美術課堂走向解放的必經之路

摘 要：現如今我們的學校、教育機構都在喊著促進學生個性化發展的口號，但壓迫依然存在。這就是一種儲存式教育，教師有意向傳授學生知識，卻沒有教授學生如何學會學習。尤其在靈活的美術教育中，注重的更是思維的跳躍而不是思維的定式。因此，解放美術教育是一件令人深思的事情。

關鍵詞：批判性認識；創新；對話；美術教育

雖說美術學科在我們的教育體系中只是處在副科的位置上，但我們不能忽略它之所以存在的意義與價值。通過美術學習我們可以培養學生的審美能力、鑒賞能力。同樣也可以像學習語文之類的主科一樣形成我們美術特有的知識、技能和情感、態度、價值觀。結合保羅·弗萊雷的解放教育思想，在美術教育中我們要認真思考是否也存在著“灌輸式”的教育性質。再加上美術學科更是一門相對靈活性大的學科，因此解放美術教育更是一件刻不容緩的事情。

一、 批判意識與創造思維的結合

（一） 注重教育的實踐性和針對性。在實踐的過程中辯證的否定是事物發展的環節，它是舊事物向新事物的轉變。辯證的否定的實質是“揚棄”，擁有批判意識與批判能力是解放教育的主要任務。要解放壓迫和被壓迫的矛盾，被壓迫者必須通過實踐，通過對世界作出反思和行動來改造這個世界。蘇格拉底拿出一個蘋果對學生說：“這是我剛從果園里摘下來的蘋果，你們聞聞它是什么味道？”聞過的學生都說是蘋果的香味。蘇格拉底最后聞，說：“我什么味道也沒有聞到”，繼而他對學生笑著說：“看來只有你是你自己”。蘇格拉底把蘋果傳給學生看，學生們呆住了——那是一只蠟做的假蘋果。這個故事反映出在現實生活中，許多的人迷信權威，輕易盲從，缺乏獨立思考的能力，而蘇格拉底就是主張要獨立思考，具有批判意識。我們美術教育的目的是培養合格的、具有創新精神的、推動社會可持續發展的人，美術學習有利于實現學生精神世界的自我價值，一旦進行“灌輸式”教育，學生便沒有了獨立思考的能力，更不要說學生的個性發展了。因此，在美術教育的發展中我們要做到兩點反思與行動。

在美術這門自由度比較大的學科中，教師們如何去引導學生們進行反思與行動呢？比如，在繪畫課上，不再是教師畫一筆學生跟著畫一筆，雖說這樣學生們畫出的效果可能會讓家長們大吃一驚，但學生們在無形中就會形成對事物產生新認識的惰性，這樣的學習只會使他們的思維固定住。我們都把學生們比作祖國的花朵，未來的希望，那么培養學生們的反思與行動也是在推進整個社會的進步與發展。在美術課程中鼓勵學生打破常規跳出舊框，任孩子們的想象的翅膀自由飛翔，那么不管是在美術鑒賞課、設計課、繪畫課上都應該鼓勵孩子進行大膽的質疑，不論學生的質疑是否對錯，先激發出學生們的創造思維，培養學生獨立思考的能力，形成屬于他們自己的獨立見解。

（二） 在展開美術學科中的教育進行批判性的認識與創新時，我們必須要圍繞文化這一層面進行揚棄與創新。我們知道在這個大千世界中，文化可謂是豐富多彩的，不同國家有著不同的文化，不同民族有著不同的文化。美術往往滲透在不同的區域間的生活方式、宗教信仰、藝術文學等中。同樣文化的多樣性不僅體現在空間上也體現在時間上。例如，唐代流行以胖為美，而現在則是以瘦為美。這是因為隨著時代的發展，人們思想的開放，對文化對美的訴求不同了。為推動文化的發展又不能完全丟棄傳統優秀的文化，所以批判意識與創新思維就顯得尤為重要，選擇人性化、經典、符合時宜、開明的文化對美術教育的發展也是具有深遠的意義的。

二、 注重提問與對話在美術教育中的運用

現如今的課堂常處于沉默式教學的狀態中，學生在課堂中的狀態往往是消極、沉默的。而美術課堂又放在了副科的位置上，一周不過1～2節課，有時甚至還會被主課教師拿去補課。那么如何在有限的課堂中去解決師生的這一矛盾呢？打破這一狀態的必要方式就是——進行對話式教學。從傳統的師生關系中跳出來，變成“老師學生”和“學生老師”的關系。

對話式的課堂拿一個不太恰當的比喻——“知己知彼百戰不殆”，這里的“知己知彼”不是為了讓學生去征服老師或者是老師征服學生，而是讓師生更好地了解對方共同進步。在師生進行對話的時候我們要有兩個大的前提：一、 對話中的雙方要平等、真實地表達自己的思想，不說假話虛話。在許多課堂中常常會出現這樣的現象：許多學生為了迎合老師，在老師提問之后往往只回答讓老師滿意的回答，就像上面我們講到的蘇格拉底與蘋果的故事，學生們明明沒有聞到蘋果的味道卻回答聞到了一樣。我們再回歸到現實，在學生以迎合老師為目的的回答中，殊不知老師在此過程中也失去了主動性，只有通過學生真實的反應，老師才能進行最真實的反思。二、 老師學生應該積極參與交流，參與社會活動。通過這種雙向的積極交流，使老師與學生之間的關系更加融洽，同時也能促進我們之間的共同進步。正如師說上寫得那樣：是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。

三、 結語

美術學科作為人文學科之一的課程，教給學生的不僅僅只是繪畫技巧，還有包羅萬象的人文精神以及學生對生活的感悟。我們不難看出，為什么“核心素養”現成為當下美術教育的高峰，是因為在“核心素養”下培養出的學生正符合弗萊雷所提出的教育目的，學生對自己所處的狀況有清醒的認識，產生覺悟，提出問題，進行反思，采取行動。即在美術學科中重視學生的人性化，把學生看做主體，不再只是被灌輸的容器。學生開始面對自由寬廣的美術學科的學習時有自己獨到的見解和積極去創作的興趣，使學生在社會生活和學習上獲得更大的發展與進步。

參考文獻：

[1]張宏杰.中國國民性演變過程[M].長沙：湖南人民出版社，2013：250.

[2]尹少淳.尹少淳談美術教育[M].北京：人民美術出版社，2016，11.

作者簡介：

鹿瀚文，海南省海口市，海南師范大學。endprint