新課程標準下古詩詞教學策略研究

江蘇省南通市文亮小學 秦惠琴

《小學語文課程標準》（2011版）明確了古詩教學的要求：“誦讀兒歌、兒童詩和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優美。”中國古典文化詩詞，是中國傳統文化最重要的一部分，它不但有超乎想象的語言運用技巧，更有豐富多彩的人文價值內涵，它甚至可以代表博大精深的整個中國文化。新的語文課程標準規定語文教學不但要提升學生的文化品位，更要關注學生的人生態度和價值觀念；不但要掌握語文學習的方法，還要培養學生的創造能力。在這樣的社會環境和教育背景下，如何進行小學古典文化詩詞的教學，是要亟待探討的問題。

一、擴大古詩詞的背誦量

小學詩詞教學，應該從教材入手，引導學生反復朗讀，反復品味，直到背誦、讀懂。但是，小學階段的教學是為學生整個學習生涯打基礎的階段，或者說是為學生終身的發展打基礎的階段。小學階段是人記憶力發展的黃金階段，更是開發潛在的過目不忘記憶力的黃金階段，所以，老師要把目光放得長遠一些，除了引導學生背誦教材篇目，要適當地給學生補充擴展教材以外的內容。

在杜牧的《江南春》教學中，第一階段，朗讀感知階段，包括老師示范朗讀，學生自由朗讀，師生齊聲朗讀。目的是創設詩詞學習氛圍，激發學生詩詞學習興趣，直觀上感知詩詞的特點。第二階段，老師提出問題，包括寫景和抒情兩個部分，指導學生自主探究、合作釋疑；學生發現問題，師生共同探究。第三階段，背誦、拓展階段。給學生時間，讓學生反復背誦，并通過背誦比賽等形式強化學生背誦的動力。同時，老師用多媒體給學生出示蘇軾的《惠崇春江晚景》，讓學生感悟兩首詩的相同之處，并進行背誦。

值得注意的是，對于詩詞的學習，指導學生朗讀、背誦是非常關鍵的。課內的詩詞應該讓絕大多數同學達到能夠熟記熟背的程度。課外老師拓展的，也應該適當地引導學生背誦，并給部分學生課內展示的機會，以帶動所有同學背詩詞的熱情。

二、挖掘古詩詞人文內涵

文以載道，詩詞在詩詞家創作之初，就是他們抒情言志的最好工具，他們把對家國的情懷，對自然萬物的思考都融合進了或多或少的文字之中。以文化人，以文育人，我們對學生的教育并不是空洞的說教，更不是抽象的大道理，作為語文老師應該抓住詩詞家蘊含在詩詞中的“情、志”，挖掘出這些“情、志”中豐富的文化內涵，以提高學生的文化品位和道德修養。

在陸游的《示兒》一節的教學中，課堂從背誦杜甫的《聞官軍收河南河北》開始，背誦的同時，引導學生表述這首詩蘊含在其中的愛國情感。接下來，讓學生自由反復朗讀《示兒》，直觀上感悟七律的特點，并引導學生借助注釋進行自由探究，探究的過程中提出問題。然后，老師和學生一起總結歸納解決這些問題，包括介紹陸游的簡單生平，這首詩的歷史背景，還包括解讀詩歌的標題，找出詩中的重要字眼，以及詩中要表達的情感。

立德樹人是我們教育的根本任務，而古典詩詞中就蘊含了中華民族獨一無二的智慧和精神，這些智慧和精神是陶冶學生情操，健全學生人格，培養學生創造力以實現語文教學根本任務的最好平臺。

三、注重古詩詞實踐應用

小學階段的語文教學，基于小學生心智發育的特點，并不刻意地去要求學生掌握系統完整的語文知識，而是要讓學生自己去接觸語文材料，在接觸語文材料的過程中得到潛移默化地提升。接觸語文材料，對于古詩詞來說，一方是是引導學生適當地加大閱讀量，另一方面，是引導學生嘗試著自己去運用、使用這些古詩文材料，學生在嘗試運用中自然會提升古詩文的文化素養。

在于謙的《石灰吟》教學中，這首詩的文字，并不像其他的古詩那樣艱澀難懂，而是每一個字都明白如白話，所以這首詩的教學重點并不在文字的理解上，而是在“托物言志”的抒情方法上。上課，學生大聲朗讀，自由背誦，在這個基礎上，老師開門見山提出問題“這首詩，就是為了吟誦沒有情感，沒有生命的石灰嗎，如果不是，你認為在吟誦什么”。師生共同探討，講述于謙的生平，講述托物言志的方法。最后，老師布置作業，背誦這首詩，并想一想，寫一寫，這首詩在你表達什么情感時可以用得到。

學以致用并不能是一句空話，我們引導學生學習古詩詞，并不是單純地讓學生能夠背誦出這些古詩詞，而是要把古詩文的這種語文規律傳承下去，把古詩文中蘊含的精神傳承下去，這才是我們學習古詩詞的初衷所在。

在小學古典詩詞的教學中，重要的是要抓住小學生的認知特點，不生拉硬拽，不急于求成，既要有老師深入淺出地講，更要有學生反復大量地朗讀和閱讀；既要有咬定教材不放松的教材觀，又要有遷移拓展的開放視野；總之，我們必須采取各種行之有效的方法，讓學生把代表中國母語最高境界的古典詩詞學好。