淺析聲樂(lè)演唱中的二度創(chuàng)作

黃麗麗

（遼寧師范大學(xué)，遼寧 大連 116029）

歌唱的二度創(chuàng)作是指演唱者在表演過(guò)程中保持曲作者的基本要求，同時(shí)對(duì)音樂(lè)形成自己理解、處理和自己的風(fēng)格特色，準(zhǔn)確而完美地揭示作品的內(nèi)涵與風(fēng)格，塑造鮮明的音樂(lè)形象。聲樂(lè)演唱表演藝術(shù)中的二度創(chuàng)作是充分理解作品所蘊(yùn)含在其中的情感，對(duì)作品中的意境以及人物進(jìn)行重新體會(huì)，進(jìn)而再創(chuàng)作，用二度創(chuàng)作的方式而賦予了作品嶄新的藝術(shù)生命力。

一、什么是聲樂(lè)演唱中的二度創(chuàng)作

（一）聲樂(lè)演唱的概念

聲樂(lè)演唱和其他表演藝術(shù)一樣，一般都借助語(yǔ)言與形體動(dòng)作兩大表演要素進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，就聲樂(lè)來(lái)說(shuō)，它是以音樂(lè)化的語(yǔ)言與形體動(dòng)作來(lái)進(jìn)行表演的。聲樂(lè)演唱是一門(mén)藝術(shù)，從藝術(shù)的形式上來(lái)講聲樂(lè)演唱是演員與聽(tīng)眾之間情感交流的過(guò)程，通過(guò)聲樂(lè)表演，演唱者將歌曲本身所蘊(yùn)涵的情感通過(guò)自己的方式表達(dá)給觀眾，并展示聲樂(lè)作品的藝術(shù)魅力。

（二）二度創(chuàng)作的概念

演唱家把紙上的符號(hào)變成活的音響，這才是具備音樂(lè)藝術(shù)特征的本體。無(wú)論是歌唱、演奏還是指揮，總是在充分理解作品的精神實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上展示作品的內(nèi)容，他們?cè)趯?duì)作品進(jìn)行加工處理時(shí)予以發(fā)揮，不可避免地融入了自己的見(jiàn)解，既有與作曲家目的性的認(rèn)同，也必然加入了主觀的創(chuàng)造，是先欣賞后創(chuàng)作，聲樂(lè)演唱自從與聲樂(lè)創(chuàng)作相分離，作為對(duì)第一度創(chuàng)作的成果——聲樂(lè)作品的演唱，活得它的獨(dú)立品格以來(lái)，一直被人們稱(chēng)作二度創(chuàng)作。

二、二度創(chuàng)作在聲樂(lè)演唱中的重要性

（一）通過(guò)二度創(chuàng)作有利于提高聲樂(lè)演唱水平

二度創(chuàng)作不僅提高演唱者自身的音樂(lè)修養(yǎng)與素質(zhì)，還有利于提高聲樂(lè)演唱中的演唱水平。在聲樂(lè)演唱中，不斷對(duì)不同風(fēng)格、不同地域、不同體裁聲樂(lè)作品的二度創(chuàng)作中，無(wú)形中使演唱者積累了豐富的音樂(lè)知識(shí)素材，不僅鍛煉了聲樂(lè)演唱時(shí)的心理素質(zhì)，還提高了聲樂(lè)表演能力，表情、感情等也更加的豐富。

三、度創(chuàng)作中的基本原則

（一）真實(shí)性和創(chuàng)造性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一

二度創(chuàng)作是在尊重原來(lái)作品的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，對(duì)于作品的基調(diào)和風(fēng)格是不會(huì)加以改變的，演唱時(shí)強(qiáng)調(diào)要保持聲樂(lè)作品的真實(shí)性。二度創(chuàng)作給了作品靈魂，用聲樂(lè)表演賦予作品生命，它是在作曲者一度創(chuàng)作的基礎(chǔ)上對(duì)歌曲旋律、語(yǔ)言、節(jié)奏、強(qiáng)弱以及演唱時(shí)的動(dòng)作、表情進(jìn)行創(chuàng)作型的處理。通過(guò)演唱者的演唱，把歌曲的曲調(diào)、內(nèi)容、情感升華為生動(dòng)的藝術(shù)形象展現(xiàn)給觀眾，即用歌聲把聲樂(lè)作品介紹給觀眾廳。能夠讓作品在演唱時(shí)令人耳目一新，過(guò)目不忘。

（二）歷史性與時(shí)代性的統(tǒng)籌兼顧

所謂的歷史性，指的是聲樂(lè)作品在特定的歷史時(shí)期和風(fēng)格特征。我們要把握聲樂(lè)作品的歷史性和風(fēng)格特征，并且通過(guò)對(duì)歌曲的一些分析再現(xiàn)它的思想性和風(fēng)格特征。所謂的時(shí)代性，指的是演唱者所處的時(shí)代特征。所以，強(qiáng)調(diào)聲樂(lè)演唱中的歷史性與時(shí)代性的辯證統(tǒng)一，就是要尋求兩者之間的平衡關(guān)系，找到一個(gè)適當(dāng)?shù)钠胶恻c(diǎn)，能夠讓演唱的風(fēng)格多變。演唱風(fēng)格的多種多樣，正是聲樂(lè)藝術(shù)二度創(chuàng)作所追求的目標(biāo)。

四、二度創(chuàng)作在聲樂(lè)演唱中的創(chuàng)新發(fā)展

聲樂(lè)作品的創(chuàng)作過(guò)程可分為兩個(gè)階段：第一階段是作曲家在五線(xiàn)譜上進(jìn)行的音樂(lè)性創(chuàng)作，也就是一度創(chuàng)作；第二階段是把留在五線(xiàn)譜之上的聲樂(lè)作品通過(guò)演唱者演繹出來(lái)，也就是二度創(chuàng)作。一度創(chuàng)作是二度創(chuàng)作的基礎(chǔ)，二度創(chuàng)作是一度創(chuàng)作的激活與升華。聲樂(lè)作品二度創(chuàng)作包括可詞曲意涵、曲式結(jié)構(gòu)、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)修養(yǎng)、應(yīng)用技巧、表現(xiàn)形式等諸多方面，是演唱者融入個(gè)人思想、情感和個(gè)性而對(duì)聲樂(lè)作品進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)作的過(guò)程，只有通過(guò)二度創(chuàng)作，聲樂(lè)作品的詞曲意涵、藝術(shù)意境，演唱者的一些應(yīng)用技巧、表現(xiàn)形式等才能得以向觀眾展現(xiàn)。二度創(chuàng)作不是機(jī)械地、呆板地、簡(jiǎn)單地描摹或重復(fù)一度創(chuàng)作，而是一種對(duì)一度創(chuàng)作生命力激活的過(guò)程，是對(duì)作者創(chuàng)作思想的重新領(lǐng)會(huì)，對(duì)原作品內(nèi)涵的一種深刻的解讀與把握。

二度創(chuàng)作在聲樂(lè)演唱中的創(chuàng)新發(fā)展就是要通過(guò)長(zhǎng)期的、不斷的學(xué)習(xí)積累，體驗(yàn)與嘗試不同的生活，讓自己首先變成一個(gè)豐富的人，這樣唱出來(lái)的歌聲才能引起與觀眾的共鳴。

五、結(jié)語(yǔ)

二度創(chuàng)作對(duì)于聲樂(lè)表演乃至其他藝術(shù)表演門(mén)類(lèi)的本質(zhì)約定是不可抹煞的。無(wú)論對(duì)于何種音樂(lè)存在的形式。二度創(chuàng)作都是一種根本性的、恒常不變的屬性，富有極大的創(chuàng)造性。二度創(chuàng)作具有多重涵義，不同時(shí)期、不同民族和地域的表演者和聽(tīng)眾群體，構(gòu)成了二度創(chuàng)作的多重實(shí)踐性。探討二度創(chuàng)作的本質(zhì)屬性，表面上看起來(lái)是聲樂(lè)表演本身的屬性問(wèn)題，實(shí)則指向了人類(lèi)音樂(lè)的發(fā)展方向，二度創(chuàng)作正是在不斷造新、不斷否定的過(guò)程中，將人類(lèi)的音樂(lè)創(chuàng)造力推動(dòng)向前。