易明芳 吳兆云
(黃山學院,安徽 黃山 245041)
人是文化的人,人生活的世界在某種意義上說就是文化不斷生成、發展的世界。常言道,一方水土養育一方人,一方人形成一方特有的文化,也就是地方文化。“地方文化資源包括該地域轄區范圍內的歷史文化資源、民族文化資源、文藝人才資源以及同文化發源緊密聯結的文化設施、資金等”[1]。通俗地說,主要是指特定空間范圍(一般指的是本地區的范圍內)的精神和物質要素之和,諸如特定的地形風貌、文化遺存、歷史人物、民風習俗、生產技藝和生活經驗等等。
徽文化,也稱徽州文化,“是在原徽州(府)下屬六縣(歙縣、黟縣、休寧、祁門、績溪、婺源)所出現的既有普遍性又有典型性并且有一定學術含量的各種文化現象的整合”[2]是指歷史時期特別是宋元明清以來在古徽州大地上孕育形成的文明程度較高的典型區域文化[3],它以儒家思想為內核,涵蓋哲、經、史、醫、藝等多領域,體系完備,內容精深,和敦煌學、藏學作為一起走向世界的中國三大地方顯學,在中國文化史上具有極重要地位。徽文化經過多年的歷史積淀,為后人留下了豐厚的歷史文化遺存,它蘊含著豐富的思想教育資源,越來越受到教育工作者的重視。深入挖掘徽文化中的思想教育因素,將徽文化與安徽高校大學生思想政治教育結合起來,成為師生共同建構德育知識的平臺,不僅是傳承地方優秀傳統文化的需要,也是安徽高校大學生思想政治教育的必然要求。
百里不同風,千里不同俗。地域文化是以一個地方特色的文化類型存在于該地域的每一個角落,似一股無形的力量,對生活在該區域的個體和組織無時不刻地發生著潛在和顯在的影響。生活在地域文化中的高校大學生雖然在學習認知、交往方式、生活習慣等方面具有自身的特點,但在地域文化的長期熏陶下,其思想觀念和行為方式必然會發生一定的變化。徽文化資源是安徽高校寶貴的精神文化財富,其在大學生思想政治教育方面發揮著極其重要的作用。
十九大報告指出:“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興,文化強民族強。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族的偉大復興”。[4]近代以來中華民族最偉大、最遠大的夢想就是實現中華民族偉大復興,這就是中國夢,是凝聚全國各族人民實現“兩個一百年”目標的強大精神動力,是全體中華兒女的精神追求。實現中華民族偉大復興的中國夢,建設富強民主文明和諧美麗的國家既要有豐富的物質基礎的硬實力,又要有強大的精神制度等文化因素的軟實力。漢有漢賦,唐有唐詩,是漢唐盛世的氣象,人類的歷史發展不斷證明,文化是一個社會發展的最重要動力之一,文化發展事關國運興衰,一個國家的強大離不開文化的繁榮興盛,只有文化的不斷繁榮興盛,社會才能良性循環不斷向前發展。列寧認為“在一個文盲的國家里是不能建成共產主義社會的”[5]。文化發展是中國“五位一體”發展戰略中的重要一環,中國特色社會主義進入新時代,文化的繁榮和興盛是應有之義,中華文化繁榮是實現中華民族偉大復興中國夢的重要條件。
整個中華文化是有不同的地域文化組成的,每一種地域文化都是中華文化的一部分。徽文化是一種獨著魅力的地域文化,是中華優秀傳統文化具體的體現,為安徽社會經濟發展注入新活力,提供精神動力和智力支持,特別是助推地方高校師生從傳統文化中吸取養分,為實現中國夢而努力奮斗。馬克思主義基本原理告訴我們,文化是上層建筑中一個系統,在上層建筑諸系統要素中具有相對的獨立性,在特定歷史條件下,這種獨立性表現為文化與經濟社會發展的不平衡,如歷史上,生產力不夠發達的古希臘羅馬創造了后世歐洲難以企及的異常繁榮的文化高峰,而在社會生產力高度發達的現代社會,文化發展有可能與其大不相稱。安徽高校師生學習研究傳承徽文化,創造性轉化、創新性發展徽文化,服務地方經濟社會發展乃至于安徽經濟社會發展,為實現中國夢汲取精神力量。
徽文化有助于地方高校大學生從中汲取寶貴文化精髓,樹立堅定的理想信念,助力大學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。理想信念是人的精神世界的核心,是人生總開關,也是高校德育工作的樞紐,加強大學生思想政治工作,一定要把理想信念這個核心牢牢把握住,對于當代大學生而言,樹立什么樣的理想信念,確立什么樣的三觀,對于今后人生的發展至關重要。樹立科學的理想信念,確立正確的人生觀、價值觀、世界觀是大學生健康成長成才、成就一番事業、開創光明未來的精神保證。在當代中國,大學生樹立科學的理想信念,而身處三大地方顯學的徽文化是安徽傳統文化歷史積淀,飽含大學生思想政治教育資源的積極因素。
以徽州紅色文化精華為著眼點,加強學生理想信念教育,有助于大學生培育踐行社會主義核心價值觀。紅色文化資源體現了以馬克思主義為指導,堅定不移地為社會主義、共產主義奮斗的理想信念,凝聚著以愛國主義為核心的勤勞勇敢、自強不息、團結統一、愛好和平的民族精神,蘊含著艱苦奮斗、開拓進取、無私奉獻的道德品質。從實質上說,紅色資源的精神內涵與中國特色社會主義核心價值觀高度一致,是凝聚和激勵全黨全國各族人民團結奮斗的精神支柱,是傳播和踐行社會主義核心價值觀的陣地。2001年5月,江澤民總書記視察黃山時指出:“黃山是祖國大好河山中的瑰寶,不僅風光秀麗,而且氣色宜人,是得天獨厚的旅游資源。一定要切實保護好,同時要開發利用好,使之不僅成為風景秀麗的旅游勝地,而且要成為愛國主義教育的重要基地。”[6]“紅色文化資源是我們黨在長期革命斗爭和社會建設實踐中積累的寶貴資源,每一處革命歷史遺跡,都折射出我們黨和軍隊以及無數革命先輩的崇高理想和堅定信念,每一件珍藏的文物,都昭示著中華兒女的高尚情懷和人生價值,是當代高校大學生理想和信念教育的生動教材。”[7]徽州地區紅色旅游資源為地方高校大學生思想政治教育提供了豐富素材和物質載體。如休寧縣石屋坑“紅色革命教育基地”,黟縣柯村暴動遺址、黃山區譚家橋鎮北上抗日先遣隊紀念館、徽州區巖寺鎮新四軍軍部舊址、小補橋等,無不記載與反映了中國共產黨領導中國革命的歷史。還有江澤民的祖籍徽州婺源江灣,胡錦濤的祖籍徽州績溪龍川,徽州以優美的山水和豐厚的人文資源養育這些政治家。位于黃山學院對面的楊業功紀念館不僅是第二炮兵進行理想信念教育的基地,更是黃山市乃至安徽省的愛國主義教育基地,是新時期積極踐行當代革命軍人核心價值觀的光輝典范。結合老一輩無產階級革命家的革命事跡和黃山松精神,積極開展生動的主題實踐教育活動,引導學生把實現理想與提升能力結合起來;把實現理想與心系祖國結合起來,激勵學生爭先進作表率;把加強理論教育與理想信念教育結合起來,幫助學生堅定理想信念。
“程朱闕里”的新安理學代表中國理性主義傳統的最高水平,有助于大學生繼承培養深厚的理性主義文化傳統,不斷提升大學生的理性思維水平。散落在民間大量的徽州文書顯現的是徽州先人的契約意識,彰顯的是法治精神。徽州名人鄉賢諸如教育家陶行知和科學家程開甲等人的先進事跡有助于培育大學生的民族精神和愛國情感。徽商信守儒家“己所不欲,勿施于人”的信條,高舉誠信的旗幟,以義為利、義中取利,貨真價實、童叟無欺的精神有助于培育大學生的創業創新精神、誠信慈善意識。
首先,在校園環境的布置上,可以主動將新安理學“天人合一、道法自然”的徽文化精髓引入校園,創設濃郁的地域文化氛圍。校園布局秉承徽派建筑特色,堅持生態化、園林化,注重自然和諧,山水相依,既發揮建筑的實用功能,又發揮其美育功能,讓學生通過物質景觀理解地方文化,受到文化潛移默化的涵養。學校可以利用古徽州的歷史人名給校園里的道路、樓宇命名,張貼徽州歷史名人的治學名言和教育思想,充分發揮地方名人文化的育人功能,從而讓學生從地方名人文化的土壤里汲取營養,讓其在了解校史、徽州地方史的同時學習先賢前輩,奮發圖強,進一步增強他們對學校、對地方文化的認同感,培養他們的集體主義精神和愛國愛校情懷。其次,在開展校園文化活動過程中,注重發揮地域文化的滋養和熏陶作用。加強徽州文化的傳承與創新研究,經常性地舉辦徽州文化專題報告會或講座,開展具有徽州文化特色的校園文化活動或社團活動,增進師生對徽文化的了解;聯合黃山市有關部門,舉辦徽學方面的高層次論壇,推進徽文化在海內外的傳承與發展。通過諸如此類活動的開展,切實提高大學生的人文素養,陶冶其道德情操,提升其職業技能,同時也產生了大量研究、傳承、創新徽州文化的成果,營造了良好的文化氛圍。
思想政治理論課是高校大學生思想政治教育的主要陣地,是幫助大學生樹立正確“三觀”的重要渠道。《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》中提出:“地方學校要充分挖掘和利用地方優秀傳統文化教育資源,開設專門的地方課程和校本課程。要鼓勵有條件的高校開設中華優秀傳統文化必修課和選修課,重點建設一批中華優秀傳統文化精品視頻公開課,加強相關學科建設。”[8]徽文化為地方高校大學生思想政治教育工作提供了鮮活的教材、廣闊的實踐平臺、體驗陣地,比如,徽商精神中包含的民族自立的愛國精神、百折不撓的進取精神、以眾幫眾的和協精神、雖富猶樸的勤儉精神,以及徽商中形成的寧可失利、不可失義,以誠待人、以信服人,注重質量、提高信譽,薄利競爭、甘當廉賈等商業道德,還有程朱理學中的思想精髓等,這些都可以積極滲透到《大學生思想道德修養與法律基礎》、《中國近現代史綱要》、《馬克思主義基本原理》等教案中,融入到日常課堂教學中。同時高校可以鼓勵徽學研究者編寫徽文化等方面的教材,開設徽文化方面的必修課或選修課,建設徽文化視頻公開課,通過以上措施和途徑使大學生在潛移默化中產生心靈上的共鳴,實現心靈上的升華,無形中提升高校思想政治教育的親和力、針對性和實效性。
開展校外社會實踐是大學生思想政治教育的重要環節,不僅有助于大學生了解民情、了解社會,也有利于他們增長知識、提升本領,強化其奉獻意識和社會責任感。地方高校的思想政治工作者要善于挖掘和利用那些凝聚在歷史遺跡、文物古跡、博物館和紀念館中的教育資源,加強大學生思想政治教育社會實踐平臺和基地建設,通過組織大學生通過參觀訪問、社會調查、志愿服務和公益活動等社會實踐,使其走出學校、走入社會,近距離感受地方傳統優秀文化,寓教于樂,充分發揮實踐育人功能,提升思想政治教育的說服力和感染力。徽文化包括物質文化和精神文化,既有徽州古建筑等歷史遺跡,又有著豐厚的徽文化遺存,如徽劇、徽州民謠民歌、以徽州三雕為代表的非物質文化遺產等,這些是高校師生體驗徽文化的重要渠道。地方高校思想政治教育工作者可以組織師生參觀徽州文化博物館這個省級愛國主義教育基地,正如習近平總書記所講:“要系統梳理、整理中華傳統文化資源,讓珍藏在禁宮里的文物、陳列在大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來”[9],也可以帶領學生觀看獲得安徽省精神文明建設 “五個一工程”的大型多媒體現代歌舞《徽韻》,通過鮮活的圖片、文字、實物,影像視聽資料,讓學生深刻了解古徽州的歷史,近距離體驗徽文化,感受新黃山,培養學生牢固樹立熱愛黃山、建設祖國的遠大理想。
深化中華優秀傳統文化教育,必須擁有一批具備良好傳統文化素養的教師隊伍。能否很好地將中華優秀傳統文化融入大學生思想政治教育,關鍵在于教師,關鍵在于是否具有一批既有很強的專業素養,又有深厚中華優秀傳統文化素養的教師隊伍。將徽文化資源融入高校大學生思想政治教育,就必須在思想政治理論課教學隊伍中打造既具有深厚的馬克思主義理論知識功底,同時又具備一定的徽文化知識背景,但這樣的教師現在并不多。因此,高校要出臺相應的措施,加強地方文化與高校教學的互通交流,有計劃的對教師進行地方優秀傳統文化的教育培訓,或者通過選派教師到徽文化、非物質文化遺產傳承基地進行掛職鍛煉,有目的的促進教師對徽文化知識和傳統技能的深入了解和掌握,提高教師的優秀傳統文化素養。也可定期組織教師到文化基地進行調研、考察和學習,開展徽文化方面的課題研究,以科研促教學。
徽文化屬于地方優秀傳統文化,需要與現代文化、現代社會協調發展。地方高校不僅承擔著地方文化傳承的使命,也同時肩負著傳播和弘揚地方文化的職責。要以人們喜聞樂見的形式,把富有獨特魅力、具有當代價值的徽文化傳播出去。傳統的文化傳播載體有校園文化活動、校園廣播、期刊報紙、校本教材等等,在科技信息飛速發展的今天,網絡媒體技術日益發達,手機微信、微博、QQ等新媒體已經覆蓋到人們的日常學習、工作和生活中,大學生接受新鮮事物非常快,應用大數據和自媒體的能力強,很多大學生都習慣將網絡、手機等媒體作為自己的學習工具和發聲渠道。因此,高校思想政治教育工作者要善于利用新媒體創新中華傳統優秀文化的傳播載體,開辟思想政治教育的空間和領域,積極傳播與社會主義發展要求相一致的思想文化、價值觀念、道德規范等內容,弘揚先進文化,發展中國特色社會主義文化。尤其在思想政理論課的教學上,要充分利用微信、微博等應用軟件,開發網絡課堂、“云課堂”“微課堂”等,將徽文化等傳統優秀文化滲透思想政治理論教學內容中,用大學生愿意接受、易于接受、容易接受的形式進行中華優秀傳統文化教育。
習近平說:“中華文化源遠流長,代表著中華民族獨特的精神品質,積淀著中華民族最深層次的精神追求,為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養。中華民族傳統美德是中華優秀文化之精髓,蘊含著豐富的思想道德資源。不忘本來才能開辟未來,善于繼承才能更好創新。”[10]今天,中國特色社會主義已經進入新時代,中國正由富起來到強起來的過程中,實現中華民族偉大復興的中國夢之時,我們更加認識到,地方高校的思想政治工作者,要充分挖掘和運用地方文化資源,積極利用徽文化資源中的鮮活教材,找準人文教育與地方文化資源的結合點,營造獨特的文化氛圍,增強人文教育的親和力、感染力,培育學生的人文特質,引導和提升學生對社會主義核心價值觀的認同感、歸屬感,進而增強學生對國家、對社會的認同感、凝聚力、向心力,提振精氣神,激發新作為,團結一致、鼓足干勁,不斷奪取新的勝利。
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[9]習近平.建設社會主義文化強國著力提高國家文化軟實力[EB/OL].[2013-12-31].http://news.xinhuanet.com/politics/2013-12/31/c_118788013.htm.
[10]習近平.使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在[EB/OL].[2014-02-25].http://news.xinhuanet.com/politics/2014-02/25/c_119499523.htm.