發(fā)揮學(xué)生主體性的嘗試

◇張?zhí)矣?/p>

素質(zhì)教育特別強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)精神，努力凸顯學(xué)生的主體性。因此，我們要充分弘揚(yáng)人的主體性，要尊重和發(fā)展學(xué)生的主體意識(shí)和主動(dòng)精神，培養(yǎng)和形成學(xué)生的健全個(gè)性和精神力量，使學(xué)生生動(dòng)活潑的成長(zhǎng)。我們不應(yīng)把學(xué)生看作“物”、而應(yīng)把學(xué)生看作“人”；不能把學(xué)生看作是知識(shí)的接收器，而應(yīng)看作是知識(shí)的主人；不是人消弭于知識(shí)之中，而是知識(shí)內(nèi)化到人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。這樣學(xué)生才能學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)發(fā)展。那么如何在小語(yǔ)閱讀教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主體性呢？我認(rèn)為可以從以下四個(gè)方面進(jìn)行嘗試。

一、營(yíng)造課堂氛圍，使學(xué)生樂(lè)學(xué)

寬松和諧的課堂氣氛是師生情感交流的必要條件，它能使學(xué)生輕松愉快、自覺(jué)主動(dòng)地參與思維、理解等一系列智力活動(dòng)，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，從而大膽發(fā)言。加里寧說(shuō)過(guò)：“再也沒(méi)有任何人像孩子的眼睛能捕捉一切最細(xì)微的事物。”這就意味著教師的一言一行、一舉一動(dòng)，都會(huì)增進(jìn)師生的情感交流、加速激活認(rèn)識(shí)活動(dòng)。因此，作為教師，一進(jìn)課堂必須拋棄雜念，集中精力、進(jìn)入角色，用慈祥的目光覆蓋全體學(xué)生，用微笑的臉龐面對(duì)全體學(xué)生。從而溝通師生的心靈，營(yíng)造民主、寬松、和諧、溫馨的課堂氛圍，使學(xué)生“親其師、信其道、樂(lè)其學(xué)。”

綜觀許多特級(jí)教師的成功實(shí)例、無(wú)不說(shuō)明了優(yōu)化教學(xué)氛圍的重要性，請(qǐng)賞析特級(jí)教師斯霞老師教學(xué)“飽滿”一詞的片段。

師：哪位小朋友能用“飽滿”來(lái)造個(gè)句子？

生：菜籽結(jié)得多飽滿。

生：豆粒長(zhǎng)得多飽滿。

斯霞老師走進(jìn)教室門(mén)口，突然轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，胸略微一挺，頭微微昂起，兩眼有神，問(wèn)道：“你們看，老師今天精神怎么樣？”

生：老師精神很飽滿！

師：現(xiàn)在讓老師來(lái)看一看，小朋友上課精神是不是飽滿？于是全班學(xué)生個(gè)個(gè)昂首挺胸，坐得端端正正，認(rèn)真聽(tīng)老師講課。

在這個(gè)教學(xué)片段中，斯霞老師在課堂上所做的昂首挺胸、雙目有神的動(dòng)作，填補(bǔ)了學(xué)生在感受上的空白，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了表達(dá)的情境，氣氛活躍、師生平等、學(xué)生毫無(wú)心理壓力。在這樣的教學(xué)氛圍下，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)“樂(lè)”還來(lái)不及，何愁主體地位不保、主體作用不發(fā)揮呢？于是，“老師精神很飽滿”就脫口而出，語(yǔ)言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練同步到位。

二、靈活運(yùn)用方法，激學(xué)生想學(xué)

在閱讀教學(xué)中，教師必須想方設(shè)法，根據(jù)教材特點(diǎn)、學(xué)生年齡特征和個(gè)性特點(diǎn)，以教材為載體，以靈活運(yùn)用方法為手段，以教更好地服務(wù)為目的，激發(fā)學(xué)生的學(xué)生興趣。

如在《駱駝和羊》一文中可以這樣進(jìn)行教學(xué)：上課一開(kāi)始，教師就先用簡(jiǎn)筆畫(huà)將一只高大的駱駝和一只矮小的羊?qū)Ρ鹊禺?huà)在黑板上，這就立刻引起了學(xué)生的興趣，把學(xué)生帶入了課文的特定環(huán)境，使學(xué)生產(chǎn)生了求知的愿望。接著教師還把課文的第一、二兩幅插圖制成活動(dòng)幻燈片，在教學(xué)過(guò)程中隨機(jī)進(jìn)行演示對(duì)比，使學(xué)生饒有興趣地感知課文的具體內(nèi)容，為理解故事的寓意打下了很好的基礎(chǔ)。快下課時(shí)，學(xué)生的注意已趨分散，這時(shí)教師又放映《駱駝和羊》的動(dòng)畫(huà)錄像，再次激起學(xué)生的興趣。然后讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)話表演，在此基礎(chǔ)上總結(jié)課文，讓學(xué)生在語(yǔ)言訓(xùn)練過(guò)程中同時(shí)受到思想教育。這樣，整個(gè)教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的興趣都很高，因而學(xué)得積極、學(xué)得主動(dòng)。

三、加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，讓學(xué)生會(huì)學(xué)

加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，幫助學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”是當(dāng)代一種全新的教育觀。古人也曾指出：“授人以魚(yú)，只供一餐；授人以漁，可享一生。”為此，教師只有讓學(xué)生掌握一定的學(xué)習(xí)方法，才能確保學(xué)習(xí)的主體地位。如教學(xué)《林海》一課，在學(xué)習(xí)描寫(xiě)“嶺”的這一節(jié)時(shí)，師生共同將寫(xiě)景學(xué)習(xí)方法歸納為“讀課文一抓特點(diǎn)一明寫(xiě)法一想畫(huà)面一悟情感”五步，然后讓學(xué)生運(yùn)用學(xué)法，舉一反三，觸類(lèi)旁通，自學(xué)描寫(xiě)“林”和“花”的小節(jié)，以后碰到寫(xiě)景文也可用此法遷移。這樣就真正做到了教師從“教”到“教會(huì)”到“不教”，學(xué)生從“學(xué)”到“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”。

四、突出個(gè)體活動(dòng)，促學(xué)生愿學(xué)

承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，訓(xùn)練的主人，教師就得大膽放手讓學(xué)生自己閱讀、感受、領(lǐng)悟，自己篩選、吸收、運(yùn)用；讓他們能保留求知的新奇感和權(quán)利，讓他們能用自己的眼光、自己的頭腦去接觸、思考、欣賞，讓他們有發(fā)現(xiàn)新知、完成探索的快樂(lè)，只有這樣學(xué)生才能自覺(jué)地投入學(xué)習(xí)活動(dòng)。

因此，要確保學(xué)生的主體地位，發(fā)揮其主體作用，必須加強(qiáng)學(xué)生的個(gè)體活動(dòng)，擴(kuò)大個(gè)體活動(dòng)的參與面。一是要調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生參與，不搞少數(shù)尖子生的“表演”。如教第二冊(cè)《北京》時(shí)，設(shè)計(jì)讓學(xué)生先讀課文，接著只看插圖當(dāng)導(dǎo)游向同桌介紹北京風(fēng)光，教師巡查；再指名各種水平的同學(xué)上講臺(tái)向全班介紹風(fēng)光，大家評(píng)議，教師小結(jié)；然后再讓同桌互講互評(píng)。這樣每人每次都可以參加，效果較好。二是要調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種器官的積極投入。首先必須讓學(xué)生有興致，有熱情；其次是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)各種活動(dòng)方式要結(jié)合在一起。如在教《五彩池》《回聲》時(shí)，設(shè)計(jì)讓學(xué)生填五彩成因示意鏈、涂上五彩，畫(huà)回聲示意圖、表演回聲四起的景象等，讓學(xué)生這個(gè)主體積極投入、完成學(xué)習(xí)任務(wù)。三是開(kāi)展競(jìng)賽，目標(biāo)激勵(lì)。經(jīng)常性開(kāi)展學(xué)習(xí)能手評(píng)比和小組競(jìng)賽活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的自我意識(shí)，促使他們盡力擺脫對(duì)師長(zhǎng)的依賴(lài)性，從而達(dá)到“學(xué)，然后知不足。”并激發(fā)學(xué)生充分利用時(shí)間互相學(xué)習(xí)互相促進(jìn)。

主體性教育，是現(xiàn)代教育的重要特征，是素質(zhì)教育的活靈魂。在21世紀(jì)的學(xué)習(xí)化社會(huì)中，唯有具備持續(xù)學(xué)習(xí)能力和自主發(fā)展能力的人，才能適應(yīng)社會(huì)并開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。每一位語(yǔ)文教育工作者，都必須對(duì)這一特征引起足夠的重視，使我們的語(yǔ)文教育真正能夠適應(yīng)時(shí)代、面向未來(lái)。