浙西古祠堂現狀及其特點初析

王兵壯 方建平 魏妙 朱猛飛 李睿 唐堯英

摘要：指出了浙江省西部地區現存有大量古祠堂，它們是當地特有文化的載體，有著其不同的特點與功能。通過現場調查，發現了大部分古祠堂在歷經數百年的風雨侵蝕后，變形破壞較嚴重。基于此，提出了相關保護措施，以期提供參考。

關鍵詞：古祠堂;浙西地區;變形破壞;保護

中圖分類號：TU198

文獻標識碼：A

文章編號：1674-9944（2018）6-0221-05

1引言

浙江省西部地區衢州市是一座有著1800多年的國家歷史文化名城，是南孔圣地，現留存在該地區的壇廟宗祠共有692處，并各具特色。但隨著城市化進程的不斷推進和新農村建設的大力發展，許多傳統建筑面臨著拆遷或改建，其周邊環境也遭受不同程度的破壞，古祠堂亦是如此。

近些年，國家加大了對這些傳統建筑的保護力度，取得了一定的實效，但浙西地區現存的古祠堂大部分散落在農村，且長期暴露在自然環境下，均受到較嚴重破壞，缺少有效的保護。

2浙西古祠堂現狀

2.1調查概況

據現場調查，位于浙西地區衢江區峽口鎮李澤村的建于明代宣德六年（1432年）的李氏大宗祠（圖1），它是省級文物保護單位，是浙西地區較早的古祠堂，其內部的磚木式結構雖然大體完整，但仍然存在墻體磚石風化、木柱腐蝕、白蟻蛀蝕等較嚴重的問題。

另外在衢江區的區級文物保護單位的劉氏宗祠（圖2）、衢江區云溪鄉的全國重點文物保護單位的吳氏宗祠（圖3）、柯城區的全國重點文物保護單位的藍氏宗祠（圖4）、江山市的省級文物保護單位的王氏宗祠（圖5）、龍游縣等地區留存下來的古祠堂也是如此，歷史悠久，均有不同程度破壞。

2.2祠堂的破壞形式

（1）人為破壞。由于歷史原因，大量的祠堂建筑被破壞甚至被拆除，有幸保存下來的祠堂大多被廢棄或作為臨時倉儲之用。

（2）自然破壞。主要包括因年久失修導致墻體開裂、鼓包甚至脫落（圖6），自然風化使得建筑磚石構建受損（圖3），白蟻蛀蝕使得木柱的截面減少使其更易破壞（圖7），木構件白身的彎曲和開裂等（圖8、圖9）。

究其原因，主要是磚石因在長期保存過程中遭受外界白然因素的作用，導致其石刻表層發生病害;木材作為一種天然材料，有其優點，但其本身耐久性較差，易受侵蝕（圖8、圖9），甚至強度降低直至全部倒塌損壞。

近年來隨著國家經濟的發展和對民族文化的重視，越來越多的祠堂被列為文物保護單位，并得到相應的修復和加固，但部分修繕后的木構件失去了原來的歷史韻味（圖10）。

3浙西古祠堂的建筑特點與功能

3.1古祠堂的建筑特點

浙西地區的古祠堂大都是徽派建筑風格，具有青磚黛瓦、四水歸堂、飛檐挑角等特點，在其建筑布局、用材、雕刻、裝飾、風格等方面得到充分體現。

3.1.1選址

浙西的古祠堂建筑充分考慮了基地內的地形與地勢的特點，并作了恰當的布置。因地制宜，地寬基平，或背山或依水，交通方便，景色優美（圖1）。同時也將祠堂建筑群的體形組合與周邊環境空間的處理，把美的建筑形式襯托了出來，獲得了良好的藝術效果（圖11）。

3.1.2規模

浙西祠堂建筑的組織和布局是有規制的，但規模大小各有差異，總體上是以天井為中心圍合院落，按規模、功能、地形靈活布置極富韻律感，平面布局均為多進落院式如圖12、圖13所示。

3.1.3造型

浙西地區古祠堂按造型可分為牌坊式（如吳氏宗祠、藍氏宗祠，圖3、圖4）和廟宇式（如劉氏宗祠，圖2）兩類。

3.1.4結構

浙西地區古祠堂為磚木式結構，外部采用高大墻體封閉砌筑，馬頭墻高低起伏，錯落有致。梁架多為抬梁式（圖14），也有少部分采用穿斗式（圖15），在吳氏宗祠中還發現了明代“冬瓜梁柱”（圖16）。門樓多為為歇山式青瓦布頂，檐下施斗拱，斗拱下額枋浮雕多種圖案（圖17），具有鮮明的江南古民居特色.并保持了明清時期的建筑風格。

3.1.5裝飾

浙西地區古祠堂建筑裝飾藝術主要表現在戲臺、門樓等重要區域的“三雕”藝術形式上。一般為梁架額枋（圖17）、廊道隔扇、牛腿雀替（圖18、圖1 9）、挑檐斗拱（圖20）、磚雕藝術（圖21）、石鼓裝飾（圖22），瓦當精工描繪，以及匾額、對聯（圖23）等要素。

3.2古祠堂的使用功能

“敬宗祖而建祠堂恍睹音容笑貌，敦人倫以集子姓恒懷愛敬尊榮”這幅對聯描繪了祠堂的建造目的。浙西地區古祠堂的功能主要表現在以下3個方面。

（1）紀念的功能。祠堂建造之初的目的就是紀念先人，是一處祭祀先賢或祖宗的場所，類似于今天的紀念館，可以從中了解到該家族的產生及其發展的歷史 。

（2）管理的功能。祠堂一般被作為本宗族自我管理的場所，類似于今天的“村委會”。在祠堂“辦公”的益處在于一方面可以借助祖宗威嚴，另一方面可以稟承祖宗遺訓，使得管理權力來源具有合理性。

（3）文娛的功能。應實際的需要，家族內平時有辦理婚、喪、壽、喜等事時，往往利用寬敞的祠堂作為活動場所。尤其是新農村建設以來，祠堂一般都用來作為文化禮堂、老年人活動中心、文化室或農家書屋等場所，甚至古祠堂也被作為旅游景點加以開發利用。

4古祠堂的保護措施

4.1存在的問題

（1）破壞構件原狀。大部分古祠堂或多或少有被修繕之處，部分修繕的部位被新的建筑材料替換，與祠堂的原構件有差異（圖24）。

（2）修繕工作表面化。在調查中發現，部分木柱、梁等修補之處，只是表面做了貼面處理（圖25），并未起到加固作用。

（3）管理人員不專業。古祠堂管理的大都是當地的村民，僅負責日常清潔工作。

（4）保護意識不強。在調查中，還發現祠堂中堆放有建筑材料（圖26），消防設施較簡陋。

4.2保護方法與建議

（1）強化日常管理。在各文保單位建立相應的標示牌，在消防、用電、安全等方面做出明確的規定，加強宣傳。各祠堂落實具體的保護負責人，以便進行及時有效的管理與保護。

（2）建立祠堂日常監測制度。應建立類似古祠堂建筑的文物保護管理制度，對于重要的構件進行全面的、長期的監測，若發現古祠堂潛在的危險，及時進行加固、修繕。

（3）強化修繕過程管理。對于古祠堂的維修工作，應嚴格按照國家標準、規范進行，強化過程管理。并對修復后的古祠堂，按照相關的規范進行驗收。

（4）新材料、新技術修復。對于古祠堂漏水、風化、腐化等問題應及時修繕，在修繕時應采用新技術、新材料，以使其滿足文物修復保持原狀的原則。