顏廷榘《杜律意箋》考辨

明人顏廷榘的《杜律意箋》是一部重要的杜甫律詩(shī)集評(píng)本，既匯集了元明劉辰翁、邵寶、張孚敬、徐常吉、朱運(yùn)昌等十余家的評(píng)語(yǔ)，也基本標(biāo)明所引者姓名；與同時(shí)代其他幾家融會(huì)雜糅的集評(píng)方式相比，顯得眉目清晰、規(guī)范。因此《杜律意箋》歷來(lái)為治杜詩(shī)者所重，仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》、葉嘉瑩《杜甫秋興八首集說(shuō)》、蕭滌非主編《杜甫全集校注》皆有所援引。今學(xué)界對(duì)《杜律意箋》中的顏廷榘評(píng)語(yǔ)探討頗為深入，但仍有不少問(wèn)題尚待解決。比如，《杜律意箋》初刻本與重刻本的差異，以及各圖書(shū)館藏本的著錄訛誤；書(shū)中諸家評(píng)語(yǔ)的輯錄情況，尤其是所輯的朱運(yùn)昌評(píng)語(yǔ)，皆需一一考辨。本文在系統(tǒng)調(diào)查各圖書(shū)館藏本，從顏廷榘《叢桂堂全集》中發(fā)現(xiàn)的新資料基礎(chǔ)上進(jìn)行全面辨析，力圖厘清以上問(wèn)題。

1 顏廷榘的生卒年與《杜律意箋》版本考

1.1 顏廷榘生卒年考

顏廷榘，字范卿，明福建永春人。其生卒年，諸家記載各有不同。周采泉疑為“嘉靖間貢生”[1]，鄭慶篤則定為“嘉靖三十七年(1558)貢生”，但“生卒年不詳”[2]，張忠綱進(jìn)一步考訂為“1513？-1605”[3]。顏廷榘生平事跡見(jiàn)《(乾隆)福建通志》、《(乾隆)永春州志》、《閩書(shū)》卷九十一，皆云其“年九十三卒”。顏廷榘《叢桂堂全集》卷四《寄李斗野參知書(shū)》稱(chēng)“戊子之冬，己丑之春”與李斗野于會(huì)都門(mén)，“去今十又六年”，而“某今年八十有六”[4]。“戊子之冬、己丑之春”當(dāng)指明萬(wàn)歷十六年(1588)冬、萬(wàn)歷十七年(1589)春；十六年之后則為萬(wàn)歷三十二年(1604)，此時(shí)顏氏八十六歲，故當(dāng)生于正德十三年(1518)。終年九十三歲，則卒于明萬(wàn)歷三十九年(1611)。除《杜律意箋》二卷外，顏廷榘還著有《匡廬唱和集》、《楚游草》、《燕南寓稿》、《叢桂堂全集》四卷和《詩(shī)集》四卷。

1.2 《杜律意箋》的版本及著錄考

對(duì)于《杜律意箋》，陳第《世善堂藏書(shū)目》、徐乾學(xué)《傳是樓書(shū)目》、《欽定續(xù)文獻(xiàn)通考》、《欽定續(xù)通志》、《四庫(kù)全書(shū)總目》等皆作“杜律意箋二卷，明顏廷榘”。周采泉謂此書(shū)有明永春縣刻本和清康熙六年廷榘孫堯揆刻本兩種[5]；鄭慶篤則稱(chēng)在萬(wàn)歷二十年(1592)前后，“朱運(yùn)昌命永春令陳見(jiàn)龍梓之，此即初刻”，“康熙六年(1667)廷榘孫堯揆為之重刻”[6]，惜兩人皆未言藏地。張忠綱基本同于鄭慶篤，但稱(chēng)陳見(jiàn)龍初刻本“未能流傳”。陳伯?！短圃?shī)書(shū)目總錄》著錄三種：明刻本(北京大學(xué)藏)、清康熙六年顏氏刻本、臺(tái)灣大通書(shū)局版《杜詩(shī)叢刊》第三輯據(jù)明末顏堯揆刻本影印[7]。葉綺蓮稱(chēng)今中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“國(guó)圖”)所藏“乃清康熙六年(1667)顏氏刻本”[8]。

查北京大學(xué)圖書(shū)館藏本，標(biāo)為“明刻本”，二卷。白口，單魚(yú)尾，四周單邊，半頁(yè)9行，行17字。眉欄鐫評(píng)。卷前有顏廷榘《上杜律意箋狀》，次“奉欽差巡撫福建等處地方兼提督軍務(wù)都察院副都御史朱牌行永春縣將發(fā)來(lái)《杜律意箋》，查支堪銀刊刻完刷印送閱及用過(guò)銀數(shù)報(bào)查”字樣，次凡例3條。又國(guó)圖藏本，標(biāo)為“清康熙六年(1667)刻本”，二卷。白口，無(wú)魚(yú)尾，四周雙邊，半頁(yè)8行，行19字。眉欄鐫評(píng)。書(shū)牌上刻“顏范卿先生著/杜律意箋/本衙藏版”，卷上首頁(yè)題“魯國(guó)顏廷榘范卿甫箋，孫堯揆孝敘甫重梓”。卷前首載萬(wàn)歷三十一年(1603)朱運(yùn)昌《杜律意箋敘》，次顏廷榘《上杜律意箋狀》；卷末有萬(wàn)歷三十一年何喬遠(yuǎn)(1558-1631)《杜律意箋跋》和康熙六年顏堯揆《小識(shí)》。臺(tái)灣藏本與國(guó)圖藏本版式相同，惟卷末無(wú)顏堯揆《小識(shí)》，標(biāo)為“明末顏堯揆刊本”。

朱運(yùn)昌《杜律意箋敘》云：“君不遠(yuǎn)千里命駕訪余，且以意箋屬余為序，余不能詩(shī)文，焉能序？則再三辭君不可，乃檄永春令陳見(jiàn)龍梓之，而序猶讓未遑也。又明年，君復(fù)冒暑肩輿至，再申前懇。余感君用意之勤，……故遂述其大都如此。”[9]朱《敘》作于“萬(wàn)歷癸卯(1603)六月既望”，顏廷榘曾于萬(wàn)歷三十年(1602)冬，呈書(shū)稿于朱運(yùn)昌求序。朱運(yùn)昌推之，“俟刻成為之”，并命永春令陳見(jiàn)龍先行“梓之”。至第二年萬(wàn)歷三十一年夏，顏氏“冒暑肩輿至”，此時(shí)書(shū)當(dāng)刻成。由于顏氏“再申前懇”，朱運(yùn)昌才為之作序。因此，是刻卷前僅收顏廷榘《上杜律意箋狀》，而無(wú)朱運(yùn)昌《杜律意箋敘》。因顏《狀》無(wú)具體年月，故北京大學(xué)圖書(shū)館略定為明刻本，周采泉?jiǎng)t定為明永春縣刻本。然據(jù)卷前“永春縣將發(fā)來(lái)《杜律意箋》”“刊刻完刷印送閱”等字樣，此本當(dāng)著錄為：明萬(wàn)歷三十一年(1603)永春縣陳見(jiàn)龍初刻本。

國(guó)圖藏本所附顏堯揆《小識(shí)》云：“順治丁亥(1647)冬遭亂，城邑焚毀，版悉付之祖龍矣。堯揆于己亥年(1659)出宰邵陵，攜杜版舊本，無(wú)有闕失，惟詩(shī)文或失或留。堯揆于公暇時(shí)手抄厘定八卷，召梓入并重刻，竟年工始竣?！壮?1664)帶《杜箋》入都下，質(zhì)諸名公卿，咸加擊節(jié)?！盵10]據(jù)此可知，《杜律意箋》原版于順治初焚毀，顏堯揆于順治十六年(1659)任邵陵宰時(shí)手抄顏廷榘集八卷①；并于是年重刊，次年完成，即清順治十七年(1660)。因《小識(shí)》作于“康熙六年”，國(guó)圖遂據(jù)此而定為康熙六年重刻本，周采泉及張忠綱等從“國(guó)圖”之說(shuō)。然杜澤遜已指出，此版實(shí)際刊刻于“清順治十七年”，康熙六年“加刻跋文”[11]。故此國(guó)圖藏本實(shí)應(yīng)為清順治十七年(1660)刻康熙六年(1667)顏堯揆印本。

附帶指出，臺(tái)灣本因沒(méi)有顏堯揆《小識(shí)》，故錯(cuò)定為“明末顏堯揆刊本”，葉綺蓮、陳伯海從之。然此本或許即是顏堯揆在順治十七年于邵陵所刷印，后攜至北京，“質(zhì)諸名公卿”之本。

此外，福建省圖書(shū)館藏有抄本，上下二卷，二冊(cè)。卷前依次為朱運(yùn)昌《敘》、何喬遠(yuǎn)《跋》、顏堯揆《小識(shí)》、顏廷榘《狀》。因此本無(wú)眉評(píng)，推測(cè)非清順治十六年顏堯揆抄本；又因序跋齊全，且含顏堯揆《小識(shí)》，可知是據(jù)清順治十七年刻康熙六年顏堯揆印本所抄。另，鈐有“郭白陽(yáng)”“莫等閑齋”“閩郭白陽(yáng)藏書(shū)”等印，嘗為民國(guó)福建藏書(shū)家郭白陽(yáng)所藏，應(yīng)為清抄本。

需注意的是，因重刻本經(jīng)顏堯揆“厘定”，故與初刻本頗多不同。其“厘定”主要體現(xiàn)在：(1)重刻本修訂了初刻本的錯(cuò)誤之處。如初刻本引張孚敬評(píng)語(yǔ)時(shí)皆標(biāo)為“張文莊公”，顏堯揆本則改為“張文忠公”。據(jù)《明史》載：“其(張孚敬)卒也，禮官請(qǐng)謚，帝取危身奉上之意，特謚‘文忠’，贈(zèng)太師?！盵12]可見(jiàn)重刻本核定史實(shí)，訂正了初刻本之誤。又如《題張氏隱居》之釋“金銀氣”，初刻本載出自《晉書(shū)·貨值傳》，重刻本厘定為《史記·天官書(shū)》。此類(lèi)情況尚有許多。(2)重刻本存在評(píng)語(yǔ)刪除或增補(bǔ)。刪除情況如下：重刻本刪去初刻本《嚴(yán)中丞枉駕》眉欄所輯“嚴(yán)武《寄題野亭》詩(shī)”評(píng)語(yǔ)及“趙云”1條，《秋興八首》其五所輯“四還朱公”評(píng)語(yǔ)1條；增補(bǔ)情況如下：《秋興八首》其八補(bǔ)“劉須溪”及“虞注”各1條，《題省中壁》補(bǔ)“詹言”1條，《季夏送鄉(xiāng)弟韶陪黃門(mén)從叔朝謁》補(bǔ)“虞注”1條?？傊?，重刻本厘定精細(xì)，表明顏堯揆對(duì)祖著述的重視。

2《杜律意箋》所集諸家考

《杜律意箋》共收杜甫七律151首，上卷75首，下卷76首，依年譜“見(jiàn)公平生著作之次”。顏廷榘先錄詩(shī)歌，后附個(gè)人評(píng)點(diǎn)。評(píng)點(diǎn)“先用疏釋?zhuān)渭幼C引”[13]“其引證事跡及用字語(yǔ)所出，則置圈外”(顏廷榘《杜律意箋凡例》)，即先串講詩(shī)意，后于圈外征引典故。何喬遠(yuǎn)謂其評(píng)點(diǎn)“不貴以博洽自見(jiàn)，其義約而理明”[14]；葉嘉瑩亦稱(chēng)此書(shū)“略于注釋而詳于解說(shuō)，頗能闡發(fā)詩(shī)義”[15]。《杜律意箋》最具風(fēng)采之處是，不單是顏廷榘個(gè)人選評(píng)杜律的評(píng)點(diǎn)本，亦是一部集評(píng)本。顏廷榘《上杜律意箋狀》云：“今昔諸名公所題評(píng)，以次列于篇上，或系于句下。”顏氏以眉批或句下夾批的形式，輯錄前人評(píng)點(diǎn)凡15家。黃永武曾考其所集評(píng)語(yǔ)中，“引蔡夢(mèng)弼、劉辰翁、謝繹梅(謝杰)、張璁(張孚敬)、朱運(yùn)昌語(yǔ)頗多；于虞注則時(shí)予駁斥，能發(fā)前人之所未發(fā)”[16]?？芍佂㈤安⒎莾H羅列諸家之評(píng)，而是在輯錄時(shí)有所評(píng)騭。故此《杜律意箋》不僅對(duì)考察元明杜律選評(píng)本的發(fā)展極為重要，且具有較高的文獻(xiàn)價(jià)值。至于集錄形式，此書(shū)既保留宋代杜詩(shī)集注本明確標(biāo)注前人姓名的輯錄模式，又兼采明代較為流行的眉欄鐫評(píng)這一新的評(píng)點(diǎn)形式。以下對(duì)《杜律意箋》所輯諸家評(píng)語(yǔ)作一統(tǒng)考，并略述其輯錄特點(diǎn)。

2.1 《杜律意箋》所輯《集千家注杜工部詩(shī)集》中七家評(píng)點(diǎn)

南宋劉辰翁曾對(duì)杜詩(shī)進(jìn)行批點(diǎn)，元人高楚芳編成《集千家注杜工部詩(shī)集》二十卷[17]?！抖怕梢夤{》所采諸家評(píng)語(yǔ)中，以劉辰翁為最多，達(dá)百多條。多以“劉云”“劉須溪”或“須溪”標(biāo)之，亦有少數(shù)不標(biāo)姓名，如《送韓十四江東省親》中的夾評(píng)，即徑輯辰翁評(píng)語(yǔ)，不予標(biāo)明。在輯錄形式上，顏廷榘主要以句下夾評(píng)來(lái)輯錄劉辰翁評(píng)語(yǔ)(僅3條鐫于眉欄)，且基本直接標(biāo)引，不多作解釋。除“劉云”外，《杜律意箋》眉欄尚輯錄有蔡夢(mèng)弼、邵伯溫《邵氏聞見(jiàn)錄》、王安石《荊公語(yǔ)錄》、范元實(shí)《詩(shī)眼》、蘇東坡《東坡志林》及陳與義《后山詩(shī)話》等6家宋人評(píng)點(diǎn)各1條，而這6家評(píng)點(diǎn)也均出自《集千家注杜工部詩(shī)集》。因此，顏廷榘《杜律意箋》所采宋人評(píng)點(diǎn)，基本出自《集千家注杜工部詩(shī)集》。

2.2 顏廷榘《杜律意箋》所輯元明六家評(píng)點(diǎn)

除《集千家注杜工部詩(shī)集》中宋代7家評(píng)點(diǎn)外，《杜律意箋》也輯錄有元、明8家評(píng)點(diǎn)，分別是舊題虞集《杜律虞注》、邵寶《杜七言律》、張孚敬《杜律訓(xùn)解》、趙大綱《杜律測(cè)旨》、黃光升《杜律注解》、謝杰《杜律詹言》、徐常吉《杜七言律注》并朱運(yùn)昌評(píng)語(yǔ)。因虞、朱兩家評(píng)語(yǔ)較為特殊，下文單獨(dú)討論，以下先逐一考察其余6家。

(1)“邵云”：即邵寶(1460-1527)評(píng)點(diǎn)。邵寶著有《杜七言律》，此書(shū)國(guó)內(nèi)未見(jiàn)原本，僅日本東洋文庫(kù)有藏?！抖怕梢夤{》引其5條評(píng)語(yǔ)，其中，《詠懷古跡》其三1條評(píng)語(yǔ)置于眉欄處，其余4條均以?shī)A評(píng)的方式置于句下。

(2)“張文忠公”：即張孚敬(1475-1539)評(píng)點(diǎn)。張孚敬著有《杜律訓(xùn)解》，顏廷榘《上杜律意箋狀》云：“嘉靖初，永嘉張文忠公為相，以子美雖流落，尚不忘忠愛(ài)，而其七言律詩(shī)尤精?！瓌e為《訓(xùn)解》數(shù)十篇，進(jìn)肅皇帝。”《杜律訓(xùn)解》已佚，其評(píng)點(diǎn)邵傅《杜律集解》(3條)、張綖《杜詩(shī)本義》(1條)、仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》(3條)均有所引，然以《杜律意箋》所輯最多，達(dá)14條(卷上8條，卷下6條)，均置于眉欄，以“張文忠公”標(biāo)明，為保存《杜律訓(xùn)解》的內(nèi)容作出貢獻(xiàn)。此外，在《杜律意箋》中，顏廷榘注意將張孚敬評(píng)點(diǎn)與他人評(píng)點(diǎn)并舉列出，以起互相啟發(fā)之效。

(3)“趙云”：即趙大綱(？-1572？)評(píng)點(diǎn)。趙大綱著有《杜律測(cè)旨》，《杜律意箋》輯錄趙氏評(píng)語(yǔ)4條(《嚴(yán)中丞枉駕》1條見(jiàn)初刻本，重刻本刪之)，均以“《測(cè)旨》”或“趙云”標(biāo)注。另有1處見(jiàn)《奉和賈至舍人早朝大明宮》眉欄，乃是輯“虞注”時(shí)帶出“略見(jiàn)《測(cè)旨》”之言，并未附趙氏評(píng)點(diǎn)。

(4)“黃恭肅公”：即黃光升(1506-1868)評(píng)點(diǎn)。黃光升著有《杜律注解》，《杜律意箋》引其評(píng)點(diǎn)4條，均以“黃恭肅公”標(biāo)注。夏鏜《〈杜律注解〉跋》稱(chēng)黃氏評(píng)點(diǎn)“說(shuō)杜心事，千載如見(jiàn)，是解也，信知杜之深者”[18]。黃氏往往于意會(huì)處闡發(fā)詳透，以明杜甫心跡，顏廷榘在輯錄時(shí)亦對(duì)黃光升所解杜詩(shī)的言外之意頗為稱(chēng)道，折射了其“箋生于意”(顏廷榘《上杜律意箋狀》)，力求探究詩(shī)歌言外之意的評(píng)點(diǎn)主張。

(5)“詹言”：即指謝杰(？-1604)評(píng)點(diǎn)。謝杰著有《杜律詹言》，謝杰往往以“詹言曰”開(kāi)篇。《杜律意箋》眉欄處標(biāo)注“詹言”的評(píng)語(yǔ)14條(卷上4條，卷下10條，初刻本《題省中壁》無(wú)謝杰評(píng)語(yǔ)，重刻本補(bǔ)之)，其中13條均出自“詹言曰”內(nèi)容。惟卷上《曲江二首》其二所輯“詹言”1條較為特殊。此條評(píng)語(yǔ)在《杜律詹言》中原被置于眉欄處，并以“徐云”標(biāo)之?！度}明詩(shī)傳》云：“先生羨毗陵氏擯黜虞解?！盵19]謝杰《杜律詹言序》中亦有“自毗陵說(shuō)行”之語(yǔ)。毗陵氏即徐常吉。徐常吉(萬(wàn)歷十一年進(jìn)士)字士彰，著有《杜七言律注》。故此條評(píng)語(yǔ)實(shí)為謝杰輯錄之徐常吉語(yǔ)，而顏廷榘在轉(zhuǎn)輯時(shí)，統(tǒng)一標(biāo)為“詹言”。

(6)“徐云”：即徐常吉評(píng)點(diǎn)。徐常吉《杜七言律注》已散佚，除上文所提及之《曲江二首》其二中被誤標(biāo)為“詹言”1條外，《杜律意箋》卷下《舍弟觀赴藍(lán)田取妻子到江陵喜寄》眉欄尚有1條評(píng)語(yǔ)明確標(biāo)為“徐云”，此條評(píng)語(yǔ)亦見(jiàn)謝杰《杜律詹言》。由此推測(cè)，徐評(píng)應(yīng)是顏廷榘在輯錄謝杰評(píng)點(diǎn)時(shí)，一并輯錄而來(lái)。

以上為《杜律意箋》所輯諸家概況，在輯錄形式上，除劉辰翁與邵寶兩家評(píng)語(yǔ)夾行輯錄，其他各家評(píng)語(yǔ)點(diǎn)均采用眉欄鐫評(píng)。在輯錄內(nèi)容的處理上，顏廷榘部分直接輯錄，不作評(píng)騭，部分則予以褒貶。同時(shí)，顏氏還注意將多人評(píng)點(diǎn)并舉列出，使之互相啟發(fā)。而在輯錄內(nèi)容的取舍上，顏廷榘偏好關(guān)注前人評(píng)點(diǎn)中的引申意，尤其對(duì)張孚敬、黃光升等人所解杜詩(shī)的言外之意頗為稱(chēng)道，這鮮明地反映了其“以意箋杜”的評(píng)點(diǎn)主張。

3《杜律意箋》所輯朱運(yùn)昌及顏廷榘評(píng)語(yǔ)考──《杜律意箋》中的“非虞”之論發(fā)覆

除以上諸家評(píng)點(diǎn)外，《杜律意箋》眉欄尚輯錄標(biāo)“四還朱公”者15條(卷上6條，卷下9條)，標(biāo)“虞注”者20條(卷上8條，卷下12條)②，以及未標(biāo)具體姓名的評(píng)點(diǎn)85條(上卷46條，下卷39條)。葉嘉瑩謂《杜律意箋》“卷首有明萬(wàn)歷癸卯朱運(yùn)昌序及顏廷榘《上杜律意箋狀》，書(shū)眉并附有朱氏評(píng)語(yǔ)”[20]，并于《秋興八首》其二引2條評(píng)語(yǔ)：

朱批：虞注“乘槎”謂公自比于張騫，非也。蓋公見(jiàn)八月水盛，無(wú)乘槎之事。

朱批：“畫(huà)省香爐違伏枕”，虞注謂公因病而相違，非也。為工部員外參幕府，已違尚書(shū)畫(huà)省矣，又伏枕也。又：公以嚴(yán)武表為工部員外郎，雖參幕，亦得稱(chēng)畫(huà)省，然武已卒，公已去，病而伏枕，猶曰違畫(huà)省之香爐可乎？蓋公心無(wú)日不在長(zhǎng)安，必是還長(zhǎng)安再登朝，而后畫(huà)省可入也。

蕭滌非主編《杜甫全集校注》亦云“書(shū)眉有評(píng)語(yǔ)，據(jù)何氏跋，知其為朱運(yùn)昌語(yǔ)”[21]，輯4條評(píng)語(yǔ)：

朱運(yùn)昌曰：此詩(shī)即孔稚圭《北山移文》，孔言激，公意緩。(《寄常征君》)

朱運(yùn)昌曰：深山大澤，龍蛇生焉?！皪{坼”二句，雖未必所見(jiàn)而理自有，或以疑似言龍虎，非詩(shī)意矣。(《白帝城最高樓》)

朱運(yùn)昌曰：虞注乘槎謂公自比于張騫?！爱?huà)省香爐違伏枕”，謂公因病而相違者，皆非也。蓋公見(jiàn)八月水盛，無(wú)乘槎之事。(《秋興》其二)

朱運(yùn)昌曰：此詩(shī)意只是見(jiàn)螢而寫(xiě)其思?xì)w之情，元無(wú)他意?；蛴袘n(yōu)讒畏譏之說(shuō)，干以杜公因亂寓蜀，即在幕府，亦安有憂(yōu)畏。(《見(jiàn)螢火》)

然兩位學(xué)者所引皆為《杜律意箋》眉欄評(píng)語(yǔ)，究竟是否確為朱運(yùn)昌評(píng)語(yǔ)，尚需商榷。

何喬遠(yuǎn)《杜律意箋跋》云：“大中丞滇南四還朱公為刻而行焉。中丞有所評(píng)鑒，左相公(顏廷榘)亦以載于箋端?！鳖佂㈤啊秴补鹛萌肪硭摹吨x大中丞朱四還公書(shū)》亦言：“至大筆所題者，猶不敢與名公同書(shū)姓氏。廷榘則謂：子思作《中庸》，猶名其祖之字曰‘仲尼’；若相公所題不書(shū)氏，是廷榘竊美也。著相公位與氏號(hào)，則是箋非曰廷榘，即朱相公箋矣，其傳不亦永乎？”“大中丞滇南四還朱公”即朱運(yùn)昌，字際之，昆明人。萬(wàn)歷八年(1580)進(jìn)士，任右僉都御使，巡撫福建?！抖怕梢夤{》乃朱運(yùn)昌巡撫福建時(shí)，命永春縣令陳見(jiàn)龍初次刻印。據(jù)何喬遠(yuǎn)及顏廷榘所言可知，朱氏的評(píng)杜之語(yǔ)被顏廷榘置于眉欄處。顏廷榘還特別強(qiáng)調(diào)，標(biāo)明“相公位與氏號(hào)”，則“是箋非曰廷榘，即朱相公箋”。由此可知，《杜律意箋》中明確標(biāo)注“四還朱公題”或“四還朱公”者，才是朱運(yùn)昌的評(píng)語(yǔ)。

何喬遠(yuǎn)亦福建人，朱運(yùn)昌《敘》作于萬(wàn)歷三十一年(1603)六月，何《跋》作于同年七月，何喬遠(yuǎn)當(dāng)熟知顏廷榘《杜律意箋》的刻印過(guò)程，其“中丞有所評(píng)鑒，左相公亦以載于箋端”之語(yǔ)，即指眉欄標(biāo)注的“四還朱公”語(yǔ)?！抖怕梢夤{》明確標(biāo)注“四還朱公”評(píng)語(yǔ)有15條：

(1)《曲江二首》其二：大中丞四還朱公題：曰“典春衣”而猶時(shí)負(fù)酒債，見(jiàn)公之家貧嗜飲意?！皩こＰ刑幱小保缘教幗杂芯苽?，應(yīng)上典衣盡醉意。

(2)《恨別》：四還朱公題：思憶之極，起居失其常處。

(3)《寄杜位》：四還朱公題：玉壘山在威州，公未嘗到，蓋借用耳。

(4)《所思》：四還朱公題：《禹貢》云“九江孔殷”，即今之洞庭，去江陵不遠(yuǎn)。

(5)《將赴成都草堂途中有作先寄嚴(yán)鄭公五首》其二：四還朱公題：“錦里逢迎”，嚴(yán)公為公主人也；“兒童延俗客”，公又為草堂主人也?！靶莨帧?，即與鄰翁對(duì)飲之意，公之忘形骸如此。

(6)《將赴成都草堂途中有作先寄嚴(yán)鄭公五首》其三：四還朱公題：馬跡去而不留，以草堂無(wú)主也。公既歸，則荒庭且枉嚴(yán)公之駕矣。

(7)《諸將五首》其一：大中丞四還朱公題：不守河隴而守涇渭，西戎逼也。國(guó)危如此，將軍尚可以憂(yōu)為喜乎。

(8)《十二月一日》其二：四還朱公題：用新亭事還是思長(zhǎng)安，非思蜀也。“春花”“楚客”二句，即“青春作伴好還鄉(xiāng)”之意。唐時(shí)峽中五郡屬楚，故公謂楚客。

(9)《十二月一日》其三：四還朱公題：“即看”“豈有”，意貫下頸聯(lián)。

(10)《黃草》：四還朱公題：崔旰亂蜀，峽中水路道阻。秦中遠(yuǎn)，故驛使全無(wú)消息。蜀道雖近，然兵戈亦止得于傳聞，有是有非，無(wú)定耗也。

(11)《秋興八首》其四：四還朱公題：王侯第宅頻易新主，文武衣冠非復(fù)舊制，正見(jiàn)世事如弈棋，所以為可悲也。

(12)《秋興八首》其四：四還朱公題：“平居”，即是閑居。

(13)《秋興八首》其五：四還朱公題：此詩(shī)極言長(zhǎng)安宮闕之盛。前對(duì)終南，東阻函谷，西望瑤池，氣象之廣大如此。已曾于此為侍徒之臣，睹朝儀而瞻天表，今乃流落江湖，不覺(jué)又逢秋矣?；貞浲鶗r(shí)，官青鎖，列朝班，有如隔世，能無(wú)悲乎？通篇只是戀闕慕君之意，以為刺明皇好，恐未必然。(此條初刻本有，重刻本刪之。)

(14)《詠懷古跡五首》其一：四還朱公題：“三峽樓臺(tái)淹日月”，謂淹留峽中，蹉跎歲月也；“五溪衣服共云山”，謂地接五溪，土人服飾略同也?？偸瞧次髂弦狻?/p>

(15)《雨不絕》：四還朱公題：雨未絕則漲未消，江舸欲歸之急，不能待其安流，只得逆浪而歸耳。

對(duì)比可知，葉、蕭二位先生所引之“朱評(píng)”，異于這15條題為“四還朱公”的評(píng)語(yǔ)，故非出自朱運(yùn)昌。

通過(guò)對(duì)朱運(yùn)昌評(píng)語(yǔ)的辨別，使得對(duì)《杜律意箋》中所謂“非虞”之論的提出者有了新的認(rèn)識(shí)。綦維《金元明杜詩(shī)學(xué)研究》曾指：“朱評(píng)甚簡(jiǎn)，中多批評(píng)舊注語(yǔ)，尤以虞注為最。顏、朱二人確認(rèn)虞注為偽作，批之不遺余力，顏雖不直言其誤，朱則直言之。”并引《奉和賈至舍人早朝大明宮》和《卜居》所輯“非虞”之論為例分析，認(rèn)為《杜律意箋》中的“非虞”之論出自朱運(yùn)昌。然而從上可知，其所引者實(shí)非朱運(yùn)昌評(píng)語(yǔ)。同樣，葉先生所引《秋興八首》其二2條、蕭先生所引《秋興八首》其二1條，皆先引“虞注”，后加駁斥，但亦非朱運(yùn)昌之語(yǔ)。

《杜律意箋》眉欄處明確標(biāo)引“虞注”者20條，基本皆引而駁之。朱運(yùn)昌《杜律意箋敘》稱(chēng)，顏廷榘撰寫(xiě)此書(shū)緣起于勘正諸家注之誤，“范卿憤諸注之訛舛，另注杜律七言，名之日《意箋》”。顏廷榘《上杜律意箋狀》亦有斥虞注之論，如“有元虞集伯生之注，至我國(guó)朝楊文貞公所為序，則疑其注之贗，而世之讀杜律者，猶以為指南”；“夫伯生之詩(shī)評(píng)者，謂其如謹(jǐn)遲老吏，則其注杜律不應(yīng)如是草草”；“大抵事不核則失實(shí)，思不精則失義”。貶抑之情，了然可見(jiàn)。反觀朱《敘》及上文析出的15條“四還朱公”評(píng)語(yǔ)，并無(wú)一言非議虞注。故此可知，《杜律意箋》眉欄所輯“虞注”及“非虞”之論，應(yīng)是出自顏廷榘。顏氏對(duì)《杜律虞注》極為不滿(mǎn)，故在輯錄時(shí)，少數(shù)直接輯錄，不做點(diǎn)評(píng)，多數(shù)則“時(shí)予駁斥”。

至于葉、蕭所引其他評(píng)語(yǔ)，并《杜律意箋》中不標(biāo)姓名的80余條評(píng)語(yǔ)，據(jù)顏廷榘《狀》“而箋有不能盡，意有所論著者，并所采輯今、昔諸名公所題評(píng)，以次列于篇上，或系于句下”?？芍脑?shī)后點(diǎn)評(píng)外，顏廷榘尚有“箋有不能盡，意有所論著”者。對(duì)這些補(bǔ)充評(píng)點(diǎn)，顏氏將之與諸家評(píng)點(diǎn)一并“列于篇上，或系于句下”。根據(jù)《杜律意箋》比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)妮嬩浄绞?每家標(biāo)明姓名)，可推斷未標(biāo)姓名的評(píng)語(yǔ)應(yīng)皆為顏廷榘的補(bǔ)充評(píng)語(yǔ)，而非朱運(yùn)昌評(píng)語(yǔ)。過(guò)往學(xué)者之所以誤定為“朱評(píng)”，蓋因僅見(jiàn)何喬遠(yuǎn)《跋》，未見(jiàn)顏廷榘《謝大中丞朱四還公書(shū)》而錯(cuò)解其意。

4 結(jié)語(yǔ)

明人顏廷榘《杜律意箋》是一部輯錄了《集千家注杜工部詩(shī)集》中的7家評(píng)點(diǎn)，兼采元、明8家評(píng)點(diǎn)，精心編纂而成的杜甫律詩(shī)集評(píng)本，洵為元明杜律評(píng)點(diǎn)本中的重要著作。在輯錄處理上，顏廷榘根據(jù)具體情況予以評(píng)騭，既保留了各家評(píng)語(yǔ)的獨(dú)立性，但同時(shí)又顯現(xiàn)出個(gè)人的見(jiàn)解和主張。尤其是書(shū)中的“非虞”之論，更突出反映了顏廷榘的杜律評(píng)點(diǎn)特色。由于過(guò)去多被誤作朱運(yùn)昌之語(yǔ)，故此隱而不彰。今得以發(fā)覆，實(shí)有助于認(rèn)識(shí)顏廷榘杜律評(píng)點(diǎn)之全貌。

注釋

①顏堯揆手抄顏廷榘集八卷，而《四庫(kù)全書(shū)存目叢書(shū)》收顏廷榘《從桂堂全集》四卷，推測(cè)另外四卷或含有《杜律意箋》。

②初刻本眉欄輯錄“虞注”20條，重刻本《秋興八首》其八和《季夏送鄉(xiāng)弟韶陪黃門(mén)從叔朝謁》眉欄各增1條，計(jì)22條。

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