高等院校傳統(tǒng)文化通識課程教學改革芻議

（鹽城工學院人文社會科學學院 224051）

近年來，國內(nèi)高等院校十分重視人才全面培養(yǎng)，普遍采用通識課程建設(shè)等方式構(gòu)建學生的知識體系、促進人文素養(yǎng)和科學精神的融通。其具體做法除了開設(shè)人文、藝術(shù)、體育等公共選修課外，還規(guī)定文、理性質(zhì)的專業(yè)需互選一定學分的課程，以達到專業(yè)教育與通識教育共同發(fā)展的人才培養(yǎng)目標。傳統(tǒng)文化類課程向來是高校開設(shè)通識課的重要組成部分，特別是中辦、國辦2017年下發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》后，各高校加大了傳統(tǒng)文化通識課開設(shè)力度，對學生選課也有了更高要求。從實施效果看，傳統(tǒng)文化通識課程的開設(shè)有利于學生的全面發(fā)展，傳播了中華優(yōu)秀文化，提高了學生的人文素質(zhì)，對增強學生的民族文化認知力和自信心起到了積極作用，但也應(yīng)看到，目前通識教育在教育理念、教學組織、課程設(shè)置等方面存在亟需改革的方面，“內(nèi)容雜、結(jié)構(gòu)亂、質(zhì)量差、地位低”成了大學傳統(tǒng)文化通識課程的通病。本文擬結(jié)合筆者開設(shè)多年傳統(tǒng)文化通識課的所思所得，對如何進行課程改革做一些探討。

一、樹立正確的教學理念，構(gòu)建特色課程體系

雖然高校普遍開設(shè)傳統(tǒng)文化通識課，但該如何組織課程體系、所開課程應(yīng)達到什么樣的教學目標，恐怕教學主管部門尚未認真思考。多數(shù)學校的做法是鼓勵或要求人文學科教師積極開課、學生在教務(wù)管理系統(tǒng)中選課。表面上看來教學秩序井然，無明顯供學矛盾，但其卻蘊含以下幾方面問題：第一，課程體系雜亂。因為缺乏體系設(shè)計，課程開設(shè)的隨意性較大，傳統(tǒng)文化知識體系領(lǐng)域分布不均衡，學生課程選擇及學習系統(tǒng)性不強；第二，教與學目的性不明確。任教者將通識課混同專業(yè)課教學，選課學生缺少引導，盲目選課，教學效果難以達標；第三，思想認識上不統(tǒng)一。長期以來，在學校、教師、學生中形成了注重專業(yè)課教學，忽視文化及精神層面教育的二元對立思維模式。教者無心、學者無意，文化通識課程淪為教師掙課時、學生混學分的工具。要解決以上諸多問題，必須做到以下幾個方面：

（一）要充分認識到傳統(tǒng)文化通識課是傳承中華優(yōu)秀文化、弘揚民族精神、提高學生人文素養(yǎng)的重要途徑，也是以班級授課制為主要形式的本科教學體系中學生素質(zhì)教育最有效的實現(xiàn)方式。應(yīng)借鑒國內(nèi)外通識課教學的經(jīng)驗，精心規(guī)劃、認真組織，把通識課堂真正打造成為提高學生人文素質(zhì)及修養(yǎng)的主陣地。

（二）構(gòu)建特色的課程體系。傳統(tǒng)文化課程的范圍包含哲學、文學、史學、藝術(shù)學諸領(lǐng)域，課程體系的建立須涵蓋各學科領(lǐng)域，各課程間要有系統(tǒng)性和繼承性。這就要求在課程體系的架構(gòu)時不能隨心所欲，要推行學科負責人或?qū)W科委員會審核制度，構(gòu)建包含傳統(tǒng)文化知識課程、古代道德修養(yǎng)課程、地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程、校本實踐課程等具有科學性、多樣性、實踐性的課程體系。

（三）各學科課程設(shè)立盡量能夠打破學科的條塊限制，實現(xiàn)多學科共同培養(yǎng)。清華大學將在2018級本科新生中開設(shè)《溝通與寫作》必修課，聘請中文系劉勇教授和歷史系彭剛教授擔任課程共同負責人，“學校將成立專門的教學機構(gòu)，組建不少于2 5名專職教師的教學隊伍，并鼓勵各院系不同專業(yè)背景的教師共同參與授課。”清華大學的做法重視了通識課與專業(yè)課教學的區(qū)別，通過跨學科的綜合教育能使學生更好地“通專融合”，促進學生的能力及素質(zhì)培養(yǎng)。

二、明確教學目的，凝練教學內(nèi)容

目前，高校傳統(tǒng)文化通識課在課程設(shè)置、教學內(nèi)容存在較多問題，因為大多數(shù)課程曾在文科專業(yè)開設(shè)過，擔任通識課程的老師要么照本宣科，要么因課時限制刪減部分內(nèi)容，教材、教案、考試試卷專業(yè)課和通識課程通用。這種做法混淆了兩種性質(zhì)課程教學的目的，忽視了通識課程自身的教學特征。因而筆者建議：

（一）課程內(nèi)容及教學目的要區(qū)別于專業(yè)課。雖然同一課程在講授內(nèi)容上有重合，但通識課之“通”表現(xiàn)在對于非專業(yè)選修學生，著重于基本知識、素質(zhì)修養(yǎng)及基本識讀能力的培養(yǎng)，而不是將其培養(yǎng)成傳統(tǒng)文化的專業(yè)研究者。筆者曾在中文系開設(shè)《民俗學》專業(yè)課，對于本專業(yè)的學生，這門課程不僅要求掌握各類民俗事項，而且對于民俗學的理論及民俗學發(fā)展史都要有所了解。但對于開設(shè)校級通識課《民俗文化》，教學無需講授民俗學理論部分，學生能辨別民俗現(xiàn)象、正確理解和傳承民俗文化為教學目的，教學內(nèi)容也是講析與學生切身有關(guān)的生產(chǎn)、生活、禮儀、信仰等民俗事項，主要提高學生對傳統(tǒng)文化的認知能力。截然不同的教學目的，在其教學內(nèi)容、能力培養(yǎng)方式上當然應(yīng)有區(qū)別。

（二）課程設(shè)置要有梯度。通識課以“通”為目標，但更要激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的熱愛。因而通識課課程設(shè)置及教學內(nèi)容要有一定的梯度，以滿足學生進一步了解和探索傳統(tǒng)文化的需求。比如在開設(shè)了《大學國文》這一基本通識課之后，對于意猶未盡的學生，可以繼續(xù)開設(shè)《先秦諸子選讀》、《唐詩選讀》、《宋詞賞析》、《中國經(jīng)典名劇鑒賞》等后續(xù)課程，為學生繼續(xù)領(lǐng)略博大的中國傳統(tǒng)文化提供課程保障。

（三）有針對性地選擇教學內(nèi)容，嘗試開設(shè)跨專業(yè)通識課程。高校傳統(tǒng)文化通識課程選課對象一般為非文科專業(yè)的學生，這是培養(yǎng)方案和學分制的要求。目前，越來越多的理工科專業(yè)將傳統(tǒng)文化課程列入到本院專業(yè)選修課中，這給通識課的教學帶來了新的要求：即如何做到“通”、“專”融合？在給相同或相近專業(yè)的學生開課時，其教學內(nèi)容不能照搬校選課模式，要針對專業(yè)特點有的放矢，教學內(nèi)容要盡量結(jié)合其專業(yè)，誘發(fā)學生的興趣。比如在講授《漢字與傳統(tǒng)文化》這門通識課時，因授課對象都為土木工程和建筑學專業(yè)，所以在教學內(nèi)容中增加與中國傳統(tǒng)建筑相關(guān)的教學內(nèi)容，解析漢字中亭、臺、堂、室、門、向、窗、牖等傳統(tǒng)建筑形制，重點講述其中蘊含的文化內(nèi)涵，從古代文化層面分析中國傳統(tǒng)建筑構(gòu)造及其名稱來源，從而在文化上建立了與專業(yè)的聯(lián)系，既拓展了學生的知識面，又加深了學生對本專業(yè)的理解。

目前通識課還存在一個問題：即每門課程的主講教師一般為1人，對于傳統(tǒng)文化課程來講，講授縱橫幾千年的文明，跨越哲學、文學、藝術(shù)、科技等領(lǐng)域，縱使教師功底再深，也難以精通于所有學問。因而高校在開設(shè)《中國傳統(tǒng)文化》此類通識課時，可在課程設(shè)計中引入跨專業(yè)聯(lián)合授課的模式，以一位責任教授為主導，中文、歷史、藝術(shù)、哲學、美學等不同專業(yè)的教師選擇專題進行授課，再穿插開設(shè)對某個方面問題有研究造詣的學者專題講座，那么通識課程將成為弘揚中華文化、更受學生歡迎的精彩講壇。

（四）要重視教材的建設(shè)。現(xiàn)今傳統(tǒng)文化通識課教材基本空白，教材建設(shè)尚未引進有關(guān)學校和教師的重視，開課一般選用中文專業(yè)學生用教材。無論從知識結(jié)構(gòu)、理論深度、教學重點都和通選課教學目標有較大差距。因而高校及任教者應(yīng)加快專門的傳統(tǒng)文化通識課教材的編寫，構(gòu)建以“實用”、“實訓”、“通俗”的教材體系。當然，在缺乏專門教材的當下，教師也可以通過自編講義、指定閱讀等方式進行彌補。

三、改革教學方式，注重能力培養(yǎng)

傳統(tǒng)文化通識課的教學往往存在兩個誤區(qū)：第一是任教者照搬專業(yè)課教學模式，過于強調(diào)專業(yè)教學而使學生無法掌握，授課內(nèi)容枯燥單調(diào)而使學生失去興趣；第二是過于講求通俗，內(nèi)容淺顯，考試簡單，學生上課如走過場，不能真正起到素質(zhì)教育的目的。客觀上，由于目前高校學分制的弊病，學生普通對通識課的重視程度不夠，教師投入的熱情也較低，雙方積極性都不高，課程結(jié)束一般以小論文、大作業(yè)形式考核，所以盡管有了好的理念、也有了課程保證，但教學效果卻不能令人滿意，因而教學方式改革勢在必行。

（一）豐富教學形式是手段。傳統(tǒng)文化通識課由于教學內(nèi)容較多，學生基本知識貧乏，教師在授課時往往采用“填鴨式”教學方式，手段較單一，學生被動接受，課堂氣氛沉悶，無法形成師生之間良性互動，教、學雙方無法產(chǎn)生共鳴。因而激發(fā)學生的學習熱情和興趣是傳統(tǒng)文化通識課教學的首要任務(wù)，任教者要打破知識傳授的固有模式，采用形式多樣的教學手段，通過課堂講授、分組討論、實地考察、田野調(diào)查、文獻查看、模擬答辯等形式激發(fā)學生課程學習的積極性，并能主動投入、積極配合，以促進知識的鞏固，加強學生的研究和思考能力。

（二）提高學生的實踐能力是目標。中國傳統(tǒng)文化知識須與實踐相結(jié)合，才能真正成為學生內(nèi)化的人文素質(zhì)，這才是通識課程的教學目標。因而利用中國傳統(tǒng)節(jié)日、人生禮儀、社會熱點進行理論與實踐的結(jié)合，是傳統(tǒng)文化課程得天獨后的條件。如在講授《節(jié)日民俗》時恰逢端午、中秋等節(jié)日，要求學生通過親身感受家鄉(xiāng)節(jié)日的風俗，了解風俗形成的文化內(nèi)涵，糾正社會上流傳的錯誤認識，使學生自覺成為傳統(tǒng)文化的傳承者。此外要鼓勵學生參加家鄉(xiāng)或?qū)W校駐地的文化活動，通過調(diào)查、考察、參與等形式將中國傳統(tǒng)文化教學與地方文化建設(shè)聯(lián)系起來，使學生直接獲得感性體驗認知，提高文化通識課教學的效果。

（三）改革考核方式是保證。過去，傳統(tǒng)文化通識課考核方式一般采用小論文或大作業(yè)形式，考核要求低，學生也基本靠網(wǎng)上、書本上抄寫敷衍交差。因而教學效果較差。改革考核方式，促進教學相長是通識課提高效率的關(guān)鍵步驟。傳統(tǒng)文化通識課教學目的是提高學生的人文修養(yǎng)和素質(zhì)，因而應(yīng)以考核學生運用傳統(tǒng)文化知識能力為重點，把培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化的認知力和自信心融入到考核中去，除了一些基本文化常識，更重要的是考察學生剖析傳統(tǒng)文化現(xiàn)象、分析文化問題的能力。故而可嘗試將課程考核分為階段（專題）性考核、階段和綜合相結(jié)合考核等形式。此外，組織學生參加“傳統(tǒng)文化知識大賽”、“中國詩詞賞析征文”、專題的田野調(diào)查等活動，其獲獎成績亦可作為課程成績的組成部分。考試的題型設(shè)計中要以開放性、思辨性問題為主，激發(fā)學生能動性，訓練他們的自主學習能力和創(chuàng)新思維。

（四）“通專相融”是方向。中國傳統(tǒng)文化包含相對豐富的內(nèi)容，現(xiàn)今各學科、各專業(yè)都與之有千絲萬縷的聯(lián)系。講授傳統(tǒng)文化，不僅是要傳授知識，更重要的是將思辨方法、人格修養(yǎng)、智慧經(jīng)驗、潛移默化地成為學生個性品德。因而，傳統(tǒng)文化課程通識課不僅不會成為專業(yè)課的“累贅”，反而能促進學生對專業(yè)的理解和課程的學習，對鍛煉學生思維多樣性有著提升的作用。

誠然，傳統(tǒng)文化通識課程教學改革任重道遠，許多改革方案還停留在探索階段，同時，由于長期以來高等教育形成的積弊，甚至還存在一些改革阻力。但只有堅持改革才是提升通識課教學效果、培養(yǎng)高素質(zhì)人才的有效途徑。因此，建設(shè)具有鮮明特色、推動地方文化建設(shè)、以能力培養(yǎng)為先導的理念應(yīng)為傳統(tǒng)文化通識課改革的堅持不懈的目標。