黃春燕 劉哲軍 朱紅霞 何 燕
(1.銅陵學院,安徽 銅陵 244000;2.銅陵職業技術學院,安徽 銅陵 244000)
烏銅走銀是云南地方特色工藝,為一種銅制純手工工藝品,也是中國具有地方特色的傳統手工藝,始創于清雍正年間,距今已經有300年的歷史。清《云南風土記》載有“大理出烏銅”。民國《石屏縣志》記載“烏銅是以金及銅化合成器,淡紅色,岳家灣產者最佳。按烏銅器始惟岳姓能制,今時能者日眾,省市肆盛行,工廠中有聘作教師者。”《續修昆明縣志》記載“其造墨匣及小件爐瓶,質如古銅,而花紋字畫以銀片嵌入者,則為烏銅器,且又有烏銅走銀器之稱。”說明民國時期烏銅走銀非常盛行,是一種銅合金并應用到爐瓶、墨匣供人收藏觀賞使用。由于其發展歷史久遠,作品外觀獨特,工藝精湛,烏銅走銀工藝在2011年被納入到我國非物質文化遺產保護冊中,在得到人們喜愛基礎上,其具備的價值也越來越高。
烏銅走銀是將銅和金、銀等多種金屬原料進行熔化,制作胎體,并在其胎體上鏨刻各類花紋圖案,然后將純銀或者黃金熔化后,在高溫情況下將銀或者黃金走入到鏨刻的花紋圖案內。最后,通過定型鍛打、修邊拋光、手工捂黑等技術處理,使其變成烏黑色,鏨刻圖形上走入的金或者銀成黃色或白色,形成黑白或者黑黃的工藝裝飾效果。由于烏銅是一種獨特的工藝材料,使用烏銅制作的銅工藝裝飾品具有古色古香、外觀典雅、美妙絕倫,同時由于是純手工制作,所以擁有非常高的收藏和觀賞價值。但烏銅走銀是世代獨傳,工藝秘方不外傳,所以掌握配方的人并不多,加上解放初期受戰爭的干擾和社會的動蕩,烏銅走銀原配方流失,烏銅走銀越來越少見逐漸從輝煌轉為落敗,烏銅走銀工藝瀕臨失傳。90年代云南省政府開始挽救、保護、傳承和發展瀕臨失傳的各種民間技藝。烏銅走銀經過云南省工藝美術行業協會等普查和云南省政府及云南省貴金屬研究所的實驗檢測分析以及云南省許昆、李從仲、金永才等工藝美術大師和金屬研究學者的多次實驗對比分析,探索出烏銅的配方。
民國《新纂云南通志》記載:“甲于全國烏銅器制于石屏,如墨盒、花瓶等,鏨刻花紋或篆隸正書于上,以銀屑鋪鏨刻花紋上,熔之,磨平,用手汗浸漬之,即成烏銅走銀器,形式古雅,遠近購者珍之。”基本上說明了烏銅走銀的制作工藝,烏銅走銀是一項復雜的手工藝,除掌握配方和冶煉合金外,還需要有雕刻設計、繪畫造型、書法等能力。筆者在查閱相關文獻資料的基礎上,結合對云南烏銅走銀傳習館館長、烏銅走銀非物質文化遺產傳承人金永才工藝美術大師的訪談,復原出烏銅走銀的制作技藝:
烏銅冶煉時對溫度的把控要求非常高,首先將紫銅(純銅)放入坩堝爐內進行熔化,在不同的溫度階段將其它的9種金屬材料加入到坩堝爐內,當溫度達到1100°C以上,銅將變成銅水,這時要觀察銅水中是否有其它雜質,如果有需要加入硼砂或鹽分離出雜質。然后將銅水倒入容器進行定型,定型后讓烏銅塊在草木灰中保溫,緩慢冷卻并進行鍛打,否則完全冷卻后烏銅塊太硬,不便鍛打。
根據需要制作的器物形狀、大小規格,將冶煉的烏銅合金通過不斷的鍛打、碾壓出器物所需厚度和長寬的烏銅片,并設計好紙質樣本,進行放樣,把設計好的紙質樣本粘貼在烏銅片上,進行裁切下料。
以鍛打裁切的烏銅片為胎體,首先通過手繪設計圖案、文字,可以直接繪制在烏銅片上或者繪制在白紙上,線條要求流暢工整。其次將烏銅片固定在松香、沙土等熬制而成制作的膠板上,根據圖案、文字線條走向使用鏨刻,鏨刻出各種圖案、文字。再次鏨刻完成后如果烏銅片上還有紙屑,需要用火將烏銅片的紙屑燒去,并用水沖洗干凈。最后檢查鏨刻圖案對不理想的地方進行修整。
鏨刻是一個精細活,鏨刻的深淺都需要把控好力度,用力過大鏨刻深度過深,不僅可能會鏨通烏銅片,而且浪費走入的金或銀。正常情況下走入金、銀的線條深度要求是金不超過0.15毫米、銀不超過0.2毫米。
走銀(或走金)是讓銀水或金水沿鏨刻的圖案紋路自然的進行流動并填滿紋路,以“走”滿為標準。首先使用硼砂水溶液對鏨刻好的烏銅片表面進行贓物的處理。其次將銀屑(或金屑)嵌入到鏨刻好的圖案紋路內,進行加熱讓銀屑(或金屑)熔化。或者將銀(或金)熔化成水,走入到圖案紋路內,使銀(或金)填滿鏨刻的圖案紋路。
這個過程是烏銅走銀技藝里面最關鍵的一步。因為在高溫下如果處理不好熱反應,烏銅片上走的銀或金容易脫落,或者是破壞烏銅胎體。從金屬的熔點來看,銅的熔點和銀的熔點只相差130°C,當銀熔化時,銅也面臨熔化。如果熔點掌握不好,烏銅片上走的銀或金沒有走滿鏨刻的圖案紋路,就會留下縫隙影響圖案的美觀性。
走銀(或走金)之后,待烏銅片冷卻進行打磨處理。首先使用中砂措對走銀(或走金)之后的烏銅片進行打磨拋光處理。其次對拋光后的烏銅片根據器物的造型進行敲打定型,如涉及到需要焊接的,敲打成型后進行焊接組裝。
敲打定型或者是焊接組裝完整的器物,還需要再次使用砂紙或者砂輪、布輪進行拋光打磨,對一些焊接點或者邊角進行細致的打磨、拋光,讓烏銅片上的走銀(或走金)顯出銀白色或黃色線紋。
走銀(或走金)后的烏銅工藝品泛著紫銅的本色,需要經過捂黑處理讓紅銅變成偏黑的烏銅色。這種捂黑的過程非常奇妙,因為不是使用任何化學元素進行反應。而是用雙手手掌進行反復的捂,邊捂邊用力擦搓,通過長時間的捂讓走銀(或走金)的部分結合更加穩定、富有光澤。同時讓手心的汗漬浸到烏銅片的表面發生氧化,表面上產生一層氧化膜,形成烏銅黑色的效果,而白色的銀線紋路或黃色的金線紋路變的更加黑白分明。通過實驗發現如果手掌汗液偏堿性進行捂黑,卻不能捂黑,只有手掌汗液偏酸性的人捂才可以形成黑色。如果想要快速地實現黑色還可以將器具放在醋里進行浸泡變黑。
中國是文明古國,歷史文化底蘊深厚,烏銅走銀工藝作為非物質文化遺產,如何更好的去傳承、保護,讓其復興煥發出活力,是擺在我們面前的重要課題。
傳統手工藝與人們的生活緊密相連,服務與人們的生活。隨著時代的發展,傳統手工藝的社會基礎和生活基礎逐步減弱,傳統手工藝也將逐步退出現代生活環境。傳統的烏銅走銀工藝品已經很難滿足當今社會需求,傳統的樣式必須重新創新設計,包括產品設計、包裝設計、宣傳設計等等。將傳統文化以符合現代社會人們的審美形式來進行創作,是烏銅走銀創新發展的重要途徑。第一,藝術來源于生活但高于生活,烏銅走銀作為傳統民間技藝,只有結合生活進行創新設計,才能創作出服務人們生活的藝術品。烏銅走銀作為一種技藝,發展的空間需要更加廣闊,將烏銅走銀引入到日常生活器皿的開發上,引入到建筑裝飾設計中,改變原來單一的使用用途,開發創新出烏銅走銀新的用途。第二,需要不斷研究將傳統技藝結合到現代設計中來,創新產品開發,提高烏銅走銀產品的檔次和品位。烏銅走銀的技藝涉及到冶煉、定型、紋樣設計等多個十分復雜的環節,在進行傳統裝飾圖案的基礎上,我們可以將一些現代的、抽象的元素應用到烏銅走銀技藝中,創新創意出更多更新的烏銅走銀作品。第三,當今社會是市場經濟,傳統的手工藝同樣也必須遵循市場經濟規律,把握市場的脈搏、走入市場、走入生活。將藝術創作與市場完美結合,根據市場需求進行創新設計,才能提升烏銅走銀藝術品的內涵。
探索工藝技術創新,是在社會經濟的進步和文化發展的現實情境下,進行科技和藝術的有機結合。結合新技術,以創新思維再現傳統手工藝烏銅走銀,將繼續發揚挖掘傳統文化是探索烏銅走銀現代轉型提升的必經之途。
例如烏銅走銀技藝中的冶煉、定型、鏨刻、捂黑等多種工藝,我們可以結合現代高新技術手段提升傳統低效率的狀況。傳統的鏨刻非常慢,我們可以使用激光金屬雕刻機,在電腦軟件里面繪制好圖案后,直接使用激光雕刻,不僅可以提高效率其精確度也非常高。還可以通過三維掃描、3D打印等技術與傳統的手工技藝結合起來進行操作設計,逐步實現機械化和手工化的結合生產方式提升效率,實現規模生產,只有規模生產才能更好的傳承創新烏銅走銀工藝。
傳統手工藝的復興發展需要政府制定相應的扶持政策,加大對傳統手工藝人的關注和幫扶。首先對烏銅走銀手工藝人身份體系的確立,大部分手工藝人長期是在農村進行手工藝創作,政府可以制定政策針對烏銅走銀手工藝人建立職稱評定體系,給予烏銅走銀手工藝人一定的補助。其次利用政府資源建立烏銅走銀手工藝人工作室,擴大烏銅走銀手工藝人對外的宣傳力度。再次可以結合高校、職業學校開設相關的烏銅走銀手工藝專業或者課程,并對選擇烏銅走銀手工藝學習的學生給予學費的減免。最后還可以結合社會組織、行業協會開設相關烏銅走銀手工藝交流論壇、體驗、培訓,提升烏銅走銀技藝的影響力。
中國傳統手工藝體現了中國古代勞動人民生活的智慧和民族情懷,傳統手工藝是精神文化財富、凝結著中國民族文化的精神。振興傳統手工藝可以使我們更好地傳承和發展中國民族的工匠精神。工匠精神形成于傳統手工藝的傳承過程中,是民族文化的精髓。烏銅走銀技藝作為非物質文化遺產,是富于民族特色的手工藝品,是先輩們留下的寶貴財富。努力營造烏銅走銀技藝傳承、保護、發展的生態環境,是對民族文化的傳承創新,只有這樣,烏銅走銀技藝才能煥發新活力,才能更好地培育和弘揚精益求精的工匠精神。