淺談小學(xué)語文教學(xué)對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升

江蘇省徐州市銅山區(qū)三堡實驗小學(xué) 吳新梅

社會的不斷發(fā)展直接推動了教育產(chǎn)業(yè)的革新，作為低年級的小學(xué)語文教育，在現(xiàn)行階段里，應(yīng)該在保證學(xué)生的語文啟蒙教育基礎(chǔ)上，加強對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，從而提升學(xué)生的語文綜合能力。那么，面對這種教育需求，老師應(yīng)該怎樣具體開展教學(xué)呢？本文中，筆者就對此展開探討。

一、立足于課本，展開對學(xué)生的人文素養(yǎng)培育

語文學(xué)科作為一門實踐性的語言類學(xué)科，在課文上的安排都會直接和生活產(chǎn)生一定關(guān)聯(lián)，目的就是為了培育學(xué)生們的語文實踐能力。對于低年級的小學(xué)生來說，在他們的學(xué)習(xí)階段中主要是進行識字學(xué)習(xí)和語文啟蒙學(xué)習(xí)，所以老師在進行具體的人文素養(yǎng)培育工作之時，一定不能夠丟掉課本，應(yīng)該立足于課本的知識內(nèi)容，通過引導(dǎo)的教學(xué)方式，展開對學(xué)生的人文素養(yǎng)培育，這樣就能夠在保證學(xué)生語文能力的基礎(chǔ)上有序地提升他們的人文涵養(yǎng)。

比如，在學(xué)習(xí)部編版語文教科書中的《人之初》這一課時，老師就應(yīng)該通過課本上的基礎(chǔ)知識，在保證學(xué)生掌握知識的基礎(chǔ)上，有意識地培育他們的人文涵養(yǎng)。首先老師進行具體的識字教育和語文理解教育，在教學(xué)過程中，老師讓學(xué)生跟著自己念“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠”，通過朗讀初步讓學(xué)生形成對這種人文知識的語感，然后老師可以說“同學(xué)們，這一段的意思就是告訴我們?nèi)嗽谧铋_始的時候，也就是你們現(xiàn)在的這個年齡階段，他的心靈是很純凈的，也是很善良的……那你們知道這篇文章是出自哪里的嗎？這篇文章是出自王應(yīng)麟所著的《三字經(jīng)》”。老師通過對課文知識的具體講解，立足于課本，拓展課本，進而逐漸開展對學(xué)生的人文素養(yǎng)培育。

在上述課堂實例之中，老師通過在具體的課文學(xué)習(xí)之中，有意識、有方向地拓展課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生深化了解課文的語文內(nèi)涵，這樣就可以在讓學(xué)生既達到了低年級的語文基礎(chǔ)教學(xué)要求，又進一步地拓寬了自己的語文視野，從而有效地在語文教學(xué)中提高了學(xué)生們的人文素養(yǎng)水平。

二、在課堂教學(xué)中，強化對學(xué)生的道德教育

語文教育不應(yīng)該局限于語言類學(xué)科，應(yīng)該是在對學(xué)生進行漢語言知識培育的同時，豐富其人文涵養(yǎng)和道德修養(yǎng)。而小學(xué)階段是學(xué)生們接觸語文的第一過程，特別是低年級的小學(xué)生，他們正處于認知階段，所以在這個特殊的階段中，老師應(yīng)該科學(xué)地培育他們的道德修養(yǎng)，就能夠起到事半功倍的教育效果，不僅有效地提升了其人文涵養(yǎng)，對于其學(xué)習(xí)態(tài)度和生活態(tài)度都會產(chǎn)生相應(yīng)的積極影響。

在學(xué)習(xí)《一分鐘》這篇課文時，老師就可以在具體的教學(xué)過程中，強化對學(xué)生們的道德教育。如學(xué)生在學(xué)習(xí)第一段中，元元賴床的時候，老師就可以對學(xué)生們說：“同學(xué)們，你們覺得元元這個行為對嗎？”學(xué)生們還小，對這些概念還不太清楚，所以底下各種言論都會出現(xiàn)，而老師要及時給學(xué)生們糾正過來，“賴床這種行為很常見，但是老師還是想讓大家不要學(xué)習(xí)元元這種行為，我們應(yīng)該做到嚴(yán)格要求自己，賴床雖然是一件小事，但是它卻反映了我們對自己的放縱，這可是會吃虧的，具體我們繼續(xù)看課文。”老師通過課文，引申到做人的道理之中，在這篇課文中第一段中元元的賴床，到第二段元元等紅綠燈，以及最后元元遲到二十分鐘，在具體學(xué)習(xí)這些內(nèi)容的時候，老師都應(yīng)該積極將課文上的內(nèi)容和學(xué)生進行有機結(jié)合，給學(xué)生們傳遞正能量的生活方式，強化對學(xué)生的道德教育，從而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，其思想道德修養(yǎng)也能得到提升。

在上述教學(xué)實例之中，老師通過課文，引申到道德、做人這個層次上，這樣可以讓學(xué)生在具體學(xué)習(xí)的時候，不僅深化其關(guān)于該課的理解程度，還能夠在一定程度上明白為人處世的道理，從而最終達到提升其人文綜合涵養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)，所謂事半功倍。

三、在閱讀中，提升學(xué)生的語文鑒賞能力

語文鑒賞能力作為人文涵養(yǎng)中非常重要的組成部分，其不僅會直接影響學(xué)生的人文涵養(yǎng)層次，而且還會影響到學(xué)生關(guān)于語文學(xué)科的理解和欣賞能力，雖然作為小學(xué)生而言，他們的語言鑒賞能力還處于雛形階段，但是老師也不應(yīng)該忽略這點，應(yīng)該通過閱讀的形式，科學(xué)培育其語言鑒賞能力。

在學(xué)習(xí)《靜夜思》這首古詩時，老師應(yīng)該讓學(xué)生熟練掌握其中的字詞音，然后引導(dǎo)學(xué)生進行對具體詩句的欣賞，如“床前明月光，疑是地上霜”——窗外如玉盤般晶瑩皎潔的月亮，將月光透過窗戶折射到詩人李白的床前，看著這地上牛奶般的光輝，仿佛像是凝結(jié)起了一層霜霧。老師引導(dǎo)低年級小學(xué)生展開對詩句的聯(lián)想，循序漸進地讓他們感受這字里行間的意境美、內(nèi)涵美。

通過上述的教學(xué)過程，就能夠在老師的引導(dǎo)下，充分鍛煉學(xué)生關(guān)于語文的聯(lián)想能力和理解能力，從而逐漸強化其語文鑒賞能力，這樣一來，他們就會深化對語文的綜合理解，也就間接達到了培育其人文涵養(yǎng)的教學(xué)目的。

綜上所述，對于低年級小學(xué)生的人文涵養(yǎng)培育，其方向都是結(jié)合具體的課本知識展開發(fā)散教育，讓學(xué)生在具體的學(xué)習(xí)過程中了解語文的語言之美、意境之美，了解為人處世的道德要求，了解中華幾千年文化的積淀之美。所以老師應(yīng)該在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)中，穿插對學(xué)生進行拓展教育，從而逐漸在語文教學(xué)中培育和提升學(xué)生們的人文涵養(yǎng)。