傳統文化教學四要素

孟青

近年全社會不斷掀起傳統文化教育的熱潮，但冷靜下來反思發現，知識性、表演性、碎片性的東西較多，教師對傳統文化的本質以及對傳統文化教育基本理念的認識比較模糊，甚至存在誤區。這導致傳統文化課程“育人”的根本目標沒有實現。因此，筆者嘗試從課程角度進行傳統文化的教學設計，充分挖掘傳統文化課程的育人價值，凸顯傳統文化的本質。下文主要從課程四要素（課程目標、課程內容、課程實施和課程評價）四個角度來介紹《孔子的“仁愛”》這一課題的教學設計。

一、課程目標

在進行傳統文化教育的過程中，對課程性質的準確定位是很重要的。選擇《孔子的“仁愛”》一題是基于我對傳統文化教育本質的反思。傳統文化教育究竟是傳授給學生知識，還是讓學生學習傳統民俗技藝和禮儀規范，亦或是背誦經典呢？我認為，進行傳統文化教育，就是要實現育人的根本目標，促進教育立德樹人根本任務的完成，培養學生的核心素養。這里的“育人”說到底是要培育出具有中國文化基因與血脈的地道“中國人”。也就是說，通過讓學生深刻理解民族文化不斷培養他們的民族精神與道德修養。

傳統文化博大精深，可利用的課程資源也極其豐富，我們該如何選擇呢？我嘗試對傳統文化課程進行結構化的設計，依據主題確定具體的教學目標和內容，把傳統文化課程分為思想價值類、文化意象類、禮儀風俗類、社會生活類等基本主題，在進行教學設計方面有所側重。本課屬于“思想價值類”內容，這類內容本質上應是價值觀的教育，重在幫助學生理解并踐行古人的精神智慧。為此，我選擇了“仁愛”這一課題，因為儒家的仁愛思想是中華民族最重要的價值觀和道德智慧。對于初三學生來說，這個階段正是他們世界觀、人生觀形成的關鍵時期，他們對傳統文化的理解能力也逐漸加強，而這個課題有利于促進他們對傳統文化精神內核的理解，為培養他們成為有中華民族文化基因和血脈的中國人奠定基礎。

二、課程內容

基于上述認識，我認為本課的教學內容應該包括三個方面：讀懂“仁愛”、理解“仁愛”、踐行“仁愛”。其中讀懂指的是對文言原典的把握，理解文言章句的基本意思，并能做到熟讀。這是本節課的重點。那么，究竟應該讀哪些章句呢？“仁”在《論語》中出現了109次之多，但缺乏定義式的闡釋。為此，我比較了多個版本教材，并對《論語》原著進行了反復研讀，經過對教材的整合，最終篩選了五個經典章句作為教學內容，具體涉及仁的本質——愛人，仁的基礎——孝悌，仁的方法——忠恕（即“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲達而達人”）。

“仁愛”是中華民族精神道德的核心觀念，它以人的善良本性為基點，一方面強調人對自己道德修養的不斷追求，也就是“修己”，而另一方面則強調對他人應盡的無限責任，也就是“安人”。具體來說又可以分成愛自己、愛親人、愛他人、愛天地萬物四個層次，我認為這就是“仁愛”。也可以說傳統道德智慧的精神內核，就是修己安人、推己及人。因此我選擇這五個核心章句作為教學內容，引導學生對“仁愛”思想進行探究，讓他們在探究中發現其內在邏輯，豐富他們對傳統文化的理解，這是本節課的難點。

最后，我還特別強調要踐行仁愛，因為只有在具體生活情境中學以致用、切己體察，才能促進學生融會貫通。當然，要真正踐行仁愛，短短45分鐘很難實現，也難以評估。所以我將目標定位在“能夠用相關章句說明解釋生活中的問題”上，為進一步在日常生活中踐行仁德打下基礎。

教學目標：

1.了解“仁愛”的思想是儒家思想的核心，能夠解釋并熟讀《論語》中“仁”的經典章句。

2.通過探究，理清“仁愛”核心章句之間的邏輯關系，深入理解“仁愛”的思想內涵。

3.能夠用相關章句說明解釋生活中的問題，為進一步在日常生活中踐行仁德打下基礎。

教學內容：

1.樊遲問仁。子曰：“愛人”。

2.君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！

3.子曰：“參乎！吾道一以貫之。”曾子曰：“唯。”子出，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

4.子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

5.子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。”

三、課程實施

學生學習思想價值觀一般要遵循的是“從生活經驗中來一深入原典汲取智慧一將智慧應用于生活”的學習邏輯，對原典的學習又分為學習原典的章句和發現原典的邏輯。因此我嘗試了“激活生活經驗一讀懂并探究原典一聯系生活實例”的教學邏輯。其中對原典的學習又分為讀懂原典的章句和探究原典的內涵。

基于這樣的認識，我通過階梯教學來呈現教學過程，如下：

1.從生活中發現問題

（1）從字形出發

在這節課上，先是開門見山點出學習的主題“仁愛”，在屏幕上出示篆書的“仁”，讓學生抓住漢字本體理解傳統文化，并簡單解釋什么是“仁”。

課堂實錄：

師：這是一個篆書的“仁”字，你們知道左邊是什么字嗎？像不像“人”，這個字左邊是“人”，而右邊是“二”字，這說明什么呢？“仁”字的本義就是“二人成仁”，它講的不是孤立的、個人的事，而是人和人之間的關系。“仁”，在中國是一種很高的道德準則，它涵蓋了所有的傳統美德。比如說人與人之間相互幫助，相互關愛，相互溫暖，這就是“仁”。

（2）交流經驗

激活學生已有認知，嘗試聯系生活思考“仁”的有關實例。

課堂實錄：

師：在你們平時的生活中，有哪些行為是符合“仁”的，或是你身邊的同學、老師、家長的行為是符合“仁”的？你能不能舉一兩個例子呢？

生1：昨天上體育課的時候我因為運動過量差點暈倒，最后是幾個同學幫我拿東西，扶我回教室。我不認識他們，但他們卻愿意幫助我，也沒有任何怨言，我覺得這就是“仁”的行為。

師：謝謝你的分享。的確，陌生人在你困難時幫助了你，這就是“仁”。那么請想想還有沒有其他的例子呢？

生2：我們家在扔垃圾的時候，媽媽擔心拾垃圾的人受傷，會把碎玻璃制品拿膠帶纏起來再扔掉。

師：哦，你媽媽真是一位“仁者”啊！不想傷害別人，這也是“仁”。

（3）激發探究欲

學生對“仁”的理解較為表面，并不理解孔子的“仁愛”逐層遞進的豐富內涵。因此，需要激發學習動機，進入《論語》章句的學習。

課堂實錄：

師：其實在我們生活中，還有很多這樣的例子，“仁愛”離我們并不遙遠。只要你努力去做，每一天都可以踐行“仁愛”。但我們的行為距離古代的仁人志士還有多遠呢？我們能不能說自己就是“仁人志士”了呢？

今天我們就一起走進《論語》，看看“仁愛”這一中華民族共同的價值準則，有著怎樣豐富的思想內涵。

2.讀懂仁愛章句

在這一環節中，我充分發揮了學生的主體性。在課前我布置了自學作業。在課上，通過學生展示自學的誦讀和翻譯，了解他們存在的問題，在學生遇到字詞障礙時及時進行點撥，最后，通過集體誦讀來鞏固對章句的理解。

（課堂實錄略）

3.探究仁愛內涵

第三個環節是教學重難點，通過讓學生繪制圖形來表示“仁愛”的內涵。在繪制之前，我先補充了孟子、王安石和張載關于“仁愛”的論述，幫助學生全面理解“仁愛”的內涵。通過這幾個環節，引導學生理解孔子“人人為仁，天下歸仁”的大同思想。

課堂實錄：

師：《論語》共有20篇，492個章句，其中有58個章句都直接談到了“仁”，“仁”字在《論語》中一共出現了109次之多。那么你們知道為什么我們今天只學習這五句話嗎？這五句話老師不是隨便選的，它們能夠基本體現出“仁愛”思想的核心。而這五句話也不是孤立的，它們是彼此聯系的，那么接下來請大家思考一下，這五句話之間有著怎樣的邏輯關系。解決了這個問題就能知道“仁愛”思想的內涵了。這個問題可能有點難，在此老師為大家補充三句話，可以幫助你們更好地理解。我們一起來看：

補充材料：

①親親而仁民，仁民而愛物。（孟子）

②愛己者，仁之端也，可推以愛人也。（王安石）

③以愛己之心愛人，則盡仁。（張載）

（師翻譯解釋略）

師：下面就請大家根據這八句話，嘗試用一張圖來表示一下“仁愛”的內涵。

（學生繪圖，教師巡視；學生個人繪制完成后，小組討論出最佳方案，展示介紹）

師：哪個小組愿意第一個來展示最能夠代表你們小組的最佳方案？

生1：我們組把仁愛分為兩大部分，就是右側的兩塊。第一部分包含“愛人，像愛自己一樣”，而“愛人”又分為兩種：一是孝順爹娘，敬愛兄長；二是補充的幾句話，就是愛親人，愛人民，愛萬物，像愛自己一樣愛別人。第二部分是第三句、第四句和第五句，要“以己度人，替別人著想”，不僅自己得到成功，同時也要使別人得到成功，自己做不到的也不要求別人去做。（見表1）

師：謝謝你，請回。有誰覺得她畫得不好，認為我比她畫得好？

生2：首先“孝弟也者，其為仁之本與”，孔子認為“務本”就是做自己應該做的事情，孝順爹娘、敬愛兄長是每個人都應該做到的。這與孟子的“親親”是一個意思。孔子在這個基礎上提出了兩點，第一是“忠”，“忠”是有仁愛之心的人才能做到，他說每一個人一生中都要做到“恕”，就是“己所不欲，勿施于人”。我認為“忠”是比“恕”更高一級的要求，“忠”代表的是如果我過得好，也應該讓別人過得好，這應該是有成就的仁者力求做到的，“恕”和“愛人”我認為是同樣的意思。而王安石這句話的意思和“恕”的意思差不多，都是推己及人。所以我認為孔子的“忠恕”是儒家的綱領，我們都應該按照這個去做。（見表2）

師：大家覺得這兩個同學的闡述哪個更好，理由是什么？

生3：我更喜歡第二個，因為他從“忠恕”兩個方面去談論“仁”，我覺得他劃分得比較明晰。

師：大家同意嗎？（生點頭）

師：第一個同學講得也很好，但她畫圖的時候字有點多，假如我們能夠嘗試用簡單的詞來概括，可能會更清楚。我們看第二個同學的圖，他把這八句話都融進去了。“仁愛”的根本就是孝悌，在孟子那里就是“親親”，就是“愛人”，如何去愛呢，就是“忠恕”“一以貫之”。所以我覺得他的這張圖已經很清晰了。還有沒有同學認為自己比他們畫得都更清楚？還想來展示一下？好，這位同學很有勇氣，請你過來。

生4：我把孔子、孟子、王安石、張載四個人的觀點都羅列出來尋找共同點。發現孔子講到了愛人，王安石和張載講到了“愛己”，這些都是在講愛自己。孔子的“孝悌”、孟子的“親親”都是在講愛親人。孔子的“忠恕”，孟子的“仁民”，王安石和張載的“愛人”都是愛他人。孟子講的“愛物”，把所有的都概括進去了，就是愛萬物。從愛自己到愛親人到愛他人到愛萬物是一個遞進的層次，我覺得這就是“仁”。我覺得“仁愛”就是要有博愛之心。（見下頁表3）

師：說得很好。這個同學給我們理出來一個很好的線索。就是愛自己一愛親人一愛他人一愛萬物。大家想想，在剛開始上課的時候我們想到的“仁愛”就是互相幫助，但孔夫子心系天下，他的“仁愛”是一種大愛。先自尊自愛，愛親人，再推己及人到愛眾人，愛天地萬物。孔子的理想，就是建立一個“人人為仁，天下歸仁”的和諧美滿的大同世界。

4.學以致用，回歸生活

最后一個環節是讓學生嘗試學以致用，對此我設計了一個學生日常生活中可能會遇到的情境，引導學生寫出建議并交流自己的真實感受。

案例：小安是班里的數學課代表，成績雖名列前茅卻一直沒有得過第一名，小安的媽媽對此憂心忡忡，不斷給小安施加壓力。期末考試快到了，媽媽弄來一份重要的復習資料，告訴小安要認真學習，并且不能給別人看，以確保可以取得第一名的好成績。可小安的同桌，成績非常優秀的小海無意中發現了這份資料，想要借去參考。小安不好意思拒絕，可想起了媽媽的話，擔心小海的成績會超過自己。

學習了“仁愛”思想，你覺得小安應該怎么做？你能不能用自己的話勸說小安和他的媽媽呢？

我想對小安說：____。

我想對小安的媽媽說：____。

在交流的過程中，一位同學是這樣說的：

生：我想對小安說：好東西應該懂得分享，因為“己欲達而達人”，大家應該共同進步。我想對小安的媽媽說：“己所不欲，勿施于人”，出于愛孩子的角度給孩子施加壓力，我非常理解，但是如果您自己在工作中被老板施加壓力，您肯定也會不開心，同理您也不要強加給孩子壓力。您不讓孩子與同學分享材料，對孩子心理也會造成一系列壞的影響，沒有貫徹“仁愛”的思想。

師：如果你的媽媽這樣對你，你會把剛才那番話對她說嗎？

生：我相信我的媽媽不會這樣做，就算她真的這樣，我一定會對她說“不”。

在上課過程中，我努力把課堂還給學生，讓他們能夠自己讀懂仁愛，探究內涵，學以致用，而我只是設計、引導、點撥，不斷為學生搭臺階，這就是本節課的主要實施過程。

四、課程評價

在本節課實施過程中，我大膽地把課堂交給學生，但每一個環節都暗含了一定的評價與反饋，時時對學生的學習進行有效的監控與評估。如從學生講的生活實例中了解他們的學習感悟，從學生的自學展示中發現問題并及時點撥，通過學生繪制的圖表了解他們對仁愛的理解程度。在最后一個環節，我還特別關注學生是否能學以致用，在學生發言后我特意追問如果這個情境發生在你身上，你會怎么做？當時這位學生的回答非常篤定，令我備感欣慰。我覺得學生通過這堂課是有所收獲的，這就是他們學習并踐行仁德的起點。