挖掘鄉土資源 優化音樂教學

摘?要：本文立足于高中音樂教學實踐，以南音這一鄉土音樂資源入手，圍繞南音與高中音樂教學的融合這一主題進行了分析與研究。

關鍵詞：高中音樂;南音;鄉土資源

南音發源于福建泉州，用泉州閩南語演唱，也被稱為“弦管”“泉州南音”，其唱法保留了唐以前傳統古老的民族唱法，素有“中國音樂史上的活化石”的美譽，是中國現存歷史最悠久的古音樂。2009年10月1日南音被聯合國教科文組織列入人類非物質文化遺產代表作名錄。我們高中音樂教師在教學實踐活動中便應當有意識地挖掘南音這一寶貴的鄉土資源，以在傳承本土民間文化的同時使得學生的音樂素養得以顯著優化與發展。若能如此，實乃兩全其美之妙事。

一、

利用南音這一鄉土資源，調動學生的音樂學習興趣

在應試教育理念的束縛下，不少高中學生對音樂這一學科的學習興趣不甚濃厚，試想，長期被這種消極的心態所支配，學生們又怎能全身心的融入音樂學習活動之中呢？其音樂素養又如何得以發展與提升呢？對此，我們高中音樂教師就有必要探索有效激發與調動學生音樂學習興趣及熱情的方式方法。

南音作為鄉土資源，是學生在平常的生活中隨時都能接觸到的熟悉事物，將其融入音樂教學之中能使得學生意識到原來不甚重要的音樂其實是日常生活不可分割的重要一部分，這將有助于其音樂學習熱情與積極性的迸發與維持。我在自身的音樂教學活動就會有意識的借助南音這一本土化的音樂展開具體的音樂教學活動。如，在教學“飄逸的南國風”時我沒有直接就向學生講解具體的內容，而是首先借助多媒體教輔設備為學生播放了《直入花園》的片段，唱詞不高亢，不激昂，卻延綿不絕，帶給了學生們強烈的聽覺感官沖擊，不少學生更是隨著傳出的裊裊余音搖頭晃腦地哼唱出南音古調，一時間班內課堂氣氛極為融洽。趁著學生注意力高度集中的時候，我順勢引導到“南音是我們當地一種極富特色的音樂形式，看得出來大家剛才聆聽的過程非常享受，可是，同學們，大家知道嗎，南音其實也屬于南方地區音樂的一種，那么，南方地區除了南音之外究竟還有哪些突出的音樂種類呢？它們與我們所熟知的南音又有哪些具體區別呢？這就是我們今天透過‘飄逸的南國風將要學習到的主要內容……”這樣一來，我輕松完成了本節課的音樂導入工作，不僅點明了學習主題，而且還巧妙地將學生原本對南音曲目所持有的興趣轉移到了“飄逸的南國風”這節內容上來，效果良好。

二、

利用南音這一鄉土資源，豐富學生的音樂審美體驗

音樂教育的目的不在于讓學生掌握音樂理論知識，也不在于讓學生能自己填詞、自己做譜，更不在將學生培養成出色的歌手或演唱家。高中音樂教育作為素質教育的重要組成部分，其最重要的教學目標在于在豐富多彩的音樂學習活動中豐富學生的音樂視野范圍、增長其學識與見識，促使其最終獲得良好的音樂審美體驗，并能用這種體驗更好地服務于自身的學習生活、社會生活活動。

也正是因為如此，我在平時的音樂教學活動中并不會完全照抄照搬教材，也不會因循守舊的只根據教材內容組織音樂教學活動，而是會在遵循音樂最終教學目標的大前提下適當引入南音音樂內容的教學活動。一次音樂課上，我特意帶領學生欣賞了南音的經典曲目《八駿馬》，該樂曲以八駿為題材，音調古樸、節奏鮮明、結構精煉集中，用音樂從各個側面刻畫了駿馬的各種動態及神態，形象生動、鮮明，學生仿佛身臨其境一般同每一匹駿馬面對面的進行了近距離的接觸，聆聽到了清脆的馬蹄聲。再如，我還與學生一起欣賞了《百鳥歸巢》的片段，作為一曲古譜，除了部分演員演奏器樂外，其他演員只唱工尺譜音符而沒唱曲詞，但卻出人意料地讓人仿佛親眼看見了百鳥歸巢時翱翔嬉戲的情景，這首音樂曲目大氣、高雅、厚重，散發出無窮的藝術魅力，使得學生久久沉浸在其中。這般一來，他們便很容易從中獲得獨特的音樂審美體驗，而這恰恰是音樂教師死板式音樂教學所難以企及的良好效果。

三、

利用南音這一鄉土資源，加強學生的音樂德育教育

德育教育并不是思想政治教師一人的職責，各學科教師都應當積極挖掘自身教學中的德育素材，巧妙對學生進行潤物無聲般的德育教育。南音作為具有中原古樂遺韻的文化表現形式，其本身就蘊含了豐富的傳統文化教育資源，將其作為對學生進行德育教育的載體具有得天獨厚的天然優勢。

我在教學中就會有意識地利用南音這一鄉土資源加強對學生的音樂德育教育。如，在帶領學生聆聽南音代表性音樂曲目《梅花操》時，我除了會向學生講解全曲五段的旋律特征之外，更是著重對“釀雪爭春”“臨風妍笑”“點水流香”“聯珠破萼”“萬花競放”五段中所抒發的情感內涵進行了分析。像第一段以級進和同音反復為特點的旋律，由洞簫、二弦、琵琶、三弦等用8/4拍子奏出，節奏徐緩，風格古樸雅致，在對于梅花斗雪爭春的描繪中，寄托了作者高潔的情懷;第二段，轉入了4/4拍子，隨著旋律音調的逐漸高漲，速度由慢漸快，節奏活潑跳躍，借梅花臨風妍笑的景色以表達人們熱情向上的情趣……這般一來，《梅花操》這一樂曲曲目借物詠懷、通過對梅花不畏嚴寒競相怒放的描繪贊頌了剛毅不拔、高尚純潔情操的內涵便呼之欲出，有利于學生從中得到積極的啟示，受到良好的德育教育。

泉州南音與西安鼓樂、北京智化寺音樂、山西五臺山青黃廟音樂一起并稱為“中國四大古樂體系”，其在中國音樂史上的重要地位由此可見一斑。對此，我們高中音樂教師在平時的教學活動中應立足于自身所教學內容的實際情況，對南音這一鄉土音樂資源進行恰當的利用與融合，這既有利于創新高中音樂教學形式，提升音樂教學效益，同時又是對南音這一傳統音樂文化的傳承與發展。

參考文獻：

[1]楊麗霞.泉州南音在中小學校傳承的個案研究[J].集美大學學報，2010（10）.

[2]陳恩慧.泉州南音傳承教育的再思考——基于不同階段南音教育的探究[J].廊坊師范學院學報，2015（03）.

作者簡介：

楊明炎，福建省泉州市，福建省泉州市安溪八中。