社會語言學視角下中西稱謂語的語言差異研究*

孫 瑩

(渭南師范學院，陜西 渭南 714000)

中西方不同的稱謂語中包含了不同的社會背景和深厚的文化底蘊，稱謂語是我們在語言交流活動中使用最廣泛的詞語，在我們的社交用語中必不可少，無論什么樣的文明，社會稱謂語都是很重要的表達。稱謂語是溝通人際關系和完成良好溝通的開端。中西稱謂語屬于不同的語言因而有著稱謂獨特的文化。本文從社會語言學的角度剖析了中西稱謂語的文明差異，并探討了產生這種不同的緣由。旨在提示不同差異文明配景下稱呼語的異同，以便更好地促進中西跨文化交際，促成兩種文化以諧和、禮貌的形式進行交談。

一、稱謂語的定義

稱謂是指用于稱說人的言語習俗，包含親屬稱謂語和社會稱謂語。這是一個社會語言學鉆研的重要內容。稱謂也稱為稱呼，稱說，是談話者用來指會話對象稱號的言語術語。不同稱謂方式的抉擇可單方面反映出雙方的社會關系或家庭關系。不同社會階級的人們對他們的態度和身份也會不同持有的態度。

二、中西稱謂語的不同

稱謂語是一種言語符號，也是一種文明符號。它反映了對方在抉擇稱呼語時遵照的社會規定和文明價值觀。盡管外語和漢語稱呼屬于根本相反的方式，因為兩種言語來自不同差異的文明配景，所以他們的社會規定和文化價值觀有很大的不同。

(一)中西親屬稱謂語的比較

家庭是社會的組成部分，家庭結構、家庭大小和家庭內涵在不同的文化和社會中是不一樣的。但在任何一種語言中，親屬稱呼零碎都不例外，以表明家庭成員之間的關系。在這一點上，中國尤為突出，有少量親屬稱謂語和簡單的法律和法規。比較之下，英語中的親屬稱謂語是十分簡略的。

1.平常親屬稱謂語

親屬稱謂用于彼此稱說，辨別親屬之間的簡單關系。漢語能夠準確地識別和精煉親屬關系。父系親屬、母系親屬和旁系親屬有嚴格的界定和辨別，親屬年齡上的差別也很明顯。比如，他父親的哥哥叫伯伯，他的妻子叫伯母，在此基礎上，增加了親屬之間的數字表明，如叔叔，阿姨，按照順序，叔叔，叔叔等。西方的親屬稱呼詞很簡易。例如，兄弟、姐妹、叔姑和祖父母基本上能夠涵蓋家里邊一代人的名字。在漢語中最顯著的區別是，西方人能夠間接稱謂前輩的名字，但中國人不可以。夫妻之間的稱呼一般都是相同的，西方可以稱呼對方的名字。但是，西方有許多昵稱，如“honey，小寶貝，我的甜心”。在中國，特別是在南方，人們常稱他們的丈夫或妻子從孩子的角度，如“孩子的父親，孩子的母親”。“愛人”這個詞是中國人用來引見丈夫或妻子的正式用語。

2.親屬稱謂語的泛用

中國親屬稱謂的復雜性不僅在數量上而且在使用上。中國人經常用親屬稱呼來稱謂一些與親戚有關的人。這就是所謂的親屬稱謂的普遍用法。人際關系處于中國社會的一個不凡的位置，由于中國已經處在現代國度。中國傳統十分重視宗法關系，種族的血緣和心理感情十分親密。因而，親屬稱呼語稱謂外人的運用也是人際關系的不斷進步。

但是，西方人更強調人的自在和對等。從嚴厲意義上說，這種狀況依然存在，但大多數的用法與中國有差別。例如，美國的昵稱是Uncle Tom，其中“叔叔”這個詞被廣泛使用。

(二)中西社交稱謂語的比較

社會稱呼是指家庭以外一切其他人的稱謂。它是社會來往中人們的稱呼，反映了社會關系、社會角色和當事人的尊重。從社會語言學的角度看，全球人名有三種方式：第一種是姓+姓，第二種是姓+名，第三種是單姓。中國人的姓名構造屬于第二種方式，“姓+名”。這就體現了中國傳統宗法理念。在許多西方國度構造，它的名字結構是第二種方式，即“名+姓”，這說明西方人很注重自我，個人意識非常強烈。在中國傳統文明中，“學生”的名字在學術界被應用，這實際上是一個莊重而親切的初級學者的名字。不像中文，西方學生只是男性姓氏的一種模式。在大多數情況下，中國人“學生”可以與西方學生一起使用，學生含有一些值得謙稱的元素。或者，學生，實際上，中國的“學生”的文明外延遠遠超越西方的“學生”，普遍說來，Mrs.它可以用于任何年齡的成年女性。

三、結束語

通過對中西稱呼語在親屬稱謂和社交稱呼兩個方面的對比，不難得出中西兩種稱謂語的差別就是，中國繁雜、多種多樣，而西方卻簡便、繁瑣，中西方存在著很大的差別。這些不同的原因是有很多方面的，如種族理念、文明程度、世界觀人生觀等。學習中國的外語學習者需要知道，盡管西方語言的稱呼語比較容易，但還是要理解中西方稱謂語之間的不同，否則就會產生負面效應。對中西方稱呼語范疇的析解，進一步加強東西方學習者對雙方語言稱謂語的理解。