
(江蘇省蘇州市吳江區(qū)同里中學(xué),江蘇 蘇州 215217)
“五位一體”教學(xué)模式被廣泛應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中。但在不同學(xué)科中,其應(yīng)用過程必然各有側(cè)重。音樂教學(xué)是集聆聽、樂器演奏、演唱、音樂編創(chuàng)等多種實(shí)踐形式為一體的,需要理論與實(shí)踐相結(jié)合。就“五位一體”音樂實(shí)踐教學(xué)模式而言,應(yīng)主要包含課內(nèi)實(shí)踐、課外實(shí)踐、專業(yè)實(shí)習(xí)、藝術(shù)考察以及社會(huì)綜合實(shí)踐五個(gè)部分,它們是依托課堂基礎(chǔ)之“學(xué)”,在不同維度的音樂之“習(xí)”、之“得”。
盡管新課程標(biāo)準(zhǔn)推行多年,但是現(xiàn)實(shí)教學(xué)中仍存在一些問題。初中階段,升學(xué)備考?jí)毫^大,學(xué)習(xí)任務(wù)相對繁重,學(xué)生同時(shí)面對語數(shù)英、政史地、物理化學(xué)以及體育、音樂、美術(shù)、計(jì)算機(jī)等眾多學(xué)科,以致對音樂教學(xué)的關(guān)注度受到一定程度的制約。而教師在課堂教學(xué)上,注重于講授知識(shí),解答學(xué)生的疑惑與問題,學(xué)生進(jìn)行機(jī)械的回答問題的教學(xué)狀態(tài)更影響教學(xué)效果。“五位一體”音樂教學(xué)則更加注重教師在課堂中引領(lǐng)學(xué)生課內(nèi)實(shí)踐。比如,在學(xué)習(xí)理論課程時(shí),不能照本宣科、按部就班的閱讀教材中看得到的知識(shí),可以設(shè)置問題,并強(qiáng)化問題的實(shí)踐性、參與性、感受性、豐富性,生成為有音樂意味的活動(dòng),在練習(xí)、演繹中獲得音樂感悟。如:設(shè)置任務(wù)型問題,教師可以在播放《那不勒斯舞曲》時(shí),用多媒體教學(xué)手段把小號(hào)、長號(hào)、圓號(hào)和大號(hào)的樂器形狀、音色特征及聲音特點(diǎn)介紹、演奏姿勢和樂器演奏音樂實(shí)例多方位整合的呈現(xiàn)給學(xué)生,請學(xué)生帶著“判斷在播的樂曲是何種樂器演奏的”問題聆聽音樂并思考解答問題。課件播放也要按樂段出現(xiàn)時(shí)間同步呈現(xiàn)各樂段主題音樂旋律曲譜,通過音樂的情緒起伏,請觀察學(xué)生音樂變化,思考那不勒斯舞曲的三個(gè)段落的主題旋律都是從小節(jié)中什么位置(強(qiáng)拍、弱拍或次強(qiáng)拍)上開始的?樂曲的高潮出現(xiàn)在哪一段中。這種課內(nèi)實(shí)踐方式可以短時(shí)間內(nèi)集中學(xué)生課堂注意,通過有效提問達(dá)成教學(xué)目的。又如:音樂課堂是自由的、藝術(shù)性課堂,學(xué)生的個(gè)性表達(dá)應(yīng)該被尊重與支持,根據(jù)學(xué)生所學(xué)的樂器、唱法、才藝技巧等,教師可以在課堂中創(chuàng)造表演空間,為學(xué)生提供藝術(shù)實(shí)踐機(jī)會(huì),誘導(dǎo)學(xué)生即興發(fā)揮,組織分組演繹和自由創(chuàng)作,爭取為學(xué)生創(chuàng)造更多的表演機(jī)會(huì)。這種對教學(xué)內(nèi)容的當(dāng)堂練習(xí)和演繹,是對音樂知識(shí)的感受、內(nèi)化過程,既生成了能力、享受了成功的喜悅,還會(huì)不斷強(qiáng)化學(xué)生參與音樂教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力。既得其當(dāng)下,更得其未來。
盡管課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)與實(shí)踐的主要平臺(tái),但課堂教學(xué)畢竟受課時(shí)限制,校園文化實(shí)踐同樣是學(xué)生展現(xiàn)自我、鍛煉才藝的重要場所。“五位一體”音樂教學(xué)強(qiáng)調(diào)課外實(shí)踐的重要性,教師可以利用校園活動(dòng)機(jī)會(huì),諸如校園晚會(huì)、教師節(jié)慶典、運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式與閉幕式表演等等,以班級(jí)集體的身份引導(dǎo)學(xué)生共同參與,既利于學(xué)生的自我成長,也有利于將音樂理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐技能,鞏固知識(shí),提高學(xué)生舞臺(tái)表演的心理素質(zhì)。同時(shí),也可以參與社區(qū)、省市級(jí)的“文藝匯演”比賽、合唱比賽等。教師也可以組織學(xué)生樂隊(duì),如貝斯、吉他等現(xiàn)代樂器或是笛子、二胡、簫等古風(fēng)特色樂器,讓學(xué)生在樂隊(duì)磨合訓(xùn)練中,找到不同樂器的契合點(diǎn),既鍛煉西洋樂器演奏技能技巧,也傳播宣揚(yáng)我國傳統(tǒng)樂器的獨(dú)特魅力。參與課外實(shí)踐,對于教師而言,是一個(gè)良好的教學(xué)反思過程。可以通過學(xué)生在課外實(shí)踐的表現(xiàn),觀察其薄弱點(diǎn)。而對于學(xué)生而言,也是開闊眼界,了解自身學(xué)習(xí)進(jìn)度與效果,并在一次次活動(dòng)與比賽中凸顯個(gè)性、發(fā)展自我。相對課堂活動(dòng),校園文化實(shí)踐活動(dòng)是更具有開放性和社會(huì)性的教學(xué)“場域”,是日常課堂教學(xué)的外延與拓展,是鍛煉人的極好空間,主旨能力、創(chuàng)新精神、團(tuán)隊(duì)意識(shí)等都將得到有效發(fā)展。
音樂角色實(shí)習(xí)對學(xué)生的實(shí)踐能力要求較高,對學(xué)生自身的社會(huì)適應(yīng)力有一定的要求。對于初中學(xué)生而言,角色實(shí)習(xí)的難度相對較大,但是教師可以創(chuàng)新學(xué)生的專業(yè)實(shí)習(xí),多樣化實(shí)習(xí)渠道。比如,教師可以設(shè)置音樂助教、助管崗位,每周或是每節(jié)課選擇不同的學(xué)生體驗(yàn)音樂教學(xué)工作的前期準(zhǔn)備,并參與課堂教學(xué)。比如幫助學(xué)生準(zhǔn)備教學(xué)樂器、多媒體投放、組織分配班級(jí)小組、批改學(xué)生作品作業(yè),在這個(gè)過程中,學(xué)生從學(xué)生視角轉(zhuǎn)化為“教師視角”,以評(píng)定作品作業(yè)的方式對學(xué)生成績進(jìn)行考察。這實(shí)質(zhì)上是一個(gè)學(xué)生互評(píng)的教學(xué)過程,學(xué)生們通過專業(yè)實(shí)習(xí)獲得美感體驗(yàn),也培養(yǎng)學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中感受美與鑒賞美的能力。每一位學(xué)生都能充分體驗(yàn)音樂引導(dǎo)者、組織者、合作者與促進(jìn)者的角色定位,全方位地參與音樂學(xué)習(xí),既有利于活躍學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,營造愉悅課堂氛圍,也有利于引導(dǎo)學(xué)生獲得更專業(yè)的審美經(jīng)驗(yàn)與音樂技能。
學(xué)生在音樂課堂中所學(xué)習(xí)與汲取的是基礎(chǔ)音樂理論與演唱、演奏等技能技巧,但音樂所囊括的不僅僅是課堂之中的內(nèi)容,學(xué)生需要涉獵課堂以外的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)。教師在音樂教學(xué)中充當(dāng)?shù)氖莻鞯朗跇I(yè)解惑者,同時(shí)也是音樂藝術(shù)的傳承者。在教學(xué)中,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)考察,多渠道了解豐富多彩的音樂藝術(shù)。比如,民間音樂藝術(shù)是凝聚當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)習(xí)俗與民眾智慧的歷史瑰寶。教師可以通過搜集一些當(dāng)?shù)氐拿窀杷夭模缑窀琛豆锰K風(fēng)光》、《月兒彎彎照九州》、《小九連環(huán)》、《知心客》等等蘇州民歌。這些民歌傳唱度極高,村落集會(huì)、慶典節(jié)日、劇院、藝術(shù)表演中心等平臺(tái)都是蘇歌藝術(shù)的展覽之地。教師可以將課堂教學(xué)之間轉(zhuǎn)化為藝術(shù)考察之旅,開展音樂采風(fēng)活動(dòng),帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)民歌的衍生與表演之地,身臨其境的感知傳統(tǒng)音樂藝術(shù),拓展音樂視野。初中階段,學(xué)生的藝術(shù)采風(fēng)技巧不足、經(jīng)驗(yàn)有限,教師可以規(guī)定音樂采風(fēng)課題,這樣學(xué)生在采風(fēng)過程中能夠根據(jù)明確的音樂課題,集中注意力,認(rèn)真品讀社會(huì)生活中的音樂藝術(shù),感悟音樂,深化文化認(rèn)同。
“五位一體”音樂教學(xué)貫穿初中音樂教學(xué)的始終,音樂與生活息息相關(guān),音樂實(shí)踐的特點(diǎn)決定了它的開放性,學(xué)生在完成實(shí)踐活動(dòng)課的同時(shí),也參與了社會(huì)生活。其中,教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生對社會(huì)生活中不同音樂的理解與鑒賞。比如對北京音樂、儀式音樂以及實(shí)用音樂等不同音樂形式進(jìn)行解讀,鼓勵(lì)學(xué)生在生活中自主探究發(fā)現(xiàn),識(shí)別生活中各種音樂所涵蓋的韻味與情緒表達(dá)。教師可以布置問卷調(diào)查方案,確定活動(dòng)課題,請學(xué)生自行組織小組,設(shè)置調(diào)查問卷問題,利用課余時(shí)間、寒暑假期等實(shí)地調(diào)研、發(fā)放調(diào)查問卷,收集整理資料。無論是音樂作品風(fēng)格、演奏樂器、民歌民謠故事背景或是不同音樂的情緒表達(dá)等,都是學(xué)生能夠進(jìn)行社會(huì)綜合實(shí)踐調(diào)查的研究對象。學(xué)生可以根據(jù)愛好、調(diào)研條件,選擇影視、餐飲等背景音樂調(diào)查,或是婚喪嫁娶、節(jié)日慶典等儀式音樂,而廣告、健身等實(shí)用音樂也是學(xué)生容易接觸的音樂類型。此后,請學(xué)生在課堂中展示實(shí)踐成果,暢談所思所感。社會(huì)綜合實(shí)踐活動(dòng),有利于幫助學(xué)生感知生活中的音樂,教師也能通過實(shí)踐成果考察不同學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與創(chuàng)新能力,以備在后續(xù)教學(xué)中開展針對性教學(xué)。
音樂課是初中生學(xué)習(xí)生活的重要組成部分,是實(shí)施素質(zhì)教育的主要途徑之一。本文就“五位一體”教學(xué)模式在音樂課堂中的應(yīng)用方面進(jìn)行了分析與探討。音樂學(xué)習(xí)中,后天技巧與練習(xí)至關(guān)重要,教師的引導(dǎo)與教學(xué)策略調(diào)整非常關(guān)鍵。音樂的參與性、感受性、感悟性、文化性,決定了教學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐性特質(zhì),音樂學(xué)習(xí)的快樂也因此而產(chǎn)生。所謂“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?”,豈不是對這種實(shí)踐性音樂教學(xué)的形象預(yù)判?!
時(shí)習(xí)之樂,其樂在得。■